简介：设计理念：挖掘和继承传统文化的精神内涵，以中国的文化为基点，传统的形象为视觉识别符号，运用现代的工艺和材料，体现时代感，以玄关为起始点，引传统建筑中的精髓——“园林景观”为中轴线。强调室内空间室外化，使“自然-环境-人文”融为一体，追求宁静致远的生活氛围。

简介：一、汉字与现代招贴设计 ,二、汉字在现代招贴设计中的应用 ,汉字的意象设计是将文字的特定含义通过字体形象视觉化处理构成自身的趣味

简介：从孩童时代的木马玩具中,高更看到了蕴藏在其中无限的想象空间和简洁的构造形式,原始的审美观重新被唤醒.对高更而言,玩具不仅包含了个人赋予玩具的独特意义和单纯的形式,而且还满足了大众的普遍需求,每个人都能从中深入了解到来自内心深处的声音。

简介：

简介：版面是一切平面视觉传达设计的舞台。版式设计是平面设计中的一个重要组成部分．它是广告设计、装帧设计、包装设计等科目的前期预备课．对版式设计驾驭能力的强弱．直接影响到平面设计水平的发挥．是视觉传达设计的重要环节。版面设计意味着对印刷品可视部位每一个细节的推敲．包括图形图片的精心安排、文字的巧妙运用、空间的合理组构等．其目的是使它们相互之间达成一种沟通．使版面设计思想、信息能够进入读者的心灵。信息传达是版面设计的生命力所在。

简介：本文主要针对艺术史家阿尔弗雷德·巴尔的艺术理论观念，即在现代主义语境中如何阐释现代艺术的发展。巴尔通过他著名的现代艺术关系图《1890～1935年风格衍变图》，采用形式分析的方法构建现代艺术叙事模式。本文重点讨论该图表背后的艺术史观念，从不同的角度反映其现代主义谱系的理论条件和艺术史价值。

简介：1本书标题所标明的既是我个人近年来研究工作的基本范围,却也是近年来在中国文化界和思想界引起了广泛争议与分歧的一个话题。无论持何种观点去透视和反思90年代以来的中国当代文化的发展,现代/后现代所引发的话题都是无法回避的。本书正是我个人近年来的工作方向的一个描述,它似乎可以作为一幅地图,标明了我个人的生命史的一个部分,却也是90年代以来当代社会及文化进程的一个小小的投影。它模糊迷离地标出了一个

简介：二十世纪是人类历史上前所未有的历史变革时期。一方面，工业文明给西方社会带来了极端丰盈的物质生活,资本主义生产关系的发展使得城市文化得到空前的发展．给艺术家带来了新的创作背景和创作契机．自由主体观念深入人心，去创作新的、个人的艺术成为这一时期艺术领域的共识。另一方面．生产力的巨大进步为人类提供了更为舒适的物质生活的同时也导致了对利益追求的无节制和日益尖锐地民族、阶级等矛盾，最终引发了两次世界大战。两次世界大战使得当时的人们产生了空前的信仰危机，

简介：今天我选择“传承工艺的现代内涵一挑战传统的日本现代工艺”作题，主要是想借他山之石来帮助我们筑路，希望对现今岭南传统工艺的发展寻找突破口有助。另外，择定日本为所讲述地域范畴还有两个更为重要的原因。

简介：通过对现代艺术的产生及发展以及现代设计的起步及探索的论述,说明设计与艺术始终是相互影响、相互渗透、相互作用的关系。同时,提出在物质文明高速发展的今天,艺术与设计应该更加完美的结合。

简介：本文以1941年高剑父的《我的现代绘画观》为主要研究文本资料，旁采同时代的相关论述，在比对中探析近代中国人的现代美术观的生成历程、呈现样态以及价值指向。特别是高剑父现代绘画试验中所援入的科学主义以及新题材，是本文的研究中心。

简介：一直以来，女性主义都陷入“女性是什么”的怪圈而不能自拔．在后现代的语境下．这个问题已不重要。因为．在这种多元的社会文化体系中．女性可以体验多种不同的自我．可以有多种选择．可以找到合适的方式把自己内在丰富的潜能释放出来！并在此过程中完善自我．找到适合自我的存在方式．寻求两性的平衡、沟通与和谐。从许鞍华导演的最新一部影片《姨妈的后现代生活》中的“姨妈”身上可见一斑。

简介：“欧化”一词在20年代的电影批评中主要用以指正一种电影面貌和创作观念上的“民族性”缺失。在30年代的电影语汇中，“欧化”的批评指涉更多从文化层面转向了政治层面，跟“反帝”斗争、反对资本主义道路相连。在左翼的电影语汇中“欧化”是“资产阶级化”的近义词。而就电影的本性来说，“欧化”是它与生俱来的印记。中国电影正是在追随“欧化”，反对“欧化”的过程中创造着自己的“民族性”。

简介：截至2014年2月11日,我国网络视频用户数量已达4.5亿,此数量占全国网民的70%,受众逐渐从电视TV端转向PC端、以及移动MOBIL、PAD端。①2011年初网络视频分流初露端倪,到2012年,在线视频点播服务已超过搜索服务和社交网络服务,成为最主要的互联网应用服务和时间最长的网络应用。以湖南卫视明星亲子旅行生存体验真人秀节目《爸爸去哪儿》的网络点播为例,从2013年11月11日到2013年11月17日这一周的点播数据看,《爸

简介：本文考察了近期阿根廷有关后独裁时期的电影中没有得到足够重视的倾向：由第二代电影人2000年后创作的虚构类电影回到了儿童或青少年视点和90年代以前的＂过时的＂形式。通过对一部能展现这一近来趋向的政治惊悚片——加斯东·比拉文的《禁锢》的关注,这些电影（笔者称其为＂标志的虚构＂）不应该被读解为当下第二代叙述的常规案例。相反,笔者认为他们恰恰证实了对近代史的表现上存在代内矛盾（尤其是关于20世纪70年代政治活动的表现）。在这些电影中,虚构（及儿童或青少年视角）的使用多考虑象似性（iconicity）而超过指称性（indexicality）——这一象似性的主导地位牵涉到对当代阿根廷来说很关键的意识形态内涵,而且也需要再次审视通过儿童或青少年的镜头来描绘历史这一做法的有效性。

简介：

简介：从后现代主义的角度看中国话剧，应从演出与活动这种“野史”的角度来考察。中国自８０年代以来，走出了一条探索戏剧的路子，它的意义主要在于同国际“接轨”，向传统的“戏剧”观念和概念挑战。９０年代之后，中国话剧的剧场越来越小，出现了市场危机。为解决这个问题，应从后现代理论那里借鉴一参与性理论，通过这种理论的操作，改变戏剧不景气的现状。

简介：他对丑的重视则隐约地表现了以丑为美的现代性艺术的产生,而是一种丑的艺术,现代艺术　　　　一、浪漫型艺术的转型　　　　黑格尔宣布艺术在发展到浪漫型以后将走向终结

简介：在现代视觉设计的发展中,中国现代视觉设计的发展形成了新的设计需求,　　　　一、独创性设计需求　　　　视觉设计作为一种艺术活动

简介：“9成传统工艺从业者认为产品设计没有问题，而9成消费者认为产品设计存在问题。”2018年的《中国手工艺生态调查报告》开篇就抛出了这个关于传统手工艺设计存在的普遍问题。