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  • 简介:,水族代代相传的专属文字,其形态类似于甲骨文和金文,主要应用在水族天文、地理、宗教、民俗、哲学等文化信息的记录事宜之中。其作为当今世界上少数得以存活的象形文字,在2006年已经正式地被认证是我国非物质文化遗产,其对于我们了解水族群众社会生活状况和传统文化事业发展等,都有着较为深刻的影响意义。不过我国在进行水保护和传承发展工作中,经常面临诸多限制性因素,由此,笔者决定针对这些影响因素特性和后期传承应用手段,加以系统化验证解析。

  • 标签: 水书 传承发展 影响因素 控制举措
  • 简介:"六"在先秦时期是应识字教学的需要而产生的,"六"的社会意义在汉代已与先秦时期不同,"六"中的一些基本条例的出现,可能早到甲骨文时代,运用出土的文字材料和传世的识字教科书有助于探讨西周至春秋期间的识字教育问题。

  • 标签: 六书 文字体系 识字教学 六艺 字书
  • 简介:百折不悔敦煌魂———追思父亲常鸿□常沙娜1933常鸿与夫人陈芝秀、女儿常沙娜摄于巴黎我的父亲著名画家常鸿带着他那对敦煌艺术事业无限的希望和未竟的遗憾,走完了他那充满拼搏的人生征途。但他的一生与我的成长道路却是如此地紧密相连,他一生中的坎坷成败与...

  • 标签: 常书鸿 敦煌艺术 千佛洞 时代风格 工笔重彩人物画 壁画
  • 简介:《南齐》卷一六《百官志》,行文简省,句断不易。中华书局点校本已作了比较好的处理,但也存在不妥之处,影响制度理解。兹就点校本此卷中与“以下”语例相关的标点问题作一梳理,庶几可供修订者采撷。

  • 标签: 《南齐书》 “以下” 百官 中华书局点校本 句读
  • 简介:徽州“居万山环绕中,川谷崎岖,峰峦掩映,山多而地少。……以人口孳乳故,徽地所产之食料,不足供徽地所居之人口,于是经商之事业以起”①。随着人口压力的不断增大,徽州经商者愈来愈多,到明朝中期,徽州人已经是“十三在邑,十七在天下”②了。从商是明清徽州人的安...

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  • 简介:嵇康《与山巨源绝交》,自今存文本观,不见明确绝交的任何言辞及语气;自早期相关历史资料考察,亦不见嵇康与山涛之间曾经绝交的任何记载;自嵇康与山涛二人全部关系分析,亦无“绝交”之任何事理;故而此书实非绝交之书;嵇康与山涛之间,实未尝发生绝交之事态。嵇康撰写此书意图,只是表明不愿出仕心志、拒绝山涛“举康自代”之议。至於本文篇名作“绝交”,既与文本内容不符,亦不合历史事实,盖后人所拟。其所拟时间约在南朝刘宋之后。

  • 标签: 嵇康 山涛 绝交书 《与山巨源绝交书》
  • 简介:本文系作者为《中国荒政书集成》(天津古籍出版社2010年版)所做序言略加修改而成。在充分借鉴国内外已有研究成果的基础上,作者对“荒政”的内涵与外延作出新的界定,进而对清末民初以前中国荒政的总目(包括现存、已佚及外人著译类)进行全面考订,同时从内容和形式两个方面较为系统地梳理了中国荒政的编纂体系及其演进的脉络,对由此反映的中国救荒思想与救荒制度的延续与变动也做了概要性的论述,具有一定的参考价值。

  • 标签: 中国 荒政书 救荒体制
  • 简介:初唐书论,最重要的是孙过庭的《谱》。这篇三千七百字的煌煌大论,内容涉及中国书学各个重要方面,揭示出书法艺术的本质及许多重要规律,实为我国古代书法理论史上一部县有里程碑性质的著述,标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。这里,着重介绍《谱》对书法艺术“表情”本质的揭示与阐发。

  • 标签: 古代书法理论 《书谱》 孙过庭 表情 艺术的本质 书法艺术
  • 简介:十年前曾于张大干先生之女公子张心庆女士处,得见上世纪七十年代中期稍后,大干先生从境外托人辗转带回之家书一笺。内容多是对子女及孙辈思念之情。是笺乃先生作画用纸,宽约二市尺,高约一市尺之略泛黄色的对方纸用毛笔书写而成。整笺皆行楷竖,从右到左,仅约百余字。是笔迹中墨色时浓时淡,显系急就而成,但先生书法极具特色,行笔处稳重中兼见飘逸,笔笔如力透纸背。

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  • 简介:刘勰在《文心雕龙》里说:'宋初文咏,体有因革。庄老告退,而山水方滋。'说明南朝开始,山水文学终于取代了流行近百年的玄言文学(正始以后流行的诗歌,主要是庄老的玄言,还有易理、以后还引进了佛理)。它们的代表人物是大小谢(谢灵运、谢朓)。谢灵运一生耽爱山水,他曾率领数百人成群结队游山,被误认为山贼,扰乱了地方治安。他一生

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  • 简介:朱肱的《活人》是宋代著名的伤寒学著作,流传广泛,版本众多,对后世伤寒学产生了巨大影响。是几乎每一次刊刻皆有文字上的较多改动。增加编号,统一体例,补充注释,更改剂量是造成这些版本间差异的主要原因,这些改变一方面是出于检索方便的考虑,另一方面也反映出医学理论的发展及度量衡制度的变革。这些特点提示我们在校勘中医古籍时需要留意的不仅仅是文字的差异,结构与体例等方面的变化更为重要。

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  • 简介:秦九韶(约1202—1261),字道古,四川省安岳县龙台乡秦家坝(一说周礼乡)人。父亲秦季(?),字宏父,曾任南宋知州、秘书少监等职。秦九韶生性敏慧,豪宕不羁。早年随父居住中都(今北京),勤奋好学。由于家庭关系原因,使他有机会得与当时的天文历法家、数学家、建筑家等各方面的专家接触,从而学得不少的天文、历算、建筑等科学技术知识。同时,他还广采博览,多方涉猎,从自然科学到社会科学,从技术到诗词文章,乃至游戏、武术均皆通晓。这为他以后成长为一代数学大师奠定了丰厚的基础。宋理宗宝庆二年(1226年),秦九韶随父到了四川潼川府(今三台县)任上。这年他游历涪州(今涪陵),得观石鱼(长江在涪陵江中的礁石,称“白鹤梁”),由涪州太守在石鱼上留下一段石

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  • 简介:20世纪80年代.听闻大多数外国友人到中国来有三个愿望.一是登长城,二是游故宫。三是见见钱锺。但是见钱锺先生却不是件容易的事.因为钱先生晚年闭门谢客。养病读书。辞掉许多社会职务,不出席任何会议.不仅外国人见他很难,就是天天在北京的中国人也很难见到他。而我却有数次机会拜访并与先生深谈,实为荣幸。

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  • 简介:学界认为《魏书·昭成子孙传》已经亡佚,今人所见乃是后人依据《北史》所补。事实上今本《魏书·昭成子孙传》并非是后人以《北史·魏诸宗室传》补成,相反《北史·魏诸宗室传》的相关记载是由《魏书·昭成子孙传》删略而成。今本《魏书·昭成子孙传》较之《北史》同传内容多出的"溢出字句"绝非以他"附益"而成,而《北史》多出的内容则颇多讹误,当为李延寿据《魏书》所加。今本《魏书·昭成子孙传》也不是出于《高氏小史》、魏澹或者《修文殿御览》等,其书法也与《魏书》其他部分相同而与他大异。《魏书》相关卷末的散佚情况,我们在宋人校语的基础上还必须作进一步的辨析。

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  • 简介:炎陵县原名酃县,位于湖南东南边境。一个山川纵横二百里、人口不足18万的边远山区县,却因其丰厚的历史文化资源而闻名遐迩。

  • 标签: 山川 东南 历史文化资源
  • 简介:我国拥有上下五千年深远悠久的历史,从古至今,保留了许多珍贵的历史文物。舞蹈《东林魂》中的东林指的是东林书院,是我国古代著名的书院,创建于北宋政和元年,有"天下言书院者,首东林"之赞誉。而东林学者代表顾宪成的名联"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"更是激励了众多学子,对促进我国传统思想的发展有着深远影响。随着历史的演变,中华人民的民族魂逐渐根深蒂固,愈演愈烈,不仅在精神上影响了一代又一代的炎黄子孙,更是让中国在潜移默化中拥有了不可撼动的民族凝聚力,也正是这些历史的瑰宝成为编导创作该作品的灵感来源。整个舞蹈从人入手,表现出书生忧国忧民的人文情怀,弘扬了古代文人自强不息、大义凛然的民族精神。

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  • 简介:20世纪90年代中期,我们开始了地情资料的编写和古籍整理工作。这些年来,这项工作得到了自治区地方志办公室、市人民政府的大力支持和帮助,取得了一定的成绩。现在,我简单的谈一下组织整理古籍、编写资料工作的一些感受和体会。

  • 标签: 古籍整理工作 编写 组织 感受 20世纪90年代 市人民政府
  • 简介:朱熹著名哲理诗《观有感》有“半亩方塘一鉴开”之句。这“半亩方塘”在哪里?众说不一。或说在尤溪南溪书院,或说在建阳文公故居.或说在武夷山五夫紫阳楼。本文拟就《观有感》诗写作的时间、地点,以及诗中“半亩方塘”、“源头活水”所指作一探讨。

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