简介：据1994年第2期《安徽钱币》载，河南汤阴刘屹华光生“收藏(有)两枚银币样铜币”。一枚为“北洋造库平七钱二分光绪元宝”，一枚为1911年英国一元站洋。由于“此两钱与同期的银币对照形制绝同”，刘先生甚为不解：“(它们)是试铸币?还是充当大面额铜元参与流通?”

简介：本文在《外来密檐塔形态转译及其本土化研究》一书的研究基础上,根据形制特征,提出将密檐塔分为'北朝型密檐塔'与'辽金型密檐塔'两种类型,并对两类佛塔背后的教派渊源、朝代背景做了初步解析,并指出这种分类方式的学术价值。

简介：一幅惨淡世态的素描一曲心灵历程的悲歌──读莫洛亚的《幸福的本能》黄贻芳Ｒｅｓｕｍｅ：ｃｅｔａｒｔｉｃｌｅｐｒｅｓｅｎｔｅＡｎｄｒｅＭａｕｒｏｉｓｅｔｓｏｎｃａｌｉｂｒｅｒｏｍａｎｒｅａｌｉｓｔｅＬ＇Ｉｎｓｔｉｎｃｔｄｕｂｏｎｈｅｕｒ．Ｌｅｔｅｘｔｅａ...

简介：中國傳統戲曲一向被分爲曲牌體和板腔體兩大類型,但蒲松齡的《禳妒咒》卻是一部俗曲體戲曲。作品有生、旦、浄、末、丑的脚色提示,有演員上下場提示和上下場詩,有代言體的唱詞和念白。更重要的是,作品中使用了不同于南北曲的俗曲曲牌,其連綴方式也與南北曲迥異。《禳妒咒》的産生,不僅説明當時俗曲體戲曲已經形成,而且昭示着這種音樂結構和文學體制有着悠久的傳承歷史。從金元諸宫調,到明代的弦索清唱、時尚小曲、寶卷和道情講唱,再到《禳妒咒》以及《太古傳宗》《納書楹曲譜》中的時劇、《綴白裘》中的雜劇、宫中的侉戲以及吹腔、四平調、弦索調、秧歌等,俗曲體戲曲的形成與發展脈絡依稀可見。俗曲體戲曲以《禳妒咒》爲正式形成的起點,其終點一直貫穿到當代。迄今我國南北方尚存的各種地方戲中,俗曲體戲曲占了較大分量。而《禳妒咒》,爲我們認識俗曲體戲曲的特點、形成歷史及戲劇史地位,提供了第一手可信的資料。

简介：2006年11月，在登封市告成镇双庙煤矿塌陷区搬迁安置小区发现一座宋代砖室墓，郑州市文物考古研究院与登封市文物局联合对该墓进行了发掘，获得了一批实物资料。

简介：人们知道双枪老太婆陈联诗的大名,大都是通过罗广斌等人写的《红岩》这部小说。《红岩》是上个世纪60年代发行量最大的革命文学作品。双枪老太婆陈联诗,又名陈玉屏,1900年出生于四川省岳池县中和乡一个书香世家,自幼就有才女美人的名气,琴棋书画,无一不精。笔者认识她是在1938年地下党成都市委书记杜桴生同志的家里。杜桴生同志尊敬地叫她陈三姐,笔者也尊敬地叫她陈三娘。杜桴生同志向笔者讲述了陈三娘孤儿寡母闹革命的英雄事迹,令笔者终生难忘。后来,笔者又遇到中学同学蔡衣渠。蔡衣渠当时是川东北赤卫队一个支队的政委。蔡衣渠继杜桴生后更详细地叙述了双枪老太婆的身世和经历。

简介：雅安汉墓出土的“双兽搏斗”石雕及其他双兽搏斗题材的遗存是当时南北民族文化交流的反映。现有证据证明这种题材直接来源于云南滇池地区滇文化的影响，而欧亚草原乃至中亚地区流行的同类题材对其也有直接或间接的影响，这有利于“西南丝绸之路”某些相关问题的深入研究。作为墓中的棺座，墓主希望勇猛的有翼龙虎能辟除鬼魅，承载和保护其成功地升往仙境。

简介：一引言李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字，是《焚书》中最长的信，也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文，历来受到人们重视，将其视为《焚书》或李赞思想的主要代表作之一，人们谈及或研究李赞反伪道学的思想，每常予以称述和引录。袁中道《李温陵传》云：“与耿公往复辩论，每一札，累累万言，发道学之隐情，风雨江波，读之者高其识，钦其才，畏其笔。”今流传本《焚书》李赞写给耿定向的信，多在数百或千余字左右，袁中道所说“万言”之札，实际上指的就是《答耿司寇》，“累累万言”，则属夸张。此说代表了后人重视《答耿司寇》的一般情况。

简介：<正>接待型饭店大多数都是由过去招待所演变过来的。以前主要靠财政拨款或财政补贴维持经营。改革开放以来,饭店由封闭的接待逐步向开放经营发展。特别是近年来,随着改革的不断深入,饭店业的不断兴起,旅游市场的激烈竞争,迫使接待型饭店必须走入市场,参与竞争。

简介：

简介：六朝佛教兴盛,在义学高僧解经传经之外,还有众多士人热衷于学习和研究佛理,即所谓学理型士人,早期的译经活动、义学高僧据点讲经、士人群体性研讨佛教义理以及个体自学佛经是学理型士人形成的重要途径。他们学问渊博,与高僧交往密切,佛学只是其知识结构中一个重要组成,文人在其中占有较大比重,六朝佛教正是通过影响这一群体而影响文学创作。

简介：早期青白瓷是学术界关注的热点之一。2006年发掘的铜锣山、道塘里窑址被认为是景德镇地区最早烧造青白瓷的窑业遗存。借助类型学和色度学方法,本研究对两窑出土早期青白瓷进行了系统分析和研究。结果表明,所谓的早期青白瓷,绝大多数更接近于定窑白瓷,而明显不同于典型的湖田窑青白瓷。研究为了解景德镇地区早期青白瓷的釉色特征、技术来源与发展脉络提供了重要的科学线索,为进一步研究景德镇早期青白瓷的缘起与演进奠定了基础。

简介：服务型政府是一个理论界早已提出、许多地方政府早就实践着的问题．但是，此问题在民族地区却存在着一定的特殊性．当前，在理论界对如何建立服务型政府，正确处理民族地区服务与管理的关系、服务与领导的关系问题争议较大．因此，研究和讨论这些问题，对进一步深化民族地区的政府管理体制改革、转变民族地区的政府职能，具有重要的现实意义．

简介：<正>我国自改革开放以后,经济复苏,国力增强,旅游业也蓬勃发展起来.目前,在我国旅游业中观光旅游占据主导地位.但近年来,有些旅游景区的发展速度明显变缓,一些地区的有关部门以至于认为景区的吸引力已不复存在,转而把主要精力放在开发新的旅游产品或新的人造景观上,产生了一系列的不良后果.为此,本文选择了经济基础和旅游业都比较发达的华东地区为研究对象,以旅游地生命周期理论为基础,从黄山和桃源洞——鳞隐石林旅游景区的对比研究中,探索华东山岳型风景旅游地的发展促销策略.(一)1980年加拿大旅行家R.W.Butter在研究加勒比海时,将产品生命周期引入旅游地的研究领域,提出了具有广泛代表意义的S型旅游地生命周期模型.该模型分旅游地演化过程为:探索阶段、参与阶段、发展阶段、稳固阶段、停滞阶段和衰落或复兴阶段,以容量率(即容量系数,进入旅游区的人数与环境容量之比)为特征来描述旅游地的演进.

简介：实践教学是技术应用型本科教育区别于普通本科教育的重要标志,是体现其办学特色的关键环节。通过探讨应用型本科实践教学建设特点、目标与要求,构建实践教学新模式,提出实践教学的实施策略。就如何深化实践教学改革、培育技术应用型人才提出探索性思路及构想。

简介：国图所藏《仙源类谱》与《宗藩庆系录》皆为赵宋王朝的皇室宗谱，传世孤本，至为贵宝，惜乎皆为残帙。本文在探研两书内容、特点以及宋代皇族谱牒修纂制度的基础上，考索出其编修者及成书时间，并指正目前两书在著录及装函上的不当之处。进而提出馆藏《仙源类谱》或析分为两种书，《宗藩庆系录》析分为三种书，才更接近历史的本真面貌。

简介：帅立志先生自19岁挂牌治印起至今已整整60年，刻字艺术功底深厚，其刻字可说是达到了“从心所欲”而又“不逾矩”的境界。帅老首先是书法家，他是两届中国书协理事，其书可说是气与力浑成，潇洒飘逸。改革开放后，帅老集中精力于刻字艺术的研究与实践，尤其是把书法的功力融铸到刻字中去，书刻结合，使其刻字艺术取得了令人瞩目的成就，声名远播海内外。

简介：象思维的发展是文字萌发的内在动力，文字的起源始于文的出现，经衍象孳形的过程，最终形成完整的文字体系。双墩刻画符号是七千多年前先民取象比类，刻画成文的珍贵记录。双墩刻画符号未必记录语言，尚处于文的阶段，而不是字的阶段，其中蕴藏着汉字和易道思想共同的基因——象。由文到字的衍象孳形过程中，指事与象形皆遵从书的共法——象，指事象大类，象形象小类，指事先于象形，逻辑与历史相统一。观物取象，即象思维下类的认知，我们称为原象认知。是一种道性认知，中华道性文化即萌蘖于此。

简介：为了探索六安双龙机床厂墓葬出土西汉黑陶的呈色机理,利用现代科技分析手段对黑陶的黑色物质进行物相分析、显微观察和成分分析。拉曼光谱结果显示黑色物质是无定形碳;SEM显示黑色物质均匀覆盖在胎体表面,其颗粒大小为3μm左右,属于炭黑颗粒;能谱分析显示碳元素分布较为均匀;红外光谱检测出黑色层中含有生漆成分。综合分析显示黑陶样品的呈色机理是：胎体表面被均匀地涂饰了一层由生漆和炭黑构成的黑色物质。该研究对探讨黑陶呈色机理具有重要意义,对了解黑陶制作工艺的发展有一定的补充作用。

简介：粤东大埔县湖寮地区的双坑村，虽是一个山村，但却是一个声名远播的地方。当地有一句俗语：“湖寮吴、蓝、罗，无奈双坑一姓何。”这句话隐含着两层含义，一是湖寮的吴、蓝、罗、黄等各姓虽为大姓，有钱有势，但其生产生活所需的水源主要来自双坑，如果居于双坑的何姓将水源断绝，则湖寮各姓就很难生存，因此湖寮的吴、蓝、罗等各姓，对双坑的何姓无可奈何；二是随着何姓势力的堀起，尤其是在同治、光绪年间何如璋、何士果父子先后考中进士，成为当时官场上炙手可热的人物，