简介：在清代学术发展史上，浚廷堪是一位颇有影响的礼学家。但他的生年问题，自其去世之后，便执说不一，长期未得定论。关于浚廷堪的生年，历来有二说：一说认为浚廷堪生于乾隆二十年(1755)，享年五十五岁，此说以阮元为代表，《清史列传》、钱穆、王文锦、张寿安等承之；

简介：所谓解额,就是解试合格举送礼部参加省试的举人数额。宋代科举的常科考试分解试、省试、殿试三级。解试由各州(府、军)、转运司和国子监主持,分别考试,录取一定名额的举人,解送朝廷。这个名额就是解额。在整个科举制度中,解额因其细小从未受到研究者重视。本文试对解额作一具体而微的考证,弄清解额的数量演变、科

简介：<正>《中国古今泉币辞典》4425著录一枚罕见的三孔园足布,铭文或释“王夸”。原件藏北京市首都博物馆,曾于1990年亚运会艺术节期间公开展览。地名“王夸”,典籍未见。但典籍“望诸”、“望都”似与“王夸”有关。“王”、“望”古音均属阳部,音近可通。战国古玺“望”作“（臣王）”（《古玺文编》8.5）,从“臣”从“王”,“王”为声符是其佳证。“夸”、“诸”古音均属鱼部,音近可通。《战国策·西周策》“樗里疾”,《史记·樗里子甘茂列传》索隐引《纪年》作“楮里疾”,一本“楮”作“褚”。《庄子·让王》“原宪华冠”,《韩诗外传》一“华”作“褚”。以上“夸”、“樗、“华”均从“亏”（于）声,此“亏”声系与“者”声系可以通假之确证。

简介：刘禹锡是唐代着名的文学家，也是著名的政治家与哲学家，在中唐的政治革新中。他是核心人物，他具有政治革新主体与文学创新主体的双重身份。他的诗文，历来受到研究者们的高度重视。前辈与时贤的研究成果很多，其中极为重要的着作就有卞孝萱先生的《刘禹锡年谱》(简称《年谱》)，中华书局1963年版，《刘禹锡丛考》，巴蜀书社1988年版，《刘禹锡评传》，南京大学出版社1996年版；瞿蜕园先生的《刘禹锡集笺证》(简称《笺证》)，上海古籍出版社1989年版；吴汝煜先生的《刘禹锡传论》，陕西人民出版社1988年版，《刘禹锡选集》。

简介：灌阳县地处广西东北部，历史悠久。先秦时期，灌阳地区属于岭南的百越之地。秦统一岭南后，灌阳地区为长沙郡南境，西汉初期属长沙国辖地。然而，关于灌阳在何时正式建县，学界以前并没有专门的研究，现存史料中的说法也不尽一致。本文拟从历代正史资料、地理考据著作以及长沙马王堆汉墓出土的古地图、东汉绥民校尉熊君碑文等几个方面，对灌阳地区的建县年代进行探讨。

简介：佛教艺术的传播过程中,乙方对甲方的借鉴,或者是图式,或者是造型,又或是细节构成,总是根据自己的知识背景以及技术背景,决定取舍。不过图式的接受与观念的接受并不成正比,而观念被改变的可能性更大,乃至有时只有图式,而观念竟是缺席。本文举出的净瓶与授水布施,可以算作一例。由象舆之例则可见图式自印度而中亚,而新疆,而东传到了敦煌,象背所设之舆,在借鉴与演变的过程中大致形成的三种样制,即中土化的结果。

简介：清代侍卫制研究尚属冷门,成果有限,学界罕有对侍卫之职能进行系统考述者。这固然与史籍中对于侍卫职能无确载有关,导致爬梳不便,需参酌大量史料方能拾掇成文。本文认为清代侍卫自诞生之日起便依附皇权而生,从轮番值宿到带兵打仗,因取得大汗信任,得以在政治上有所作为。定鼎中原后,鉴于明代宦官之祸,清廷开始大力完善侍卫制,以侍卫取代宦官的大部分职能,小到跑腿帮轿、大到承旨办差,皆由侍卫执行,这确实有效杜绝内侍干政,宦官群体就此淡出清代政治舞台。但清代侍卫作为皇帝亲信,职能较宦官更加灵活多样,常受指派到各地当差,小至祈雨、灭火、捕蝗、念经、探病、放牧,大到擒拿大臣、封赏官员、押解要犯、护送贡品、宣达上谕、带兵打仗,林林总总,不一而足,在职能上充分体现其“万金油”特色。侍卫官乃皇帝近臣,身份尊贵,往往代表皇权行事,故此也是祭祀丧礼的重要组成部分,举凡重大祭典或仪式,侍卫的身影无处不在。本文爬梳诸多一手史料,管窥清代侍卫之职能,试图更清晰地还原历史细节。

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简介：孙竹雅．名清彦，字士美，云南呈贡人。生于清嘉庆二十三年（1818年）十月十三日，卒于光绪十年（1884年），逝世于省城贵阳，归葬于郎岱西门外姑娘寨龙家屯山上，郎岱人世称“孙家坟”，现为六盘水文物保护单位。

简介：考订陆机的生平和作品系年问题，最大的困难似乎在於现存许多史料的杂乱、抵牾和不可信。这是因为较早的王隐、臧荣绪诸家之书均已散佚，只剩下零星的佚文，而一些典籍所gl，又往往有删节，难免有误。唐修《晋书》由於撰述年代较晚，又如刘知几在《史通》中所指出的那样好杂采小说，难以尽信。至於陆机本人的集子，亦早已散佚。现今所存的《陆机集》，乃宋人所辑，不但所存无多，而且有一些文章显然不可能是陆机所作。例如：《晋平西将军孝侯周处碑》，把周处卒年说成元康九年(299)，而周处阵亡实为元康七年(297)；

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简介：《周礼·考工记》是迄今所见中国最早的手工业技术文献，成书时间当为春秋末期，出于齐人之手。《考工记》所记工艺分六类二十个工种，分别记述木工、金工、皮革、染色、制陶和城市规划等内容。它曾以战国古文的形式流传。西汉河间献王（刘德）因《周礼》缺《冬官》篇，以此书补入。

简介：《清人诗文集总目提要》页八八七著录喻炳《我园集》，而未详其生卒年，江庆柏先生《清代人物生卒年表》亦未及此人。今按：喻炳生卒年实可考。《我园文集》卷上《五月初九日申覆抚军实力整饬学校书》：“（嘉庆）十三年又奉委督天门县苏家畈一代堤河。书七上督宪汪，谬蒙采纳，事竣验收。

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简介：相关文献中谓乐府诗《乌夜啼》的本事或与刘义庆有关，或与何宴有关，经考察均难以信从。本文以为，这首乐府诗是在古代乌鸦报喜风俗的背景下产生的。

简介：<正>“田畯”一词,《诗》凡三见,曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事,有套语“馌彼南亩,田畯至喜。”《七月》毛传:“田畯,田大夫也。”郑笺:“……耕者之妇子,俱以晻来,至于南亩之中,其见田大夫,又为设酒食焉。”朱熹《诗集传》:“田畯,田大夫,劝农之官也。”清儒说《诗》者如姚际恒《诗经通论》、陈启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。

简介：顾元庆（1487-1565），字大有，号大石山人，长洲人，明代着名藏书家、刻书家。一生编辑多部丛书，包括《顾氏文房小说》、《顾氏明朝四十家小说》、

简介：

简介：民国年间，内蒙古有两位叫克兴额（kesingge）的蒙古族名人。一位是哲里木盟科尔沁人，著名的教育家、出版家、文学家、翻译家，沈阳东蒙书局的创办者，蒙古民族的文化功臣。另一位是卓索图盟喀喇沁人，曾在中国国民党中央任要职，是位毕生沉浮官场的人物。科尔沁克兴额，姓博尔济吉特氏，汉名包存智，字明远，晚号柏园老人。世居科尔沁左翼前旗。1889年3月9日生于西扎哈气村（今属辽宁省康平县）。少时即勤奋好学，懂蒙、满、汉文。1910年入奉天蒙文学堂学习，不久即以学有功底被选为东三省蒙务局翻译委员兼译书员荣德先生的助手，参与翻译、出版《满蒙汉三体合壁教科书》的工作。1912年参加同盟会。1914年毕业后任奉天

简介：四川省宜宾地区之珙县一带,山明水秀峭壁如屏,“悬棺”遗迹颇多.其中,珙县洛表之麻糖坝,早在本世纪三十年代,即以其“悬棺”之密集,置棺之高险,葬所法式之繁多而蜚声中外了.据《珙县志》(乾隆版)载:“珙本古西南夷服地,秦灭开明氏,僰人居此,号曰僰国.”又载:“今珙邑僰类已尽,而县石岩犹多僰人棺.盖其俗,亲死不葬,悬棺高岩,累累峭壁间”因此,珙县之“悬棺”被命名为“僰人悬棺”,列入全国重点文物保护单位.它具有很高的文物价值、历史价值和科学价值.