初中语文阅读教学中的语感训练

初中语文阅读教学中的语感训练

杨再琴

杨再琴

〔摘要〕语文是一门知识性、趣味性很强的学科，语文教学的最终目的是培养人的语言能力，一个人的语言能力很大程度上取决于他语感的强弱。而语感往往是在有效的阅读中得到培养和提高，并在长期的阅读训练中不断得到积累。所以，阅读教学的主要任务是组织、启发、引导学生感受课文的言语。教师在阅读教学中对学生的语感训练应强调以读为本，注重积累，讲究品评，不断提高自已的语感，从而把文质兼美的文章言语有效地转化为学生的语感素质。

〔关键词〕语感阅读教学朗读积累

当代著名教育家叶圣陶先生曾指出：“文字语言的训练，我以为最紧要的是训练语感，就是对于语文的敏锐的感觉。”吕淑湘先生也曾说：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”前几年，语文界也曾出现过“语感核心说”，可见语感在语文教学中的重要地位。以前虽有许多有关“语感教育”的研究文章，但多为研究语感重要性的理论文章，对于语感训练的具体操作方法、步骤却相对较少。综合多年来初中语文教学中语感训练的点点滴滴，我认为：初中阅读教学的语感训练是培养学生语感能力的主体，阅读教学中训练语感应切实做好以下几个方面的工作。

1“阅”、“诵”并重

培养语感广泛阅读是积累知识、语言经验的一个重要途径。阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面。有的人将阅读仅仅理解为无声默读，造成语文课堂只能见到学生埋头看书的身影，而听不到琅琅读书声。重阅轻读乃至只阅不读的片面做法应该摒弃，提倡阅览与诵读并重。阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。一目十行的速读，得鱼忘筌，得意忘言，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段所构成的篇章整体及其意义整体。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，则欣然忘食”，其“不求甚解”实际上就是指简化了的阅览过程，“有会意”则是对篇章整体及其意义整体的准确把握。所以，主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字的符号代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。跳读、翻读、猜读、倒读等往往是预见、猜测、期待的外在表现，可以活跃主体的直觉思维。有了速读作基础，广览也就好办了。广泛浏览，转益多师，能拓展阅读范围，扩大学生视野，丰富其感知对象，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，促进其语言经验、知识向语言能力转化，从而形成语言直觉。琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”这样一个美妙的境界。另外，吟咏诵读可以使学生领悟作文之道。古代私塾中的传统语文教育，主要是通过吟哦、朗咏、诵读让学生直觉体悟言语规律从而达到语言运用的阶段。我们未对这种民族化的传统语文教育经验加以整理、继承与发扬，而是简单斥之为“死记硬背”，弃置一旁。要改变目前语文教学效率不高的局面，万万不可对诵读掉以轻心、等闲视之。

2深入探究，揣摩比较

古人曰：“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”深思的过程就是探究、揣摩、比较的过程。这是语感提高的源头活水。只有对文章进行了深入探究，作出了理性分析，才会有对语言有深切的感受。才会品出其中的音韵之美，哲理之美，情感之美。叶圣陶说：“一篇作品只读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”例如《从百草园到三味书屋》中写道：“连最末次相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”“似乎”表示作者对自己的印象不能完全肯定，“确凿”是完全肯定的语气。有矛盾吗？该怎样理解作者的用意？这就必须引导学生细细揣摩。再如阅读朱自清先生的《背影》，从文中来看作者四次流泪。第一次，（我）不禁簌簌地流下眼泪。第二次，我的泪很快地流下来了。第三次，我的眼泪又来了。第四次，“在晶莹的泪光中，又看见……”文章虽然连写四次流泪，但文字并不重复雷同，而是同中有变，多彩多姿。四次写“流泪”，作者抒发的感情并不完全一致。第一次是作者在徐州见到父亲。看见凄惨的家境，满院的狼藉，祖母去世，父亲失业，于是一股凄凉感涌上心头，难过地流下了眼泪。第二次是望父买桔。这是感情的高潮，父亲穿过铁道，爬上月台为儿子买来桔子，一个“穿”字，一个“爬”字，说明了父亲年岁大了，行动不便，充分表现爱子的一片真情，这时“我看见他的背影”，流下了感激的泪水。第三次是车站别离，父亲的背影消失了。想起父亲的老态龙钟，一种忧伤的情怀顿时喷发，留下了辛酸的泪水。第四次是作者接到父亲的来信，想到颓唐的父亲，惨淡的家境，凄凉的晚景，一种负罪感涌上心头，于是流下愧疚的泪水。作者的“四次流泪”，所蕴涵的情感丰富真挚却各不相同，通过揣摩比较，学生就能准确把握其丰富的意韵，从而深入理解作者情感，才进一步加深对语言深切的感受。

3切身体察，积累体验

在语文教学中，如果切断了语言文字和学生生活的密切联系，即使是十分优秀的作品也难以感受到其意义和情味。叶圣陶说得好：“如果单靠翻字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，把生活所得到的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。”如朱自清笔下的“春”只有他才“真正感受过”。但中学生又不同程度地有过对春的盼望、春来的欢欣，有过对春草、春花、春风、春雨的回味，无疑是学习《春》所不可缺少的经验基础。

4说写结合，升华语感

这是提高语感技能的一道坎。常说，会说，语感自然强。作为教师，我们应该从以下四个方面去引导，去要求，让学生能说、会说：选择恰当的表达方式；确定表达的内容和中心；合理安排顺序和详略；运用联想和想象。把文字与语言联系起来，把对语言的感受与对文字的领悟结合起来，是语感技能的升华。阅读教学中一般立足于片段练习，先说后写；课内说课外写；或者课内限时写。这样既扩大了课堂容量，加快了课堂节奏，又提高了语感技能。

5听说读写，养成习惯__

习惯是教育力量的基础，是教育活动的杠杆，没有良好的习惯就谈不上自觉地学习，良好习惯可以终身受益。叶圣陶明确提出“读就是用眼睛听，写就是用笔来说，反过来，听就是读，用耳朵来读，说就是写，用嘴巴来写”，“听说读写的训练都很重要”，“必须养成习惯才行”。语感的灵敏和准确是以良好的听说读写习惯的养成为基础的。听读就是将他人使用的外部言语转化为自己的内部言语过程，是言语形象的理解和储存；说写就是先产生内部语言，而后进行编码至外部言语的输出过程，是言语形象的模拟和创造，听读、说写对言语互为吸收和运用，将会螺旋式地推进语感能力的培养；反过来，语感对听读、说写基本语言运用能力起监督和指导作用，这样相互作用，谐调发展，促进语文能力的提高。

此外，我们还可以通过电教手段，如播放录像，展示课件等到触发想象，把学生带进情景之中，在情境中唤起学生情感与作者的共鸣。如在教学艾青的爱国诗歌《我爱这土地》时，可让学生配乐朗读，播放聂耳的《义勇军进行曲》乐曲，体会那汹涌澎湃、如火如荼的抗日激情，体会作者那和着泪，和着血的爱国之情，从而让学生受到感染。在教学《斑羚飞渡》时，为了让学生体会老斑羚用牺牲一半，保全一半的方法延续自己的后代而用身体作桥墩飞渡时，边结合文中对这一场面的描写，边利用多媒体播放配乐的“飞渡”的动画。从而对文章的理解起到了很好的促进作用。

语感是一种能力，一种技巧。教师要有目的、有计划地进行指导。让学生在课内课外，或浏览或诵读，或揣摩探讨或凝神静思，去形成自己对汉语言独特而敏锐的感觉。

作者单位：贵州省福泉市地松中学