简介：传统秧歌往往与佛教、道教和各种民间信仰仪式活动有较密切的联系，体现出较明显的岁时节日及季节性、民俗性、自发性等特征。20世纪50—80年代，由于受到极端政治思潮的影响，该类民俗活动曾经出现了明显的断层。近三十年来，在以城镇化和旅游文化为代表的经济现代化潮流影响下，秧歌经历了种种艺术化、世俗化和通俗化的发展变异过程，从而展示出风格各异，五味杂陈的生存现状，从中隐现了因社会重组、族群离异而导致的传统流失、人才断档等发展危机。对此，有必要启动应用民族音乐学研究的途径，走出单纯研究、观望的状态，最终实现“我”与“他者”之间的参与性文化“互动”。

简介：一个地域的历史见证了一定时代的文化发展,也记录着一座城市的生活轨迹。可以说,地域文化是关系着经济发展和时代繁荣的魂,影响着人们的思维和行为习惯,也折射着城市的性格与气质。它不仅是形成城市特质的基本要素之一,也对建筑与空间的存在与发展起到了至关重要的作用。酒店空间,是实体空间的存在,同时也作为了一种凝聚公众精神的＂容器＂。

简介：作为2016年中国电影的两部“奇”作,《路边野餐》和《长江图》分别聚焦于不同的地理空间,用宗教、诗歌等元素表达了各自“超时空”的故事。不同的是,《路边野餐》通过对贵州凯里的故事呈现致力于对生死、时空的探索,而《长江图》则从个体视角出发,对日益变迁的长江赋予文化的想象。

简介：弹幕电影作为一种新的媒介景观,它的出现是＂二次元＂文化成功穿透次元壁,被主流消费文化收编的结果,但就目前的发展态势而言,无论是学界还是业界对这一新生事物都存在着一些误读。事实上,如果把弹幕电影放置到整个电影媒介发展的谱系中考察,就会发现弹幕电影的面市绝不只是一种简单的电影营销现象,

简介：随着全民艺术普及的大力推动,社区文化建设迎来了新契机.如何面向百姓,紧扣地方特色,整合资源,推进社区文化建设的普惠化、特色化、品牌化,开创社区文化繁荣发展的黄金时代,成为当前公共文化建设的重要课题.本文以广州市越秀区为例,围绕当前社区文化建设的主要问题、创新实践、未来的思路,探索新时期繁荣社区文化建设的对策.

简介：作为声音与影像相结合的艺术,电视剧在全球化领域下的跨文化传播过程中的地位与作用不容小觑。随着信息全球化趋势的不断深入,来自国外的电视剧通过各种传播渠道逐渐走入我国文化市场。全球化趋势的加深必然导致来自不同国家、地区、民族的文化碰撞与融合,就当下形势而言,这种冲突更多地表现为文化强势一方对弱势一方的侵袭,巧妙的文化传播形势无疑能够推动侵袭的成功。

简介：电影艺术作品中体现的审美认知倾向,并非仅由其时的社会主流文化决定,非主导文化或曰＂亚文化＂亦可以有重要影响力。有关中国电影观众年龄分布的数据显示,电影观众在＂19—30岁的群体最大,超过75%＂,（1）成为电影市场消费主体的青年群体的文化认同因此变得重要起来。青年观众所构成的文化群落＂基于共同兴趣与价值追求,

简介：就演出空间的认识而言,似乎今人与古人大不同,我们往往显得拘谨,而古人却远比我们开放。特别是西方镜框式舞台输入之后,它既在实际上几乎横扫了戏曲原来的三面观甚至四面观的演出空间形态,似乎也在一定程度上拘束了我们的手脚,重要的还可能局限了我们的思维,影响了我们对古代演出空间的探索,使得我们对演出空间的认知倒退了。这里我们使用'空间'这个词汇,而没有使用更为人们所熟悉的'剧场'、'舞台'等词语,原因在于'剧

简介：古"丝绸之路"在宁夏的见证性遗存——须弥山石窟艺术,在申报世界文化遗产千载难逢的机遇中,应正视现状,找准困难,治理环境,保护利用,让它成为"一带一路"战略中世界了解宁夏与固原,以及固原和宁夏走向世界的窗口。固原申报世界文化遗产的隋唐墓地、开城遗址、固原古城墙和须弥山石窟4处遗址无论艺术价值还是历史价值,须弥山石窟首当其冲。

简介：＂开路＂是流传在河南省桐柏县的民间丧葬文化遗产,是丧葬仪式中的民俗舞蹈。本文从舞蹈人类学的视角,运用田野调查、文献分析和宗教仪式理论等方法,通过对桐柏山区民间丧葬仪式舞蹈＂开路＂的自然环境、人文环境、仪式过程、内容、神仙系统、八卦舞谱、仪式音乐的艺术特征等进行解读,揭示了民间丧葬仪式中的舞蹈与民俗民风之间的关系,探索古老的八卦舞谱在人们日常生活中的作用和在中国舞蹈传承与发展中的价值。

简介：倪元璐《十七札》的风格特征既有浓重的帖学趣味，又有碑学苍茫古拙之趣。《十七札》是倪元璐书作中尺牍代表，其风格险劲流畅、拙朴高雅，逸趣横生，

简介：近几年,秦皇岛市广播电视台在充分发挥好党的喉舌作用的同时,加大了跨界发展步伐,不断挖掘媒体的文化属性,在引导受众的民族文化自信和自觉方面持续加大力度,担当舆论先锋。一、围绕核心价值观,生产具有深厚文化内涵的精品节目精品节目建设是衡量一个媒体生产质量的关键因素。近些年,秦皇岛市广播电视台本着＂传承民族文化基因、紧扣时代脉搏＂的原则,狠抓文化精品创作,并取得了较大突破,先后出品了动画片《中华小岳云》、

简介：《烟花女儿翻身记》是有关新中国成立后北京市政府取缔妓院和改造妓女的纪录影片,影片与同一时期制作完成的故事片《姊姊妹妹站起来》形成颇具意味的对应关系。两部电影的现代性特征及其文化意义均通过文本内外的妓女形象与表演行为得以展现。其中肢体、面容、声音等多个层次上的女性表演,以及创伤、规训、身份等多个文化议题,因应并配合新中国城市中开展的社会改造运动和思想改造运动。在这两部影片的叙事脉络中,妓女是旧中国受压迫女性的缩影,她们因新政权的建立而转变为被解救和教育的对象,通过教育与改造活动被塑造为新中国意义上的＂新女性＂。而影片内与外的妓女/学员的表演,是新中国成立之初城市政治生活和社会运动的集中体现,也呈现为教育、规训和身份重建的手段。两部影片在一定程度上吸收和延续20世纪30年代中国电影塑造的＂新女性＂形象,并使之对应于新的意识形态要求。

简介：在蒙古族长调的跨文化审美价值判断这个问题上,民间/学者、局内人/局外人,给出了多元的审美经验描述和阐释。其中尤为突出的是,面对同样的音响感性样式,不同文化持有者在审美经验的判断上,得出了长调音乐或“欢乐”或“悲伤”,这两种完全相悖的结论。本文通过对蒙古族传统社会长调音乐审美价值观的探讨,以及跨文化审美价值判断的分析,指出长调音乐对“局内人”而言,其所呈现出的审美形态具有“欢乐”的情感价值属性。

简介：在保护民间文化遗产的话语背景下，特别是在岔曲被列入国家级非物质文化遗产保护名录的情况下，八角鼓票房逐渐走入人们的视野。通过描述北京八角鼓票房发展的历史全貌，呈现票房各个时期的特征，即从最初作为闲暇时的娱乐，到被迫成为谋生的手段，再到文化传统的延续。票房的流变既呈现曲艺和社会组织发展的自身规律，又与满族、旗人的历史变革关系密切，更与整个社会历史环境相关联。

简介：推进公益性文化事业单位法人治理结构建设有助于深化事业单位改革,提高公共服务水平,提升文化治理能力.在改革政策强力推动下,公益性文化事业单位法人治理结构建设试点工作扎实推进,理事会及配套制度建设实现突破,促进了体制机制创新.作为新生事物,法人治理结构建设面临理事会职能难以发挥、制度保障不足等根本性问题,需要在下一阶段工作中持续推动法治建设、制度建设及理念建设.

简介：视觉文化的发展与传播促使人类新的认知方式手段的形成,新的认识方式下传统艺术资源的发展、传承与保护面临着挑战。艺术资源的视觉转化是当今文化发展的必然,在艺术生态完整性的前提下,推动传统艺术资源在视觉文化中实现文脉的创新性传承,推动艺术资源从视觉文化拓展的角度进行演绎与创意性设计,使艺术资源切合当代视觉文化娱乐性、消费性特点,实现在推陈出新下的保护与发展,对传统艺术资源的运用、发展和保护具有重要意义。

简介：在当前艺术舞台有两种风潮得到社会现实的有力助推,一是传统文化元素被强力地激活;二是作为传统文化代表的历史英雄被重新塑造。这其中,不少作品简单地充当了意识形态的传声筒——这种遗憾我们经常会体验到。然而,江西省话剧院推出的《遥远的乡土》却显然是一个可喜的收获,这是一部具有文化热度的史诗性力作,是一部从中华文化坐标中探寻伟大母亲文化价值和文化方位的厚重之作。近年来,不少塑造忠臣良将的戏在舞

简介：随着现代工业的飞速发展,越来越多的传统手工技艺逐渐消亡。虽然从生产效率上来说,传统手工技艺与现代化的工业生产无法相提并论,但前者所承载的文化内涵却是后者无法替代的。因此,许多传统手工技艺被列入各级非物质文化遗产保护名录,也受到了各种政策保护,但其实际的保护、传承、发展情况并不尽如人意。微电影《宗山米粉世家》就讲述了一对年轻恋人面对生活的种种压力却依然执着地传承手工米粉制作技艺的故事。故事

简介：2015年11月,解放军艺术学院军事文化传播系教员在新西兰梅西大学、维塔工作室接受为期一个月的师资培训,系统学习了好莱坞影视创意、影视制作的流程、方法和相关技术,充分感受了创意之美。通过切身感受的培训体验及系统全面的调研,总结了新西兰教育尊重个性、自主学习、自我突破、协作意识、跨界视野、实践能力、极致精神、全球视野、创新思维等基本特征。在此基础上有了关于学科建设、高等教育发展的新思考,并提出开展对外培训交流活动的几点建议。