简介：纳博科夫是著名俄裔美国作家,他在小说中表达了独特的时间观.在他看来,时间是牢狱,它将人们禁锢在现在,使人们不能抵达过去,也不能拥抱未来.这一时间观与纳博科夫的生命体验、传统的影响以及他自己的理论思考紧密相关.纳博科夫小说的主人公亨伯特、的主人公普宁、的主人公金伯特分别意欲借助记忆、幻觉和艺术超越现在、战胜时间,最终都惨遭失败.纳博科夫通过这三部小说说明:时间之狱牢不可破,人们不可能借助任何事物冲破现在的'重围'.

简介：一名企业界人士报名参加一位外教主讲的企业管理培训。真是心越急,柴越湿,原本不想迟到的这名企业界人士,结果因路上塞车,还是迟到了10分钟。他觉得很不好意思,悄悄进去在最后面找了个座位坐下了。下课时,这位外教走下讲台,来到他身边,问他:"听得懂吧?前边的课我先讲了企业战略管理的三大部分,然后再展开结合案例讲。你没听到或没听懂的可以现在问。"他有些不好意思地笑了笑,"我以为你不

简介：元稹《和李校书新题乐府十二首》和自居易《新乐府》五十首的创作时间，学界流行的观点是认为大约作于元和四年(809)，其根据是《白氏长庆集》中《新乐府》五十首总序后所署的“元和四年为左拾遗时作”诸字。然而验以元白文集中其他有关诗文，“元和四年为左拾遗时作”诸字颇多可疑之处。综合各种相关材料来看，这两组诗的创作时间最有可能是在元和七年(812)。白居易后来编文集时之所以要在《新乐府》诗序后署上“元和四年为左拾遗时作”诸字，则可能是为了洗刷元和十年江州之贬时政敌加于他的触犯名教的罪名。

简介：如果说海德格尔的《存在与时间》中的方法是解释学的现象学的话,人的生存本身是一种有限的时间性的存在,理解海德格尔的《存在与时间》

简介：5月20日前,是邮局征订下半年杂志时间,请拟订阅下半年《杂文选刊》的读友尽快到当地邮局订阅本刊,邮发代号:12-130,每期3元,下半年6期共计18元,也可直接汇款至本社发行部订阅;如拟补购上半年杂志(每期3元,共计18元)或

简介：　　今夜的烛光,像亡灵之血一一点烯你生命的整个历程.你一生的命运,此刻透体通明,暗香浮动的容颜无边无际的宁静,在我苦难的火焰高度.……

简介：

简介：在追忆过去的多种方式中,历史学家的追忆和文学家的追忆无疑是最重要的。一些雄心勃勃的历史学家,为了找到在事件中存在的因果关系,抹去事件表面覆盖的尘埃,使每一个事件都像一颗晶莹剔透的珍珠,穿在不停地向某个方向拉长的时间之线上,让历史的过程熠熠生辉。他们总是绞尽脑汁,从故纸堆、考古发掘的各种

简介：杜甫《咏怀古迹》诗的题义和写作时间王运熙杜甫《咏怀古迹》诗五首的内容主旨，历来注杜诗者大抵认为是通过歌咏古迹来抒发怀抱。杨伦《杜诗镜诠》（卷十三）于此说得颇为简明扼要，兹举以为例。其言曰：此五章乃借古迹以咏怀也。庚信避难，由建康至江陵，虽非蜀地，然曾...

简介：马丁·艾米斯的长篇小说利用启蒙运动以来的主导时间观念--时间的线性、矢量性和不可逆性,将时间的流程倒置过来,使时间的不可逆性成为可逆性,通过戏仿诞生、堕落和拯救的人生模式,构成了对启蒙运动以来线性进步的历史观的质疑;而主人公分成为两部分--"魂灵"与"身体",互不了解与互不统属,这在某种程度上契合了拉康的分裂的主体观;主人公人生轨迹的倒置又瓦解了现代性的根本价值"自由"观念;所有这些使整部作品构成了一部质疑现代性的后现代寓言.

简介：时间性危机是西方文化中最深层的危机。本文由时间性角度切入《荒原狼》，从纵的方向剖析了《荒原狼》时间性危机的缘由，又从横的方向清理了“荒原狼”克服时间、出逃时间的诸种方式和方法，并对黑塞开出的以“幽默”来救治人的时间性危机的方法进行了评析。

简介：<正>《女开科传》是明末清初小说中传世较少的一种世情小说。据目前所知,其刻本存世仅见藏于三处,即美国哈佛大学哈佛燕京图书馆,日本庆应义塾大学和大连图书馆。1983年春风文艺出版社以大连图书馆藏本为底本,校点出版了此书,为

简介：<正>现代小说的一种引人注目的发展,就是有了真实的场面感。小说都要给出场面,它是情节发展和人物活动的场所。但是有了场面并不等于有了真实的场面感,这儿所谓的场面感,是一种切身亲在的场面体验。在古典小说中,我们读到的场面都是从外面看见的,它是一个被观察的对象,被描绘的对象。这种场面最大

简介：在无限性时间意识中,在审美的无限性时间意识中,【内容提要】时间意识是个体基于生命有限性而追求生命超越与不朽的一种生命意识的体现

简介：

简介：从选本意义上看,这是一部公正、公允的选本。《中国·四川新时期诗选》遴选了1977年至1994年四川252位诗人的500余件作品,涉及面之广,涉及时间之长,在四川新诗史上当属开先河之举。通读全书,可以充分感受到编选者力求思想性和艺术性和谐统一,力求题材风格多样化个性化,力求

简介：时间是一切谜的谜底.在我的记忆中,我还从来没有看到身边某位青年学者将生命和学术联系得如此之紧密.他不是在时间中写作,也不是在写作中去界定时间.他的生命就是写作本身,而他的写作就是他生命的延续,也是他生命意义的阐释.