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  • 简介:自十九世纪末(中)期,台湾就已纳入世界分工,在整个生产链中扮演原料的提供者。经过近一百年,这种趋势在台湾的工业生产渐渐进入全球分互体系的同时,有了不一样的发展,产业反而在台湾经济全球化的过程中,立基于以往产业所建立起的文化特质,朝向具有在地化特色之观光产业的发展。在此脉络下,全球化并不是一个既遥远又抽象的国与凰之上的过程,不仅影响到个别的国家与区域,同时也对一般个人产生不小的冲击;全球化不只创造出跨国的生产线,制造规格化的产品,也间接促使在地化的发展趋势,以在地化的特质作为文化产业的利基。

  • 标签: 茶产业 经济转化 文化资产 经济全球化 十九世纪末 工业生产
  • 简介:旅行从来都不只是为了“窗外的风光”。当旅行成为一种生活方式,“苦行”自然不再是旅行者的追求。尤其是炎炎夏日,与其赶路挥汗,不如选择一个既能赏景,又能品茶的好场所,让旅程既丰富又清凉。

  • 标签: 品茶 目的地 旅行者 生活方式
  • 简介:屈永祥和他的永祥八宝盖碗张宁梅,奚流在宁夏永祥茶叶有限公司董事长兼总经理屈永祥的人生轨迹上,记载着这样一些令人炫目的光点:1987年,办起一个小店,开始他的茶叶经营生涯;1989年,正式办理了辞职手续,当上一个私营企业老板;1990年,生产出第一盒...

  • 标签: 盖碗 消费者 《回族研究》 “诚信” 无形资产 中国社会调查事务所
  • 简介:清代俞樾的《香室丛钞》卷22中,摘录了一条宋代无名氏《南窗纪谈》的笔记说:'客至则设,欲去则设汤。不知起子何时?上自官府,下至闾里,莫之或废。''客至则设',至今仍是最普通的礼节。'欲去则设汤'则闻所未闻。清代俞在这条笔记后也批注道:'不知当日上下通用之汤,为何等物也?'关于宋代'设汤'这一风俗,以及汤为何物,在史籍和各种笔记中罕见涉及,只从现存宋代诗词中,尚可窥其蛛丝马迹。

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  • 简介:斌卿为南明弘光、隆武时期控制舟山的将领,以往史书、学界对其评价颇为负面,多认为其行为无异于割据一方的军阀。然而,斌卿在南明朝廷实际为诸朝廷中所谓"清流",如东林党、复社成员、阁员等重臣所仰赖的水师将领,而原因或许即出在其军籍的背景与交友关系。本文拟透过斌卿的生平事迹重新省视在明清鼎革之际这一位举足轻重的将领。

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  • 简介:<正>《辛亥首义回忆录》二(194页)上有记载说:“黄兴上有黎元洪,的命令不能统一;下面的人事安排不能尽如意。战时情况,瞬息万变,黎往返磋商,不能当机立断,最后使汉阳失守。”其它论著如《武昌起义史》等也将黎元洪“掣肘”作为阳夏战役失败的原因之一。事实并非如此。黎元洪在阳夏战役期间对黄兴是持支持态度的,这主要表现在以下三个方面:首先是派

  • 标签: 黎元洪 主要表现 阳夏战役 黄兴 武昌起义 汉阳
  • 简介:<正>第一页2528[凤姐拿手比着道]如在目前。第三页2529[虽黛玉之柩已寄敖城外庵中]补明。2530[也不肯如从前的诙谐谈笑]湘云可敬。2531[所以园内的只有李纨、探春、惜春了]将诸人之散,一一叙明,以后李纨等挪出园而妖作矣。

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  • 简介:本文依据明清梅州地方志文献、地方碑刻和《黄山志定本》等文献,辨析了梅州香花僧侣的口述资料,稽考出兴宁僧人何南凤的宗教生活和法脉传统,认为:何南风的俗世生活是建立在坚实的佛学基础上的个人行为,不当成为判断当代梅州香花历史的依据;以何南风为代表的素僧是明代中叶梅州佛教发展的重要现象,成为与本地“乡花僧”对抗的重要力量,当代梅州香花是明中叶以来“乡花僧”与“素僧”合流的结果;何南风的法脉传承来自宗法临济宗的黄山普门禅师;梅州宗教界所称的“横山堂”实为“黄山堂”之误。

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  • 简介:方苞传记名篇《石斋公逸事》所记黄道周拒顾媚事不曾实有,石斋就义的描绘也未必真实,方苞采用小说笔法刻画黄道周的形象,两则逸事生动地表现了黄道周的性格和风骨。

  • 标签: 石斋黄公逸事 黄道周 顾媚 小说笔法
  • 简介:历史中的崇嘏崇嘏山,原名铜鼓山,东距四川临邛70里。崇嘏山南面半坡上,一个叫“大坪山”的地方,绿荫如盖,蔓草如烟,中有一巍巍古冢,近前,但见墓碑当中隽刻“王蜀女状元崇嘏之墓”十个大字。

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  • 简介:<正>第一部分(一)清代浙东史学学派的开创者梨洲,是当时学术宗匠。他与顾炎武、王夫之齐名,而在史学方面的成就则超过了顾、王二氏。他撰写了多种明季史书,如《宏光实录钞》、《行朝录》、《海外恸哭记》等,记录了明清易代之际的历史变迁。又撰著了两部不朽的学术史著作,

  • 标签: 明夷待访录 黄梨 顾炎武 全祖望 封建社会 历史变迁
  • 简介:西风社是民国时期上海一个有着相当影响的翻译出版机构。1935年后成为西风社主持人的嘉德兄弟为林语堂主编的《人间世》翻译美国《读者文摘》上的文章,受到林语堂的鼓励,刊出后又受读者的欢迎。于是嘉德兄弟俩决定创办一个以“译述西洋杂志精华,介绍欧美人生社会”为宗旨的杂志。1936年9月,嘉德、嘉音和林语堂各出资旧法币200元创刊了《西风》月刊,由林语堂任顾问编辑,《西风》出版不久,林语堂携眷赴美定居。因此除了后来提供译稿,实际上并未过问西风社的事务。嘉德、嘉音任主编和发行人,每月1日在上海出版。为了提高工作效率,他们又决定成立西风社,亲自办理这份杂志的出版和发行业务。社址设在愚园路愚谷村2

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  • 简介:客家先民从中原大地带来的先进文化气息,默默地滋泽着闽西地区,使这里地灵人杰,涌现了清代上官周、华苗、伊汀洲、慎等书画艺术巨匠。其中,慎诗书画三绝被称为“扬州八怪”群体中的一枝独秀。《古芬阁书画记》中对他的画评论有:“……闽派开之于曾波臣,盛之于瘿飘(慎)……,其画以苍老生动为宗,略似八大山人,险辟逊之,秀劲则过之矣!”

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  • 简介:普通制造着特殊,透明酝酿着神秘。航天员的'超凡'还来自于他们身后的普通航天人。十月的沙漠地区,干燥多风,寒气袭人,航天员沙漠生存训练正在这里进行。大风扬起的尘沙中,一位身穿迷彩服的女性手持步话机,步履匆匆地来回穿梭。她面容清秀,透露出干练的气质。无论在工作中,还是在训练场上,她的工作风格都强硬利索,颇具大将风范。她就是被誉为'航天员女教头'的载人航天工程航

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  • 简介:河南省省长李成玉说:“要建设惠及近亿人民的更高水平的小康社会、努力实现中原崛起,必须落实实施中心城市带动战略、构筑中原城市群经济隆起带、下力气加快河南城镇化步伐的战略目标。”中原城市群的概念内涵和长三角、珠三角的战略运作基本相似,而中原城市群的组成城市也全在黄淮流域,并呈三角状分布,严格按照经济划分的区域概念,我们这里把中原城市群叫做三角。

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  • 简介:南宋初年.正当以岳飞为代表的爱国军民奋力抗金、收复失地时.卖国奸臣秦桧力主对金朝议和投降.杀害民族英雄岳飞。可就在秦桧于绍兴元年(1131年)八月登上相位.把力主抗金的左相吕颐浩排斥到镇江“专治军旅”.举朝未识其奸时,时任监察御史的龟年即看出其狡诈.上书弹劾。龟年同秦桧的斗争,受到人们的普遍赞誉。民族英雄文天祥曾道:龟年三劾秦桧的奏章,

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  • 简介:出身于书香门第的苗子可谓“杂家”或“全才”,对漫画、书法、水墨、艺术理论以及诗歌、散文均有精深的研究和创作。曾多次给自己写遗嘱的苗子走过了风雨沧桑的世纪人生路,却从不见半点苦难与哀愁,拥有不同于一般人的豁达和幽默。在他走完人生最后之路的时候,他说:“我该做的事都做完了!”

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  • 简介:<正>为周初嬴姓封国,在今河南东南部淮河上游的潢川县一带。春秋时期,领地甚小,南有今之大别山脉,东与蒋国(今河南淮滨县境)为界,西邻息国(今息县境内)、弦国(今息县西南),北与蔡国(今新蔡县)毗邻。国都在今潢川县西北隆古集,城址尚在(图一)。

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  • 简介:明朝弘治年间四川遂宁出了一位才女,她就是峨。峨的父亲珂,累官至工部尚书,峨的母亲聂氏,是湖北黄梅县尉聂新的女儿,知书识礼,严于家教,不仅是慈母,更是启蒙老师。峨自幼深受家中长辈的宠爱,饱读诗书,作诗填词有着高深的造诣。

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