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  • 简介:柏格森哲学对于20世纪初期西方文学和艺术思潮曾经产生过重大影响。在柏格森哲学,直观重要性仅次于绵延。要理解柏格森美学思想,必须深入到其哲学内核,特别是结合其直观概念来加以考察。科学所依赖知性,所把握只是通过空间呈现表象,不能够把握真正时间、绵延和生命。只有借助直观才能认识和把握绵延,而哲学直观和艺术直观则是两种不同直观方式。通过艺术直观,借助于形象,文学家和艺术家得以揭示出绵延和生命。

  • 标签: 哲学直观 艺术直观 绵延 形象
  • 简介:现在我想在下面的论述中表明,即使在一般价值先天(Wertapriori)以内,形式东西也绝不会与先天东西相等同,在这里存在着先天本质关系基本种类.但我在此并不想把所有包含在这些基本种类东西都加以阐释.这种做法将意味着展开这门实证伦理学本身,而这里并没有这样意图.

  • 标签: 先天 实证 做法 伦理学 关系 质料
  • 简介:在“言必称民主”时代,民主的话语生态却令人忧虑。西方凭借经济、政治和军事上先发优势以及霸权地位,垄断了民主定义权、民主标准制定权、民主模式主导权,以及民主是非裁判权,极力宣扬与资本主义联姻西式民主模式。精心编制了一套极具伪装性、欺骗性和诱惑性民主话语。西方民主话语布设了大量理论陷阱,比如,民主一元论、民主速成论、选举至上论、民主富强论、民主和平论、民主目的论、民主万能论、民主终结论等。今天,我们应该积极建构民主中国语语.对西方布设“民主陷阱”敢于发声、敢于亮剑.来自中国声音必将终结西方民主话语霸权地位.开启民主话语多样化时代。

  • 标签: 西式民主 话语陷阱 中国式民主 中国话语
  • 简介:《坛经》慧能关于“动”讲法大致从两个层面上进行:在内与外层面上慧能认为所言“动”者为妄想心动,而外在万法无有动与不动;在身与心层面上慧能认为所谓“坐禅”不在于“身不动”而在于“性不动”。慧能此观点理论基础是真如与念体一不二这种心结构,故其强调在具体修行要于动达到不动,在念念不住有动之心上保持性之不动而不染万境。慧能“无念为宗,无相为体,无住为本”不仅是禅学思想,其更重要意义是对僧人在坐禅等修行方法误区提醒和破除。

  • 标签: 无念 真如
  • 简介:二说俱不免过,成唯识论已自详辨。今更问者,若本有家,一切种子皆是法尔本有,则似无新生事物和概念创生可能性,世界将只有是永恒轮回与重现;或新熏家,能熏之现行法既无本种为因,自身如何生起,自尚不能成,如何新熏成种?护法论师以二说皆有过而兼取,实也不能免难,以单主一说若尚有过,二说并取则亦二过兼受。

  • 标签: 轮回 兼受 唯识学 事物 护法 永恒
  • 简介:幻象是齐泽克哲学一个内涵丰富而复杂核心概念,甚至可以说到目前为止,齐泽克所有理论工作都离不开对"幻象"阐释。齐泽克对拉康"欲望图谱"幻象公式($◇a)作了解剖式分析,并根据幻象与实在界"中介"关系提出了"幻象结构现实、幻象结构欲望和幻象结构社会"观点。他认为,幻象不是一种梦幻式匮乏替代物,而是一种通过意象架构人类主体现实存在基本方式。

  • 标签: 齐泽克 幻象 实在界 欲望
  • 简介:春天是一个充满希望季节,人们自然会产生一种对春天回归祝福和万物兴旺祈望。面塑艺术则理所当然地成为这种祝福主要手段和心灵表现天地。面塑使习俗成为一种充实文化,习俗又为面塑发生和发展提供土壤和空气,最终使民艺和民俗成为一种文化整体。

  • 标签: 面塑艺术 山西 文化整体 祝福 习俗
  • 简介:《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著,其书与《老子》《周易》合称“三玄”,主要反映了庄子在哲学、艺术、养生学、文学等方面的思想。《庄子》包括内篇、外篇和杂篇,其中内篇为庄子思想核心。大量研究表明,《庄子》蕴含着丰富心理学思想。如任增辉[1]从荣格分析心理学角度探讨了《庄子·内篇》蕴含心理学思想,认为《庄子·内篇》所关心核心问题是自性化实现。

  • 标签: 心理弹性 思想探究 《庄子·内篇》
  • 简介:<正>现代教师清楚地了解到,科学劳动组织对他们在完成对年青一代共产主义教育目的上有多么优越性。按科学组织劳动最重要原则之一就是最优化原则,它首先要求选择最优(对该条件来说是最有效)工作方案。最优化思想,是

  • 标签: 教学法 现代教师 最优化教学 教学最优化 最优化原则 教学方法
  • 简介:在毛泽东诗词,通过"我"形象塑造,寄寓和传达了作者浓郁情感。毛泽东诗词"我"形象,有一个从小"我"向大"我"发展演变过程,展现了毛泽东从一个憧憬革命热血青年,到投身革命实践熔炉,再到成长为革命领袖发展历程。毛泽东诗词中大"我"形象一个鲜明特征是具有高度自信,这种自信,表现为人生自信、革命自信、建设自信,并最终实现了由个人自信向民族自信跨越。之所以有这种自信,就毛泽东思想来说,从不同角度可以找出多种原因,但回归毛泽东诗词进行分析,要归结于毛泽东诗词的人民情结。

  • 标签: 毛泽东诗词 自信 人民
  • 简介:斯宾诺莎是西方哲学史上典型理性主义者,但是他对理性本身看法却并不能为人们通常具有的理性观念所涵盖,而是具有相当独特内涵。其中,最为关键地方在于斯宾诺莎抛弃了以理性为一种自在思维官能传统看法,转而认为理性是一种特定知识和观念,而且他特别从一种动态视角揭示了理性自身基础及其生成过程。这种独特理性概念使斯宾诺莎与主流理性主义者理性观念相区别,同时也对他自己哲学体系构建发挥了关键作用。

  • 标签: 自在的理性 观念与知识 想象 共同概念
  • 简介:网页设计需要考虑到人视觉加工机制,尤其是人视觉搜索机制。网页信息视觉呈现会影响人视觉搜索效率,包括页面信息密度特点,页面标签和页面结构,文本分栏方式以及视觉刺激间匹配。在网页设计时需要考虑到的人视觉特征主要包括视觉搜索位置特征,搜索模式,眼动特点以及视觉搜索非对称性。

  • 标签: 网页设计 视觉搜索 视觉加工
  • 简介:跨期选择需要决策者对未来不同时间点损益之间做出权衡与取舍,涉及对未来时间长度知觉。本研究认为:在现实生活,当人们用周期把一段连续时间分割成不同部分时(比如把未来时间划分成本周和下周),他们对未来时间长度知觉就会发生变化,进而影响跨期选择。实验1控制配对跨期选项客观间隔时间不变,发现相对于两个奖励选项在同一周期条件(比如同周),选项分布于不同周期时(比如跨周)被试更愿意选择结果小而早选项(smallerandsooner,SS)而非结果大而迟选项(1aterandlarger,LL)。实验2结果则显示,跨时间周期现象是由于周期分割点存在,引起被试对选项间时间间隔知觉变长,进而选择SS所致。

  • 标签: 跨期选择 跨时间周期效应 时间间隔
  • 简介:随着人类不断面临各种新生态危机,包括能源、环保、气候变化等危机,有关生态治理与制度关系问题成为学界关注热点之一。生态议题治理模式一般有两种:一是自由民主模式,二是统合主义模式。本文通过比较了两种模式在生态治理优劣,并以中国个案说明国家在生态治理绩效,在统合主义模式下,国家对生态治理基本实行“包揽制”和责任制。两种模式在生态治理各有优劣,两种模式可以通过互相学习和借鉴来有效地面对生态危机挑战。

  • 标签: 生态治理 生态统合主义 模式重构
  • 简介:一、引言同观福音,即《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》,也叫对观福音、前三福音或符类福音。它们有一个共同核心,就是上帝国。据统计,上帝国在《马太福音》中出现了4次,在《马可福音》中出现了14次,在《路加福音》中出现了32次;此外,天国在《马太福音》中出现了33次。由此可见,上帝国是同观福音重要主题之一。值得注意是,《约翰福音》作者在记载耶稣在工作开始和结束时都谈到上帝国事(约3:3,18:36)。

  • 标签: 《马太福音》 帝国 《马可福音》 路加福音 约翰福音 上帝
  • 简介:随着学校体育教学改革不断深入,学校体功能已发展为着重于人身心需要和情感愿望满足,它不再以高超复杂技艺、深邃哲理和深厚文化修养诸条件要求参与者,而是以普启蒙、自娱自乐、消遣性与游戏性兼容方式迎合参与对象,使他们可以在这些活动得到直接、令人愉悦主体情感体验。

  • 标签: 中的情 体育教学 信爱
  • 简介:虹、虹霓(Rainbow,Iris)虹霓又称彩虹、天虹、绛等,简称虹,是气象一种光学现象,当太阳光照射到半空中水滴,光线被折射及反射,在天空上形成拱形七彩光带。虹象征涵义非常多,如难以捉摸,空灵、短暂、神秘等,虹也象征着希望、和平、神圣盟约,它是战争预告,是一些民族膜拜之物,甚至还代表着恐惧。世界各地都有关于彩虹传说,是通往天上和智慧桥梁。虹一般是雨后日光射过空中水气,反射而成

  • 标签: 虹霓 太阳光照 光学现象 尼苛德摩 圣洗 默西亚