简介：中学语文教学既要注重听说渎写能力的训练，也要重视学生思维模式的培养。教学的最终目的是让学生自己学会学习。教是为了不教。要能够迅速而有效地理清概念与概念之间的关系，做到判断更为恰当，推理更合乎事理逻辑。必须重视启发学生的思维，让他们学会自觉而正确地运用思维规律。

简介：通常来讲,英语文学作品翻译是一种再创造的文化交流活动,且其非常讲究翻译策略。本文首先简单介绍了我国英语文化作品现状,然后从五个方面着重分析探讨了英语文学作品的翻译策略,从而为翻译优质作品奠定基础。

简介：同事们在一起交流,经常说起这个问题：现在的学生上课都不愿意举手回答问题。也不知为什么,年级越高,学生回答问题的积极性越低。如何才能让学生不再沉默呢？笔者从以下几个方面谈谈粗浅的看法。一、减轻压力,激发兴趣课堂气氛与教学效果是相互联系的,课堂气氛是否活跃直接影响着教学效果的好坏。只要能注意减轻压力,激发兴趣,充分发挥学生学习的主观能动性,就会收到事半功倍的效果。

简介：语文教学中的阅读理解与写作重在学生语文能力的养成。其实，语文能力最根本的就是阅读分析能力，学生只有会分析文章中的精妙手法，才会开始运用。那么，如何来培养学生良好的阅读分析能力呢？这个良好的切入口就是课文，所以，教师应有意识地引导学生发现课文中的表达技巧，从而提升学生的语文素养。

简介：在法国女作家莫尼克·威蒂格的叙事作品中，贯穿着一个基本原则和精神：希望。作家希望通过文本实践缔造一个与读者共享的童年记忆空间，希望探寻女性乌托邦社会的内在动力和建构过程，为女性勾勒一个“美好之乡”，希望为乌托邦新女性提供理想的精神家园和坚定的价值归宿。希望意识，或者说更好的生活方式成为威蒂格寄予乌托邦新人的美好愿望。希望原则与威蒂格主张的激进姿态、与她宣称的“女人并非生来就是女人”、“女同性恋不是女人”等否定言辞同时存在其文本中，我们试图将这些因素综合起来进行审视，展开对威蒂格小说的另一种阅读。

简介：二轮《广州市志》（以下简称《广志》）是方志园地的又一力作①。其长项并不鲜见．而注重综合概括则是其强项之一。笔者十分欣赏这一做法。因为此前过眼的诸多志书（志稿）．大多繁琐记述有余．综合概括不足．有的甚至到了令人厌烦的程度。本人曾参与终审过的一部志稿．特意统计了它的政治部类．

简介：本文试图探索汉唐几个具有典型意义的皇帝与道家方士的复杂关系,研究他们之间的契合和悖离、利用和反利用,以说明道家方士对中国古代皇权政治曾起过不容忽视的作用.方士们确以不同方式介入过不同时期的政局,而作为国家首脑的皇帝也确曾经主动延揽,吹捧其威望和能量,授予相当权柄,因而对国政起过很大的影响.研究汉唐时期政治,是绝不能将道家方士的活动排除在外的.本文也认为,皇帝们宠用方士,其动机和态度是存在着巨大差异的,即有出于对宗教信仰的执着和虔诚,但更多则是基于实际统治需要,或两者兼而有之,将信仰和治术结合起来,巧为运用.当然,对于被称为方士的历史人物也不能笼统而论,他们之间的学理素养、道术修炼和人生追求、辅政的主张,甚至人品和活动方式都有巨大的不同.对于皇权和方士有代表性的人物及其活动,都必应因时因人因皇具体分析,尽可能公平地评价.

简介：电子书包作为教育信息化大环境下的产物,颠覆了传统的英语教学方式,满足了学生的个性化学习需求,真正实现了处处、时时可学。本文主要介绍'电子书包'在英语阅读教学方面的优势以及如何利用'电子书包'开展初中英语阅读教学。

简介：本文以魏初刘劭所著《人物志》中品评人物的标准,与魏晋思潮中“溺乎玄风,嗤笑徇务之志,崇盛忘机之谈”的思想作一评比,以探讨《人物志》中审美标准对魏晋思潮的启发与影响。

简介：王夫之将＂气＂提高到本体的地位。他从气本论出发,批评朱熹的＂理＂僵化不动,批评王阳明的＂良知＂是虚幻的、空洞的,在此基础上提出＂气质中之性＂来消解宋明理学中＂天地之性＂与＂气质之性＂的双重人性论。他以气本论为基础的性论,认为人性是实有的,是变动的。性的实有性与变动性是王夫之以＂气＂为本体的心性论区别于朱熹以＂理＂为本体的心性论和王阳明以＂心＂为本体的心性论的根本特点。

简介：如何增强年鉴实用性是每个年鉴工作者都在思考的问题。笔者结合《海城年鉴》的编辑实践谈一点看法。一、不断调整更新框架结构．体现时代的特点．增强实用性。编纂年鉴的首要环节是框架结构的设计，它决定年鉴内容的取舍。年鉴框架保持相对的稳定性，是指从连续历史的角度而言，但历史是发展变化的，年鉴框架也必须随着历史的变化而变化。改革开放20多年来，我国的社会面貌和人民生活都发生了巨大的变化，而年鉴的框架还机械地沿用十几年前的结构，势

简介：饮食是人类的第一需要。饮食活动是人类生活方式中最根本的活动。从历史角度看，饮食文化是人类的第一文化，其他文化都是以后才相继产生的，所以有人把其他文化称之为次文化。没有哪种文化能像饮食文化那样是从人类一开始就产生的，也没有哪种文化像饮食文化那样涉及到每个人，是每个人都参与的文化。随着生产的发展，人类的进步，人们已不满足“茹毛饮血”，只吃野生食物，而要求经过加工而后食，于是形成烹饪文化。饮食文化，中外各异，就中国而论，各地不相同。川菜文化在中国饮食文化中所处的地位和特色，它的形成与演变，都是值得我们深入研究和探讨的。本文着重谈一下川菜文化特色中的包容性、创造性、独特性的问题。

简介：<正>法律是否具有民族性?其表现形式是什么?对于民族法学中的这一基本问题,历来没有人提及,以致造成实践中对民族权利的忽视。本文不揣冒味,拟对法的民族性作一初步探讨,以期引起应有的注意。一、法的民族性与法同时产生长期以来,人们在谈论法的属性时,多注重于阶级性和社会性,而忽略法的民族性。强调法的阶级性,意在明确法所保护的利益阶层的归属;注重法的社会性,旨在顾及社会主体的共性。而对于涉及民族的权利、义务及发展条件的法的民族性,却从未受到应有的重视。事实上,无论是单一民族

简介：<正>家,多么温馨的字眼。世界再大,有了一处安身之地生命就有了归宿。房子,则成了多少特困家庭的梦想和奢望。然而保障性住房工程如同一片沙漠的绿洲,使很多无力争得一席落脚之地而黯然伤神的人们,满怀起久违的希望;又如同黑暗中的灯火,照亮了那些孤寂无助的人们踟蹰不前的脚步;更像是大海中一片美丽的小岛,使风雨飘摇的小舟找到了可以靠岸的地方。保障性住房建设工程放在民生建设的第一位,土乡政府对此项政策的落实毫不含糊。县住建局最大限度地解决了低收入家庭的住

简介：回族因在中国的广泛分布而决定了与其他的广泛接触,在接触过程中有许多因素会对民族关系产生影响。本文通过对宁夏回族发展过程中与国家政权、汉族文化、其他少数民族文化的接触以及民族内部不同区域、不同教派群体相处过程中的影响因素的分析;提出了民族之间和民族内部和谐相处的建议和对策——包括提高民族素质、增强公民意识;树立待人如己,互相尊重的文化态度;坚持理性信仰、求同存异的精神等。

简介：'苏州公园'是苏州第一个现代公园和民国时期最主要的公园。作为新兴城市公共空间,政府和士绅意图以之教化和规训民众,而民众和社团则将其作为展演的舞台。公园作为一个社会活动空间和想象空间,成为民国时期苏州市民体验现代性的场所。

简介：从文明的相融性因素看吐蕃文明东向发展的必然性石硕ＯｎｔｈｅＩｎｅｖｉｔａｂｉｌｉｔｙｏｆＥａｓｔｗａｒｄＥｘｐａｎｓｉｏｎｏｆｔｈｅＴｉｂｅｔａｎＣｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎｗｉｔｈＲｅｆｅｒｅｎｃｅｔｏｔｈｅＣｕｌｔｕｒａｌＡｓｓｉｍｉｌａｔｉｎｇＦａ...

简介：《用尊重成就孩子的一生》一书引用美国伊利诺伊州立大学学者的研究结论:"美国小学生阅读量是中国小学生的6倍。"笔者到加州大学伯克利分校访学一年,除了理论研究之外,还对美国基础教育进行了跟踪观察。在与美国小学的校长、教师、心理专家、家长、小学生进行广泛而有针对性的访谈后探知:美国人的阅读习惯既非天生如此,亦非文化遗传,而是后天习得的结果。

简介：对于英国社会学家吉登斯结构化理论的阅读,增进了我们对于中国社会与文化转型的新理解。这种转型意味着一种结构的新逆转,它为人类学对于现代世界的关注提供了一种正当性的契机。人类学研究异文化,也同时关注当下的世界转型。这种基于人类认知能力的结构化的转型为未来开启了一片新的研究天地,中国人类学必然会从中获得关于自身发展的启示性的意义。

简介：如何在阅读中,教师、家长如何正确的引导,激发学生的阅读兴趣,形成良好的阅读习惯。同时将课外阅读的功能认真落实到实际的教学中去?如何提高课外阅读的切入点,优化环节、整合资源,提高农村中学低年级课外阅读的实效性?