简介：傅贵成老师说：快乐是一种感受良好时的情绪反应。唤醒快乐的记忆，唤醒生命中的达观与感动。一旦唤醒，那些沉淀在心里的快乐，就会携着岁月的温馨，穿越光阴向我们走来。

简介：绍兴十二年（1142）夏秋之交,建安城南紫芝坊的环溪精舍建好了,朱松终于将一家子安顿下来。9月,朱松带着儿子朱熹沿建溪而下,入闽江,直抵福州。此次福州之行,朱熹将结识一位诗酒儒士,成为忘年之交。这位儒士名唤傅自得。福州的那夜,提刑司的东轩,朱松、朱熹、傅自得3位不同年龄段的诗人聚在摇曳的烛光下。

简介：运用文献资料考证等方法,对手抄清代古本《傅拳图》与上世纪八十年代出版的今本《傅山拳法》进行了对比考证。从武术文化的内涵、历史传承、作者考证、发扬传统武术文化的作用等方面,分析古本拳图与今本拳谱在武术文本化进程中的意义,以及中国武术通过教习、传播在近代转型中的轨迹。

简介：2017年10月24日12时18分,越剧表演艺术家、傅派创始人傅全香在上海华东医院化蝶而去,享年94岁。傅全香是越剧流派傅派的创始人,她广学博取,勇于开拓,开创了真假声完美融合、华丽多彩、荡气回肠的傅派唱腔,被誉为'越剧花腔女高音'。她一生塑造了许多生动形象的女性角色,比如俏丽聪慧的祝英台、宁死不屈的敫桂英、忠贞深情的刘兰芝、才华横溢的李清照……每一个舞台形象都令观众印象深刻。她的一生充满坎

简介：傅山,字青主,号朱衣道人。山西太原阳曲人,生活于明万历三十五年至清康熙二十三年（1607～1684）间,傅山先生的一生经历了明代的万历、泰昌、天启、崇祯四朝及清代初期的顺治、康熙二朝。在傅山先生生活的近八十个春秋里，尤其是甲申之变后，中国社会的经济、政治和思想领域都动荡不安，那么他对养生是如何看待的呢？下面对此做一简要论述。

简介：1949年1月,长居北平的＂洋教授＂傅汉思第一次来到江南之地苏州九如巷张家。这处院落曾见证了作家沈从文上门求婚,也见证了周有光先生与张允和的朦胧情愫。现在,三十六岁的张充和偕＂洋女婿＂傅汉思第一次回娘家。洋女婿的到来,引起了张家上下的好奇和担心。前前后后,张充和身后不缺追求者,最终却选中了一位洋人,并很快在北平成婚。

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简介：该项目地处道路交会处，建立在一片已被改变用途的土地上。设计师极其注重设计细节，将该项目打造成为此地的一处新景观，并且与周围环境相和谐，从而也使这里成为城市中一个重要的生活中心。

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简介：①小时候去书店，在“教育典范”的大招牌底下，我捧着一本《傅雷家书》翻来翻去。当时年龄小，看不懂里面讲的肖邦和贝多芬，只看出一个问题——这本书是大翻译家父亲傅雷写给大钢琴家儿子傅聪的家书。那序言里的这个傅敏．是干吗的？

简介：上期，我们介绍了某些专、业与开设院校的特色、优势学科相结合，设置了不同的专业方向，比如新闻学专业在财经类院校多以经济新闻为主，在体育类院校则集中于体育新闻。在本期，我们将介绍另一类有多个专业方向的专业，与明显跟院校的优势特色相结合而开设的专业方向不同，有一些拥有多个专业方向的专业是因为该专业针对的领域比较广，

简介：伊拉斯谟是一位国际学者，他的世界主义思想对欧洲甚至整个世界都产生了深远的影响。他对和平的热爱以及对自由的追求，为他的世界主义思想奠定了理论基础。无论是在他所处的时代，抑或是在高等教育日益国际化的今天，对伊拉斯谟国际化理念的探讨都具有重要意义。伊拉斯谟计划是伊拉斯谟世界主义思想对高等教育国际化影响的一个重要体现。对伊拉斯谟国际化理念的进一步分析，有助于我国高等教育应对国际化挑战，并提供一些启示。

简介：通过伊拉斯谟其人及其对《论基督教君主的教育》一书的分析和总结，梳理了伊拉斯谟的教育、宗教、政治、法律、道德等教育思想，提出伊拉斯谟在十五、十六世纪之交，提出的培养君主的很多策略和方法，对现代教育仍具有一定的借鉴意义。

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简介：白谦慎先生从艺术社会史的角度，通过对傅山交往和应酬的个案分析，揭示了交往与艺术的互动关系，反映了中国社会文化的特点。交往和应酬扩大了傅山的文化影响力，为艺术家的生存提供了一个可供适应的环境。这对艺术的传播和普及是有利的。但是，交往和应酬往往使艺术带上功利化色彩，降低了艺术的价值。白谦慎先生提出“应酬书法”，突破了传统“书为心画”的阐释理论。

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简介：最爱先生心尚孩，晶莹如玉又登台。砚田遍植碧云活，粉笔轻扬白发催。妙语开窗山月粲，精思逼我隐忧来。江干奔马魂灵在，欲向骚坛扫积霾。

简介：

简介：我有幸两次在西北大学中文系读书,因而也有幸两次成为傅庚生先生的学生:一次是读本科,一次是读研究生。我读研究生时,前后有傅庚生和安旗两位导师。关于安旗先生,2005年她80华诞时,我写过一篇题为《安旗教授五十年学术历程和李白研究》的文章,发表在西大学报上。而关于傅先生,我尚未写过正式的纪念文字。