简介:前言根据上海电视节组委会和央视索福瑞公司2005年7月公布的《中国电视剧市场研究报告》调查结果显示:中国人人均每天收看电视剧的时间约56.5分钟,影视剧成为人们日常生活不可或缺的一部分,在人们享受着影视剧带来的感官享受与视觉冲击的同时,影视剧组在利用风景区和文物古迹作为外景地拍摄,造成当地自然生态环境、文物古迹屡遭破坏的消息却时见报端,引起了全社会各方关注。如何保证在风景名胜区与文物古迹内进行的摄制活动不破坏相关自然环境、文化遗存,如何在不破坏环境的情况下来达到理想拍摄效果成为时下很多剧组面临的一大难题。然而更多情况下,剧组对环境和文物的破坏发生在一些不被人重视的细节中,这类情况的发生于从业人员缺乏文保的相关知识,文物政策法规宣传未到位有着密不可分的关系。本文就影视剧拍摄中的文物保护问题进行初步探讨,力求能引起更多文物保护者的关注。
简介:洛阳唐宫路CIM5560战国墓出土一件有铭玉戈,其铭文有"毕公左徒"与"毕公左御"两种不同的释读,也因此产生了对墓主人身份的不同猜测。本文通过对"徒"和"御"的古字与玉戈铭文进行比较,认为此戈之铭文当为"毕公左御"。从墓葬规制及出土情况来看,此墓为士一级的墓主,当是王族成员为毕公之御者。春秋的出土资料及传世文献中不乏西周家族后裔活动的记载,毕氏家族也有可能延续到了春秋乃至战国时期。其时东周王畿内并无毕地,故毕公为其他贵族改封毕地的可能亦可排除,此毕公应是西周开国重臣毕公高的后裔。据其御者仍有士一级规模的墓葬可知,毕氏家族在战国时期并未绝封,且仍有一定的地位。
简介:在对史前夏商时期奠基遗存的相关研究中,目前存在以下三个亟待深入探讨的问题:一是如何界定"奠基"的内涵;二是如何确立甄别奠基遗存的标准;三是如何进一步论证部分瓮棺葬的奠基性质。本文分析认为,"奠基"是人们在建造一切形式的建筑的过程中,为奠定建筑物的基础而举行的某种祭祀仪式;其不仅包括为生者奠基,还应包括为死者奠基。结合"奠基"一词的内涵和判别仪式遗存的基本方法,甄别奠基遗存应遵循两项基本原则:一是要确定遗存与建筑物之间存在内在的时空关联;二是要认定遗存中存在某些具有宗教祭祀意义的物质遗存或特殊形式。瓮棺葬与其附近建筑之间的关系比较复杂,其中部分瓮棺葬符合甄别奠基遗存的两项原则,它们应属于奠基遗存。