简介：中国当代文化语境下，广义的审美向度呈（狭义）审美、非审美、审丑多元并存的局面。狭义审美中，受传统文化语境影响，主张精英作为典型形象。这对塑造本土精英形象，打造中国文化形象具有巨大的文化意义。非审关，受后现代主义影响，主张消解中心主义，提倡对他者的关注。非审美将审美对象非审美化，提高了民众对于非中心话语的关注，并推进大众对他者由关注走向关怀。审丑，是中国当代艺术精神的表现，具有明显的当代性，体现了艺术家对中国当下文化命运的关注，批判意识强烈，同时，通过对丑的批判也有效地提高了民众的参与意识，共同改善中国在全球化语境的文化形象。

简介：“审美”有一个基本内涵就是以人为本，所以，当代的审美文化应当以人为本。以人为本不仅是对资本主义的一种批判，同时在社会主义时期，对当代审美文化和精神文明的建设，对人的生存状态的体贴和关怀，对人的自由个性的肯定，对人自身修养和人生境界的提升，对塑造美好的心灵和人的全面发展等等，都有着非常重要的意义。当代审美文化，包括各种文学艺术的创作，都要体现出对人的关怀，对人的生存和命运的关怀，特别应当体现出对人的终极关怀。

简介：在现代人知识结构已经难以领略中医内涵的今天,中医药事业的传承和发展遇到了难以逾越的障碍。认为中医的审美价值在于解析古代优秀的认知方式、中医思维特点,乃至中国传统价值取向和审美情趣,从而推导出中医理论的现实价值。审美价值研究可以为中医研究提供新的研究视角和方法,也能为中医教育开辟一条新的途径。

简介：戏曲是民族审美的综合载体,现代戏是戏曲现代转化的核心环节。在现代戏的创作中,相对于文本、表演、流派等方面的融古通今,在舞台的视觉表现系统上却出现了审美异化,其根源正是割裂了中国“戏墨同体”的意象审美传统,偏离了中华“写意传神”的艺术创造精神。戏曲现代视觉审美体系的建构要解决意象与具象、写意与写实、抽象与具体的辩证关系,秉承形式本体的实验精神,依托表导演的艺术创造,吸纳视觉艺术的当代成果。

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简介：由于社会经济的快速发展，艺术领域以反传统为主题的各种新、怪、奇、荒诞为主要内容的现代前卫艺术以不可遏止的势头迅猛地发展起来，给学校美术教育带来了极大的难度。本文从审美教育教学的角度出发，对培养和引导学生进行“前卫艺术”的审美提出了一些建议和方法。

简介：

简介：摘要：古诗作为提高个人的审美能力、文化素养的重要方式，对培养小学生的审美情趣、提高审美能力具有重要作用。然而，当下小学教学中存在着一些教学问题，影响着古诗教学发挥提高学生审美能力的作用。本文通过分析小学语文教学的现状，探讨小学古诗教学中审美教育的运行策略，以期提出有价值的策略。

简介：朱光潜正是努力通过自身对中国古典诗论的理解，不仅将克罗齐的“直觉”从一种思辨式的哲学思考引申成为心理学上的关感体验，更是同时化用布洛的“距离说”和立普斯等人的“内模仿论”“移情说”，从美的凝神静观与自由“出入”出发，建构了“中国化”的现代美学。克罗齐的“直觉”被朱光潜改造成为凝神静观的艺术审美经验，布洛的“距离说”又构成了理论弥补的关键因子。从审美直觉到审美距离，构成了朱光潜审美经验论的逻辑框架与核心特质，其对中国古典文论的化用也给当代的异质性比较诗学注入了崭新的活力。

简介：蒙古族青年诗人伊勒特早在20世纪70年代末就诗心萌动,以诗歌画就过一幅"自我"肖像:"苏尼特的儿子/阿尔善的嘴唇/牧羊人的鞭子/牧马人的酒壶/失学儿童的椅子/伊勒特啊/东孜拉山上不死的眼睛/苏尼特不死的诗人"(《苏尼特八行》)。此后,伊勒特这位"蒙古高原坚韧的种子",总是"牵着故乡的缰绳/嚼着青草的气息"(《乡恋》),以他独立特行且自我坚持的力量,"迎着西伯利亚寒流",执着地在诗苑中奋力翱翔,已先后出版有《伊勒特诗选》、《心造的跋涉》、《起辇谷的传说》、《永远的痛》和《鸟的祈祷》(蒙古文)等多部诗集。这

简介：生活，在庶民百姓的心目中，不单是追求物质、满足物欲的日常营生，还是一种观照人生、寄托情怀的介质。朴素的世俗生活以它载负、实证人生意义的时空存在，无边而随机地激发和唤起人们丰富的情感体验。人们会在流动的每一种生活形质上，发见精神的光辉和生命的色彩；人们也会赋予生活过程的每一个细节以神圣的意味和亲切的情趣。庶民百姓对待生活的创造性的审美情怀，让朴素的生活显示出人文的美丽和有利于社会和谐发展的积极意义。

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简介：20世纪的先锋派运动不仅为艺术再现世界提供了新的手法,并且还主张艺术不仅要再现世界,也要改造世界。其中,只有审美先锋派才真正引发了我们感知方式上的深刻变革,并且,将其改造行动的影响扩展到了自律艺术的范围之外,从而进入到生活的各个领域之中。审美先锋派力图影响审美革命,即,从整体上影响并改造我们体验、感受世界的方式;并在某些重要方面改变我们感受和经历真实的方武。

简介：一、杜甫书法审美观唐代诗人杜甫在书法上有着自己独到的理解,并传有书法石刻流传。他对于书法的见解,散见于他的诗歌当中。其中最为著名的就是褒扬李潮的《李潮八分小篆歌》了。李潮的名字,如果不是因为杜甫,仅仅依凭他自家的书法影响力,恐怕很难流传。曾经有人还怀疑李潮就是李阳冰,没有足够的证据,不可靠,清人顾湘在校勘《篆学琐著》时也做出过否定。

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简介：审美制度是在审美人类学核心概念之一，是在近几年的学术实践中提出来的一个新概念。审美制度是审美人类学对人类学和后现代美学思潮的学术成果总结的基础上发展而来的。与现代美学不同，审美人类学认识到美和艺术问题的复杂性，把审美活动重新置于广阔的社会文化语境，研究审美活动与政治、经济、伦理、意识形态的复杂关系。由此，审美制度研究直接解构了现代美学的审美自律观念，走出审美的象牙塔，显示出特有的美学价值。

简介：    摘要：精神世界的审美活动创造了无限丰富的艺术美，而关于艺术的美的分类，古今中外分类标准不尽相同，但文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术表现形式，都包含客观因素与主观因素，同时又具有时代性，都是反映当时生活上的需求，都是在不断发展的。他们的审美特性和审美创造即有同源性，又有差异性，。这里仅从文学的角度探讨其审美特性和审美创造。

简介：Q菲雪：交往两年的男友总是时不时地跟我说起他身边的一些女同事，女客户，女同学什么的，这是什么意思？显摆吗？他难道不知道这样做会伤害我吗？

简介：在文艺审美活动中，创作主体通过怀旧来塑造审美理想，既有理想情感的塑造，还有对理想社会的追寻与理想人生境界的刻画，这一切在文艺审美活动中形成的丰富的审美意象，有着重要的审美价值。此外，怀旧在文艺审美活动中的审美价值还表现为在文艺自身发展过程中生成的理想文艺经典。