四川军阀杨森的体育实践与体育思想研究

四川军阀杨森的体育实践与体育思想研究

宋爱竞

宋爱竞

（成都体育学院，四川成都610000）

摘要：本文旨在介绍民国军阀杨森一生的体育实践，解读其体育思想。通过多方面总结其体育实践经历，分析其体育思想，发现杨森的体育实践丰富多彩，体育思想值得学习借鉴。

关键词：杨森体育运动体育思想

杨森，原名杨淑泽，又名伯坚，号子惠，四川省广安县人。1884年出生，1904年考入四川陆军学院速成学堂深造，毕业后进入新军17镇任排长，因表现出色，1910年升职任第33混成协一营右队官。同年，杨森加入中国同盟会。1915年参加护国战争。曾任川军第9师师长，国军第1军少校参谋、参谋处长，第2军第4混成团团长，川军第2军军长等职。1922年投靠吴佩孚，时任中央军第16师师长、四川省省长等职。1926年加入国民革命军，任第6军团团长和川鄂边防总司令等职。1937年以第6军团团长身份，率领本部参加淞沪会战，之后兼第27集团军总司令、贵州省委主席等职。1949年逃往台湾，淡出军政界，全身心投入其所热爱的体育事业中。1977年于台北病逝，享年96岁。

作为军界举足轻重的人物，杨森在1949年以前的中国西南地区可谓声名显赫。草莽军人出身的他，善于审时度势，因时而动，步步为营，因而左右逢源，节节高升，成为一方军阀。与同时期的军阀如阎锡山、韩复榘等相似，杨森也致力于巩固自身权力的稳定，但方式别具一格。有的军阀致力发展当地经济，成为“模范省长”；有的军阀推行乡村建设，四方招贤纳士；还有的附庸风雅，扶植民间传统文化。而杨森则不遗余力地推动当地体育运动的发展，可谓特色鲜明，给人印象深刻。

作为经历复杂的旧军阀，杨森的一生难以轻易盖棺定论，千秋功过留待后人评说。本文着眼于杨森在体育方面的表现，总结其实践与贡献，分析其体育思想，展现杨森作为历史人物的多面性。

1杨森的体育实践

纵观杨森一生，先后辗转于四川、贵州、台湾，无论何时何地，他都不曾忘记自己所热爱的体育运动，并将其付诸行动。

杨森在早年担任20军军长期间，非常注重川军的体育发展，在川军范围内开展体育运动。杨森对传统武术十分喜爱，在部队中，上至军部，下至营级，都设立了国术编制——军部设立国术教练队，旅中设置国术主任，团中设立国术教室，营中设国术指导员。军中的武术队成为杨森独特的标志，俨然一道亮丽的风景线。武术也成为了他管理军队、训练军队的一种方式。

杨森还在军中各级设置体育部门，负责体育运动的开展。随后又从军中选出优秀的运动员，组建篮球队、足球队等，与当地的体育队进行比赛。

杨森不仅在军中发展体育，也努力在民众中推动体育运动的传播。

一方面，他在各地兴建体育基础设施。任20军军长后不久，他就在少城公园建造了市立通俗教育馆，以便于群众体育活动的开展。任贵州省政府主席期间，杨森组织贵阳驻军和民众在贵阳市六广门外修建了当时贵州省最大的体育场所——贵阳市体育场。该体育场包括足球场、网球场、田径赛场、棋园等，后又修建了游泳池。可以说每到一处，他都会在当地建设供民众使用的体育设施。

另一方面，杨森积极组织民间的学校及体育协会，举办体育活动。今成都体育学院的前身即为杨森创办的一所中学。1925年，在杨森的支持下，射箭运动组织“射德会”在成都建立，以推广射箭项目。1928年，杨森又组建“四川射德总会”，在全省范围内推广射箭活动，并定期举办射箭比赛。这一举动极大地提升了射箭这项运动在民众当中的受欢迎程度。执政贵州期间，为杜绝市民生活陋习，提倡早起，杨森于1946年1月下令组织民众训练贵州历史上最早的社区广播体操——复兴操，并在人口密集的地方装设广播，教授民众学习复兴操。

不得不提的是，杨森曾多次主持举办较大规模的运动会，在当时可谓创举。1925年，时任四川军务善后事宜督理的杨森倡议举办一次全省范围的体育运动会。在他的授意之下，四川省运动会在成都西校场举行，由杨森本人出任大会会长。此次运动会不仅包含中国传统武术项目，更有新式体育项目，如田径、球类、体操等。1925年的川省运动会打破了以往成都地区的运动会被教会垄断包办的局面，也开阔了四川民众的体育视野，推动了四川体育事业的发展，在近代中国体育史上具有重要意义。

2杨森的体育思想

2.1思想渊源

作为少见的大力提倡体育运动的军阀，杨森具有丰富的体育思想，而他的体育思想源于他的家庭。杨森出生在习武之家，受家庭环境影响，他在武术方面有着很高的造诣。杨父善于骑射，具有百步穿杨的本领，令杨森十分羡慕。虽然杨父并不主张杨森习武，但在杨森叔叔的影响下，杨森的武术技能逐渐全面，水平也逐渐提高。从小习武为杨森后来进入陆军学院学习打下了基础，也成为他后来推广体育运动的思想渊源。

2.2思想萌生

从军后，杨森对体育进行了较为深入的思考，并将体育和军队结合起来，在军中发展体育运动，其心路历程在他回忆当年的一句话中可见一斑——“当时的我心怀统一整个四川的雄心，但是更有群雄逐鹿的梦想，我必须让我的军队更加出色和优秀，所以说很有必要注入现阶段最先进的文化思想和有价值的活动，但是这些活动都是什么呢？”通过自我追问，杨森决定在军中发展体育活动。

2.3思想成熟与完善

杨森一贯主张以实践为主开展体育活动，避免空喊口号，并一生身体力行。随着实践的不断进行和经验的不断积累，杨森的体育思想也不断成熟和完善。他认为，体育爱好应该从小培养，打下良好基础，并强调进行体育锻炼的持续性，不能一暴十寒；体育运动应该达到一定的效果，普通的太极和散步，只能算活动，而真正的体育是大口喘气、酣畅淋漓，跑步、爬山是最好的运动。由此可见，杨森对于体育的概念不是局限在身体的活动中，而是包含了对生理和心理的多方面调节。

在举办和参加了多次大规模运动会后，杨森转向注重体育运动的质量，特别是篮球的球技。对此，杨森派遣篮球运动员赴外地参观学习，交流沟通，以提升竞技水平。1947年1月，杨森作为全国体育协会贵州分会的负责人，带领工作人员和运动员共15人，前往重庆进行了交流学习和友谊赛。杨森此举表明了他体育思想的转变和完善，善于发现形势变化，顺应潮流，这在当时是十分先进的。

结语

正如杨森在《中华体协会刊》发刊词中所写，“健康是人生莫大幸福，同时也是国家的最大福源……体育教育为锻炼人民体魄，繁荣人民生活，发扬民族精神，与提高道德水准的有效方法”，体育于国于民都具有重大意义，值得我们一生为之奋斗，杨森即是鲜明的例子。他戎马半生，对四川、贵州等地的体育运动发展都起到了极大的推进作用，退居台湾后仍不遗余力支持体育发展，可以说杨森终其一生秉持体育精神，积极参与实践，为中国体育事业作出了不可磨灭的贡献，其体育思想也成为现当代发展体育运动的宝贵财富。

参考文献

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