用好教材 提升素养 助力高考

用好教材 提升素养 助力高考

闻立群

（舟山市白泉高级中学）

[摘要] 语文教学要从“知识、理解、欣赏、探究、表达”等层面培养和提高学生的能力。而这些综合素养地提升，应当是在授课过程中长期熏陶渐染、潜移默化的结果。故而教师要用好教材，挖掘教学点，多方引导，通过课堂熏陶，提升学生解读文本、文学鉴赏、探究思辨等方面的能力。

[关键词] 用好教材   能力   解读   鉴赏   探究思辨

先来看一下2023年普通高等学校招生全国统一考试新课标Ⅰ卷的部分试题：第5题，作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根据文本概括。；第11题，涉及“围”“劝”“具臣”“诬说”的释义；第20题，文中有三个重叠形式“处处、微微、早早”，说说它们和“处、微、早”相比，语意上各自有什么不同。；第23题，关于“好的故事”。再结合前几年的试卷，会发现，许多题在教材中能找到相应的知识点。新闻报道和评论在必修下册第二单元，叠词典型的篇目《荷塘月色》，“好故事”在选择性必修中册第122页单元研习任务三。

高考是我们教学的指挥棒，高考考察学生“阅读与鉴赏”“表达与交流”“梳理与探究”等方面的能力，那么语文阅读教学就要从“知识、理解、欣赏、探究、表达”等层面培养和提高学生的能力。而这些综合素养地提升，不是光靠练习和考试，它应当是在授课过程中长期熏陶渐染、潜移默化的结果。作为授课载体的教材，就自然应该承载起这样的使命。所以，教师要充分用好教材。

但这里还有一点特别要注意，那就是“用好教材”它是区别于“教教材”的，它不是死板的受制于教材，而是教师根据学情、考情有选择性的灵活地处理教材，可以知识积累、整合归纳、比较异同、拓展延伸等。如此的教学也必定是有趣儿有用且能有效提高学生的能力，助力高考。

一、用好教材，提升学生解读文本能力。

朱熹说：“书要自己去读熟”。的确，读书应该是很个性化的东西。但是，要把一本书读好，会读，还是需要教师的“授业”。教师将自己对文本的认识和解读方法传授给学生，完成“言传”的作用，最终达到孔子的“无言之教”的境界。

教师要教学生会读书，读会书，首先是要让学生拿到一篇文章后，懂得如何切入文本去读。可以在平时的教学中根据文本的特点从不同的角度切入解读，这样可以启发学生，让他们“博采众长”，避免产生千篇一律之感，同时激活学生的思维，教会学生捕捉解读文本的最佳突破口。

在学《阿房宫赋》、《始得西山宴游记》、《项脊轩志》等时，教师可以从文体出发，依体解文。这样让学生体悟从文体出发能迅速的廓清此类文章。

在学《我与地坛》时，我们可以引导学生抓住“过渡段”“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”，分出“我与地坛”、“我与母亲”两个层面解读。

在学《兰亭集序》《项脊轩志》时，我们可以引导学生抓住里面表达情感的词“乐”—“痛”—“悲”“可喜—可悲”来分析全文。

……

所以，教师在“传道受业”时，如果能认真阅读文本，深入挖掘文本，必能在潜移默化中激发学生全面探究的强烈欲望，并且很好地多元地掌握学习的方法，对文本作出恰切地分析判断，获得个性化的阅读与体验。

二、用好教材，提升学生文学鉴赏能力

文学鉴赏能力是在对作品理解的基础上，对作品的语言、表达技巧、人物形象、主旨等感受、分析、评价的高层次的审美认识能力。历年高考语文中都有对鉴赏能力考查的题型。这种题型既能检验出学生的语言组织、语言表达能力，又能检测学生综合的阅读能力。 教师可以最大限度地依托承载着多方面功能的教材，让学生多与文本亲密接触，紧贴文本，从鉴赏的角度，引导他们多去品砸、鉴赏，同时要重视学生的思想、表达、个性体验。因为文学忌讳学生不让独立整合，不让学生懂得道理。

虽然说教学内容不等同于课文内容，但是在教材中，有太多的文章可以去挖掘鉴赏点，培养学生的赏析能力。

在教《雷雨》时，可以引导学生分析“你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门’”，为什么不用‘你’而用‘你们’?

在学《林教头风雪山神庙》时，可以引导学生关注“因‘恶’了高太尉 ”的“恶”字，让学生分析蕴含的深意。

……

教师在课堂上引导学生思考的点的同时，还应该选择典型的文本传授鉴赏的角度和方法。《蜀道难》就是很典型的一篇，在教学时，我们可以培养学生的鉴赏能力。用“哪些句子能体现蜀道之高、险，如何体现？找出你认为写得最精彩的一句赏析 ”来串联全诗，然后教师先选取其中的一组加以鉴赏，这一步其实就是告诉学生鉴赏的步骤，鉴赏的角度，让他们学有所依。

    著名特级教师于漪讲过:“课堂教学不要打水漂。”是的，教学时应善于利用教材，发挥文本的诸多功能，让学生掌握阅读的方法，日复一日，定能影响熏陶学生，提升鉴赏能力。

三、用好教材，提升学生探究思辨能力。

纵观近几年全国卷高考作文题，不管是 “2020年的疫情中的距离与联系”“2021年的体育之研究”还是“2022年的本手、妙手、俗手”，不管是三元、二元、还是一元都注重思辨。 如果我们的学生没有系统的思维训练，没有自觉的理性思辨，没有一定的理性分析表达能力，那是写不出、更写不好这样的作文的。

面对这样的作文趋势，我们的阅读教学也应从思维入手，改变以往标签式的教学，培养学生能够在权威、传统认识面前不迷信、敢质疑的素养。

说到项羽，离不开“妇人之仁”；说到王熙凤，离不开刁钻狠毒；说到周朴园，离不开自私冷酷……如此，会禁锢学生的思维发散，对于学生质疑能力的培养是非常不利的。

人本来就是一种人性很复杂的高等动物，所以多是圆形的。就比如说周朴园这个人物，就只有“自私、伪善、无情”？如此解读只是站在道德、阶级的角度，我们应该把他当做一个有血有肉的人去窥探其心理、情感等，依托语境，做客观地评定，而非脸谱化的。他对侍萍的怀念之情到底是真是假？哪怕在学生认为其无情后，也可以提出若干能打开学生思路的问题，“周朴园为什么要给大儿子取名周萍？”“为什么要保留家具、照片、旧习惯？”

语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，这样的教学，能让学生打破已有的思维惰性，培养求异与创新思维，提高学习的能力。当然引导学生多元解读，培养理性分析能力，定要让学生在尊重文本，结合背景、相关资料的前提下，追求分析的“合理化”。

在平时的教学过程中，我们还会能碰到教学的内容或者是目标与学生已有的能力存在落差，造成学生在理解和掌握上的困难。那么这个时候，哪怕是学生被动的接受了，教师也要抓住这个落差点，或者说是学生理解上有困难的地方。

卡夫卡的文章比较难懂的，他往往通过矛盾、扭曲变形来表现主题，如《变形记》《骑桶者》等。在《骑桶者》这篇小说里，卡夫卡虚构了一个“骑桶飞翔”的形象。作者通过“飞翔借煤”事件要表达什么呢？《教学用书》中说的是“人与世界的不通融性”。这显然是从“‘我’认为老板娘看见了我”这个角度来解读的。可是文中老板娘说“我什么也没有看到，什么也没有听到”。如此这个主旨就说不通了。由此，我们就可以把“老板娘到底有没有听到‘我’的求助，看到‘我’？”抛给学生，让他们紧贴文本找理由、深入情境思考。切实提升理性分析的能力。

福楼拜说：“文学就像火炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以至大家所共同。”那么，我想说，教学就像春天里的春雨一样，我们要用好教材，挖掘教学点，多方引导，而后熏陶感染学生，让学生真正有所得，成为高考的受益者。