向青草更青处漫溯

向青草更青处漫溯

沈培林

——教学《记承天寺夜游》中的文学教育尝试

沈培林山东省宁阳实验中学271400

摘要：要创设生动有趣的教学情境，尊重学生的个性发展，唤醒学生的主体意识，从而全方位调动学生的学习积极性。《记承天寺夜游》，84字的小品文,言短而意蕴丰富，尝试进行个性化文学教育，使整个教学从知识的内化到外显呈现出一种动态的、和谐的发展过程。

关键词：个性化阅读文学教育方法

一、品美景

1.激趣导入。“月色入户，欣然起行”，多情的月色撩动了诗人“解衣欲睡”却辗转未眠的心，让他深夜去寻处境相同、寄居寺庙而“心有灵犀一点通”同样未睡的好友。从来月亮都是古今文人笔下的常客，借此引导学生畅谈有关月亮的古诗文：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”“海上生明月，天涯共此时。”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“少时不识月，呼作白玉盘。”“举杯邀明月，对影成三人。”“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”“但愿人长久，千里共婵娟。”“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”……

学生积累的咏月古诗文如汩汩流水，如此之丰富，由此学生陶醉在吟月赏月的情境中了，从而使学生更能深刻理解此时此刻苏轼的心情。

2.因势利导。文人墨客或咏月抒怀，或月下绘景，那么“步于中庭”的苏轼又描绘了一幅怎样的月下美景呢？——“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”苏轼运用了什么手法写景？突出了月下美景的什么特点？

“月光如水”，运用了比喻修辞法。“空明”的积水本体应是那播洒清辉的月光；既然无水，那水中交横的“藻荇’也必定是比喻修辞法，本体由“盖竹柏影也”一语道破。

“积水空明”，一泓积水清澈透明，先写了水色，可以推见到月色之明；继写水中“藻荇交横”，竹子柏树的影子纵横交错，摇曳生姿，可以推见月光之清。此句无一字写“月”，而又无一不在写“月”，竹柏月下投影的淡雅清丽侧面衬托了明月朗照之境界。

作者以高度凝练的笔墨，惜墨如金，只用十八个字，就虚虚实实地点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、幽静迷人、似真似幻的美妙境界，写出夜游所见，是全文的亮点增色之笔。

3.引入课外经典。我让学生收集有关描写月景的现当代名篇佳段佳句，在比较中总结描写景物的方法。学生举例《荷塘月色》：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的……”

然后学生交流，教师点拨：其实古今写景都一样，常常充分运用联想手法，运用精练的词语修饰景物，运用比喻等修辞法增强生动性，再融入作者的感受，即情景交融，做到这几点一定会妙笔生花！

二、悟真情

1.走近苏轼、知人论世。境由心生，触景生情，苏轼在这样明月朗照、亦真亦幻的月夜又表达了什么情感呢？“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。”结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏。这就要结合苏轼的一生遭遇来揣摩，然后展示苏轼的人生经历。

通过展示苏轼的人生经历，深入了解一个全面完整的苏轼，从而对月夜下苏轼表达的微妙而复杂的感情挖掘得更加深刻：赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、自我排解的达观、人生的感慨都包含其中，学生能更加理解苏轼在苦闷寂寞中的旷达乐观精神。

2.文学探究：古来圣贤皆寂寞。有人说黄州成就了苏轼，有人说被贬成就了苏轼，李白也说“古来圣贤皆寂寞”，人生失意寂寞对文人有什么影响？

汉代司马迁因受宫刑而著《史记》，唐代张继因落榜失眠而作《枫桥夜泊》，李白因不能见容于权贵四方流浪而有《将进酒》“古来圣贤皆寂寞”……古人说“君子慎其独也”，罗兰说“寂寞是天才存在的条件”。寂寞的守侯是一种高尚，寂寞中人的认识和感受必定会得到丰富和发展，思想和境界必定会得到升华与洗涤，个性和魅力必定会得到修炼和提高。寂寞的经历促进了文人的创作质量和数量。我们的人生还很长，让我们学会接受寂寞、拥抱挫折、点亮人生！

三、书心语，我手写我心

穿越时空，让学生创作几行小诗或短文与苏轼对话，表达对苏轼的情感，表述自己对人生失意寂寞时的思考。

这篇文章通过对优美月夜的描绘，我们深切感受到了苏轼热爱生活、追求美好事物的执着；面对逆境，他借游赏山水等自然美景来消解内心的孤独、抚平心灵的创伤，这足以表现出他坦荡旷达、笑对人生的生活信条。在教学中，我进行了“品——悟——写”的文学教育尝试，使学生在感受庭院月夜美景的同时，更深刻体会苏轼从容应对苦难的人格魅力，以期达到“向青草更青处漫溯”。