简介:
简介:2003年8月14日沈阳市浑南新区法庭,威严肃穆,座无虚席。
简介:幼年的中国壁球和壁球公开赛首届中国壁球公开赛1999年10月25~29日在云南昆明的海埂基地举行.共有来自北京、珠海、广东、云南的13名男选手和6名女选手参赛。参赛选手主要以壁球爱好者为主.其中云南队主要由抽调的网球、羽毛球选手进行培训组成。虽然此次比赛的水平不高,参与的人数不多.但其真正的意义还在于培养裁判员和教练员.为壁球运动的发展造声势。
简介:溥仪喜欢听火神救火的神话。紫禁城御花园内有座大殿叫钦安殿,男面供奉玄武大帝,是
简介:本文讨论了汉藏语系各语族“火”的古音形式,认为藏缅语、侗台语的“火”义对应汉语的“(?)”,苗瑶语的“火”义对应汉语的“(?)”,各语族的“火”义可以在汉语“火”的近义词里找到相应的同源词。
简介:元明之际的铜火铳崔树华“火铳”一名始见于《元史》卷一四五及《明实录》卷一六。有的文献中,或称“火筒”①,“亦谓之炮,又谓之铳”②,或称“铳炮”③;实物上的铭文,或称“筒”④,或称“炮筒”⑤,或称“铳筒”’⑥。所指都是本文所述之铜火铳。铜火铳,这种金属...
简介:中医认为夏季是一年中阳气最旺的季节,“夏日属火,主心”指的就是夏季天气炎热,高温影响人体内阴阳平衡,所以容易情绪焦躁。因此夏季养生宜通过“滋阴”来祛火除烦。
简介:在天籁般鸣响的气氛中,幽幽火光从朽木中钻出,几十个青壮的汉子几乎完全赤裸,在梦幻般的声响中摇曳着舞步,炫耀着男性的魅力……这是真正男人的节日!
简介:上海人称小巷为里弄,北京人称小巷为胡同。到底北京有多少胡同?老北京人常说:“北京的胡同赛牛毛”,足以说明胡同之多。到底有多少?谁也说不清。据在下考证:元代的大都城(即北京城的前身)内共有胡同384条,明代北京内城共有胡同312条,清代为629条。新中国成立时,北京内城、外城街巷胡同总数是4550条。1982年统计北京城区的街巷胡同总数是2833条,其中位于城区名为胡同者有1333条。随着旧城改造速度的加快,城市建设的发展,北京胡同的数量将会相应减少。
简介:40年代初,创刊于国统区雾重庆的诗刊《火之源》在抗战的大后方发轫。在那艰辛难忘的岁月里,在抗战的烽烟和白色恐怖中,前辈诗人和同辈诗友以诗歌为武器,奏响了誓死抗战和追求民主、光明的乐章,在社会上引起的广泛反响。《火之源》创办于1943年,共出版了6期,1945年抗战胜利后停刊。当时我就读于重庆国文艺专,与校内一批从沦陷区流
简介:明代医家赵献可善有“痰者,病名也。原非人身之所有,非小注为痰,则水沸为痰,但当分有火,无火之异耳”,“说明祖国医学理论认为痰是体内水液运行。输布障碍所形成的病理性产物,而痰之所以形成,则取决于两方面的因素,一是“水冷”,二是“水沸”。在辩证方面指出,当辩明“有火”“无火”的区别。这对指导临床对痰饮病的辩证论治有着极为重要的意义,慢性肺心病是临床上的常见病多发
简介:滚滚东流的松花江,婉如一条碧柔的飘带穿过肥沃的松嫩平原,美丽的哈尔滨坐落在江的南岸。黑龙江的版图形似一只振翅欲飞的天鹅,所以人们将哈尔滨称为——天鹅项下的珍珠。
彩票:火过之后何以恒温
日寇疯火毁南大
估衣街前 历数火患
震惊沈城的爆炸火案
壁球能否在中国火起来
末代皇帝因火“亲政”
消防话旧:治火之策
皇会遭火乐极生悲
汉藏语系的“火”
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我国古代的改火习俗
元明之际的铜火铳
炎夏养生:怎样滋阴祛火
祭火节狂放的男人
北京胡同的火文化
卖针的
商海捞针
燃烧在雾重庆的火——忆五十年前的诗刊《火之源》
中医辩痰之“无火”“有火”在治疗慢性肺心病中的临床体会
冬天里的一把火