简介：

简介：　　2006年.冬　　邂逅,是一场来不及准备的碰面,你说是吗?那年冬天,人们都忙着回家与亲人团圆,而你却离家出走,不知是主人们的狠心还是你的调皮.姨说,她遇到你的那天,你正蜷在她家的麦地里,雪白的毛发,一双湿漉漉的大眼睛盯着她甚是可怜,似乎在祈求她把你带回家过年.……

简介：<正>一"道全兄弟,我有话要对你说。"邹祖富老人隔着禾场中间那道篱笆,对篱笆这边的刘道全老人这样说。刘道全不理睬他,还是默不作声地蹲在禾场上,眼睛一动不动地盯着禾场前面那丘荒芜了的水田。"道全兄弟.你每天早早起来蹲在那里,你是看禾场前面那丘水田啊。"刘道全不由打了个激灵,心里想,你是快要死的人了,怎么也要早早地起来蹲在禾场上呢,你还不一样是放心不下禾场前面那丘水田。邹祖富这时又说话了:"道全兄弟,那丘水田抛荒三年了,我那儿子是不肯回来插田的。我这身体越来越差,只怕没有多少日子

简介：　　一提中国的辫子,我们的民族自尊就会十分的受伤.就像鲁迅说的"最初提醒了满汉界限的是辫子--这辫子,是砍了我们古人的许多头,才种定了的……"没有比辫子这玩意儿更能让中国的知识人感到惶恐、焦灼和如临大敌的了.……

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简介：2008年9月16日,中央电视台《电影传奇》栏目在山东省淄博市蒲松龄故居谈《聊斋》说《画皮》。图为聊斋学专家、山东大学教授马瑞芳与电影《画皮》主演周迅、陈坤接受中央电视台《电影传奇》主持人崔永元访谈。

简介：<正>不久前去世的爱尔兰著名作家萨缪尔·贝克特于1906年诞生于爱尔兰首都都伯林。他的作品风格独特、怪诞。贝克特在作品中一方面表达了他对人类的同情,另一方面也表现出他的这一信念:存在(人生)是荒谬和无意义的。贝克特进行创作时既用英文也用法文。他的超现实主义的剧作《等待戈多》(1948)乃荒诞派戏剧的经典之作,他本人也因此被认为是西

简介：<正>当一个中国女人踌躇满志地在灯火辉煌的曼哈顿公园大道上散着步,以一份女老板的好感觉,对那些“生于斯、长于斯”,金发碧眼的打工族发着悲天悯人的感慨时,另一个中国女人却在好莱坞城“别人的花园”中,为不得已而寄人篱下的保姆生涯悄然伤感——这就是《曼哈顿的中国女人》与《陪读夫人》两部书描写的两个中国女性在美国迥然不同的命运。周励与蒋卓君,作为年龄相仿的同代人,都是“老三届”,经历过“文革”,曾经“上山下乡”,在80年代涌动的“出国潮”中,都“幸运”地去了美国。然而,同是一个美国,在她们彼此不同的人生体验和情感审视中,却各有一番况味。如果说,美国对于周励是经过

简介：本文是对两种人性整合思路的探讨。首先从精神分析学的角度对“大闹天宫”的深层蕴涵作了新的阐释，认为它是一种无意识的现身方式；然后以此为基础，就人性整合的主题，与《聊斋志异·鸦头》作了比较，因为二者在这一问题上恰好呈现出两种完全不同的思路，极具典型性。

简介：北美华文文学中的两大作家群，是指20世纪50至70年代由主要来自中国台湾的作家组成的作家群，和20世纪80年代以来由主要来自中国大陆的作家组成的作家群。这两大作家群在创作主题、书写侧重、艺术风格等方面，各有其不同的特征。究其原因，则在于分属这两大群体的作家们在时代环境、思想观念、教育背景、艺术追求等方面，均有所差异。

简介：这正是老子说,老子中得道的圣人仍然是,读《道德经》应该读出老子的心灵

简介：这是2007年11月5日的早晨,这是河南大河风舞钢诗会即将结束的一天,诗人们从各自居住的小木屋走出,该回的都要回去了,就像舞铜市石漫滩水库边这些幽静的小木屋,该留的也都会长久存留下来。

简介：“学者风度，务实性格，平易近人”，这12个字是海内外媒体对汪道涵先生的一致评价。作为海峡两岸关系协会会长，这位老人一直在为两岸关系而忙碌，直到2005年12月24日在上海病逝。1993年的“汪辜会谈”，是海峡两岸高层人士自1949年以来的首次握手。1998年的“汪辜会晤”又使两岸关系前进了一大步。汪老为中国的和平统一事业鞠躬尽瘁，死而后已，为后人留下永远值得敬仰的背影。

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简介：我们双胞胎姐妹连穿着都一模一样。妈妈说她买两样完全相同的东西已经是一件非常容易的事情了,不过有时为了区别我俩,颜色上会有所不同,红色的是我的,黄色的是给姐姐的。可是,我们经常互相换着穿衣服,所以他们仍然搞不清我们谁是谁。还有我们的名字,一个叫艾迪,一个叫艾维,听起来没什么区别。所以,他们都说我们是一只罐子里的两颗红豆。

简介：作为东西方文化的使者,当时已经是诗人、翻译家和书法家的程抱一,在《天一言》中首次以小说形式见证异国生活,书中主人公的经历反映出两个世界的相遇,也代表了作者一生所从属的两种文化的对话。

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简介：我曾在随笔中描述过它这只觅食的麻雀，有着光滑的羽毛它在窗台上踱步，并不知道我正在不远处看着它这只离群的麻雀，是否和我一样孤独它终于看到我，我听到一声欢叫，我确信，那是欢快的尖叫，和故园屋门前听到的

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