简介："地方主义"一词,20世纪20年代初在中国出现,其后至今被较多地使用;中外关于地方主义的阐释也颇为复杂;依据这些阐释和对"地方主义"一词的解构,结合现代中国的实际,地方主义的内涵应是地方心理观念、地方政治意识、地方政治行为及其思维和行为模式这样一个结构.关于现代中国地方主义的界定,国家的基本法律制度和政治制度应是基本标准;中央政策是一个重要标准;国家的政治传统是一个参照的方面.界定的立足点应在于:它必须出自地方,是地方的意识和行为;它的基本方面是地方对中央;它的本质是地方同中央争权夺利.

简介：

简介：直笔著信史，彰善引风气。今年是国务院《地方志工作条例》颁布12周年，5月18日也是宁夏第11个地方志宣传日。根据《关于开展“5·18地方志宣传日”活动的通知》（宁志委字[2018]1号）要求，自治区各市、县（区）地方志机构开展了形式多样的宣传活动。

简介：4月1日上午，全国地方志系统表彰先进会议在北京人民大会堂举行，洛阳市地方史志办公室获得由国家人事部和中国地方志指导小组授予的“全国地方志系统先进集体”荣誉称号。这是河南省唯一获得此项殊荣的修志单位。

简介：

简介：广东史志，以下简称史志：广州市两轮修志都在质量和进度两方面获得了方志界的认可，请问有什么值得总结的经验吗？

简介：根据《广西壮族自治区人民政府办公厅关于对2009年度全区地方志工作进行督查的通知》（桂政办电[2009]114号）要求，2009年11月至12月，广西地方志编纂委员会办公室组成督查组，由厅级领导带队，到全区各厅、局、市、县（市、区）开展2009年度地方志工作督查。

简介：2013年12月17日。四川省地方志编纂委员会在成都召开省级部门（行业）年鉴编纂工作座谈会。省志编委党组成员副主任罗亚夫出席会议并讲话．省直部门、中央驻川单位、国有大企业已经开展或准备开展年鉴工作的25家单位参加了会议。

简介：为贯彻落实《全国地方志事业发展规划纲要（2015—2020年）》（国办发[2015]64号）和《宁夏回族自治区地方志事业发展实施方案（2016—2020）》的有关精神，大力弘扬方志文化，加快地方志编修工作，拓展地方志工作新领域，为地方经济社会建设提供智力支撑，2018年7月12日，灵武市地方志办公室举办乡镇部门志编纂业务培训班，自治区地方志办公室副编审张明鹏应邀授课。

简介：《规划纲要》为区级地方志事业发展指明了前进的方向。区级地方志工作要从以下几个方面开展工作：一是提升方志文献的价值;二是开展志鉴体系建设;三是加快方志信息化步伐;四是规划和建设区级方志馆;五是加强区情资料收集;六是开发方志资源利用;七是方志理论研究。

简介：《地方志工作条例》颁布施行一周年之际，三明市方志系统在认真学习、宣传《条例》的基础上．加大贯彻落实的力度．推动地方志工作的开展。

简介：民国时期宛西地方自治政府全面改造当地乡村社会的实践就是一场“地方”国家建设。换言之，宛西地方精英主动作为，完成国家无法在基层社会开展的各项建设事业。其结果，既惠泽地方，又裨益于国家建设。宛西的实践涉及社会控制、土地、经济、公益、教育和社会风气等方面。

简介：在文化的大观园里．地方志书是标识地域文化特质的重要文化载体．而地方志资源的开发与利用．是对地方文化特色及其文化个性的深化和彰显。随着第一、二轮新方志的编修，鲜为人知的地方志逐渐为社会所关注．也正因为大众对地方志及地方历史文化有了一定的认识和了解．地方志书的成果转化与资源利用显得越发必要．这是能实现地方志文化资源社会共享的良好途径．能够更好地满足大众获取地方历史文化信息的需求。本文就地方志资源的开发与利用问题．结合实践探索略陈管见．就教于方家。

简介：参加自治区第二次地方志工作会议的全体同志,经过认真酝酿,在3月17日全体会议上,代行新疆维吾尔自治区地方志学会第一次会员代表大会的权力,正式成立自治区地方志学会。这天的会议,由马子健主持,何炳济报告学会筹备工作情况,就大家在酝酿讨论中提出的问题和候选人名单作了说明。大会在热烈的掌声中一致通过《新疆维吾尔自治区地方志学会章程》,选举产生了自治区地方志学会首届理事会。大会一致同意聘请富文、乌依古尔·沙依然为学会名誉会长。

简介：赤水位于川黔交汇地带,因赤水河航运兴起了诸多场镇,有大量的传统民居遗留下来,此地建筑特点受川黔两地影响,具有独特的地方特色。笔者通过详细的实地考察与测绘,对赤水传统民居的地方做法进行了深入的了解,本文旨在客观真实的记录当地建筑的构造特点,有利于我国丰富多彩的传统建造工艺的保护与传承。

简介：~~

简介：将地方志工作机构作为常设性机构，是我国方志事业走向发展的历史性转折。作为常设性机构，要有连续的经常性工作规则。以下是缙云县地方志办公室的日常工作做法。

简介：《山右石刻丛编》卷二着录的《昙始禅师行状记》，承袭清初叶奕苞之说，将年代定为北齐武平元年（570），为学界广泛接受。本文结合明清地方志记载，考订此碑年代实为北宋大观二年（1108），并按照拓本形式，对碑文做了重新分行解读。同时，依据立碑年月和寺名线索，在《山右石刻丛编》卷一六找到一通相关碑刻《西山治平寺庄帐记》，指出两碑可能是同时制作，为僧人义永复建寺院遭遇诬告、官府进行司法处置後所立，一通是宣示司法审判结果，一通是追溯本寺的神圣历史。《昙始禅师行状记》对“昙始一狼虎寺（治平寺）”关系的追溯，不见於《高僧传》和《魏书．释老志》。这种地方记忆很难被证实或证伪。本文尝试改换视角，将几种文献中提到的昙始活动地点，作为一幅“昙始地图”，以之观察四世纪末、五世纪初僧人流动性与政局变幻、经典整理和新译之间的关系，分析其中所蕴含着的这一时期佛教资源的流动、积聚及其背後的推动力。

简介：地方诗文总集作为总集的一种形式，其主要收录地域性诗文作品。一些编纂于明清时期的地方诗文总集著录了回族作家的诗文作品。兹以此类总集为例，展现其文献价值。

简介：盛世修史，是中华民族的优良传统。1981年6月中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，又为这种传统注入了新的生机和活力，推动修史活动以前所未有的广度和深度在全国范围内展开。笔者有幸参加了这个活动，并在实践中不断思考国史与地方史的辩证关系，悟出了一孔之见，不揣谫陋，就教于同道。