简介:摘要在五千年的历史长河中,中华民族创造了灿烂的文化,唐朝是中国古代史上最为强盛的朝代之一,经济繁荣,文化发达。在宗教、哲学、文学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面均有很高成就。这样一个庞大而完整的文化体系在当时居于世界的先进地位。书法是传承中国传统文化最重要的载体,唐朝书法也取得非常高的高度,初唐书法是魏晋、南北朝、隋朝书法的延续,又有发展创新;盛唐书法是唐代书风的成熟期,出现了一大批书法大家;晚唐书法是唐代书风的延续,开启宋代尚意书风。由于唐朝书法博大精深,在书法史上具有崇高地位,留下很多书法文献。本文将介绍唐代书法文献,并对唐朝的书法艺术进行细致梳理和深入研究。
简介:本文结合唐朝的政治、社会背景和族群关系,分析了唐代开始兴起的僧伽信仰的特点,僧伽的神迹、密法之宗教含义,在中原密教发展过程中的重要地位和作用,僧伽信仰与粟特文化的关系。僧伽崇拜影响范围广,持续时间长,是粟特佛教文化在唐及东北亚地区产生重大影响的典型事例。在传播途径上,僧伽的法术、医术和咒语是争取广大信徒信赖的重要方法。上层皇室、官僚、高僧的引导起了重大作用。僧伽的灵异故事在各阶层信众中都产生了重大影响。人们对僧伽的崇奉都跟王朝命运、利益集团或个人安危直接相关。僧伽信仰不仅影响汉人,也影响胡汉混合的安史集团。安史之乱后,虽然唐朝出现普遍排斥、仇视粟特人的浪潮,但无论是唐中央政府,还是其他许多地区,都仍然信奉僧伽。僧伽信仰在传布过程中,彻底本土化,粟特胡的身份逐渐淡化以至被遗忘。
简介:唐代全面继承了魏晋开拓的自然审美三大形态.于自然审美直接形态--纵游山水上,柳宗元可为代表,他因仕途失意而独得山水之美,自觉、细致地传达了自己的自然审美经验,其山水文字是唐代自然审美成果之结晶.白居易'中隐'理论是唐代自然审美间接形态--园林建筑的思想基础.唐代不只在外在形态上皇家、寺观、私家园林全面发达,花卉栽培和赏石之趣反映了自然审美趣味的细腻精致化.艺术的自然化是唐代自然审美拓展形态--山水艺术的最显著特征.以诗歌为代表,自然审美极大地影响了唐诗的内在结构和抒情方式,人与自然建立起全面、深入的内在精神联系是其根本原因.
简介:<正>唐代是我国书法艺术的集大成时期。在唐代,书法继往开来,见于史书的书家数以千计,硕果累累,唐书几可与唐诗相媲美。在贞观君臣的大力提倡、推动下,唐政府在科举中首设书科考试,开办书法学校,设置书法专业课程、书法教师,编定学制。在我国文化史上,唐政府首创了书法艺术的正规的学校教育。在办学、招生、教材、教学、考试等方面,积累了一整套的成功经验。我国在“文革”以来直至今天,绝大多数学校的书法教育,可说是空白。书法师资的培养、书法教材的编写、教学方法、书法美学的探讨,更是无从谈起。相当多的青年教师、学生对中国文字与书法的关系和发展、书法在知识传授中的地位及作用、书法美学在文明教化、陶冶精神方面的作用,更是知之甚少,在实际书写中不明间架结构,不懂章法布局,往往写得乱麻一团,无法辨读,令人生厌、生畏,毫无美感可言。书法