简介：人类社会的利益和自然的,强调人类社会的利益必然对自然的,马克思要求我们在认识和实践活动中既要把人类社会的生存和发展当做价值选择的终极尺度

简介：忽视了在人的实践活动中（这种活动作为一种价值选择活动）把人类社会的生存和发展作为价值选择的终极性尺度和物的,人类中心主义由于忽视了马克思主体性思想背后所蕴涵着改造和适应、能动性和受动性、合目的性和合规律性的统一关系,人类中心主义虽然坚持人类社会生存和发展利益这一终极性价值

简介：在小说叙述框架之外和作者之间则存在另一个层次 即超故事层,在小说故事层次,(萨特759)这个场景中有叙述者

简介：人性中存在着艾罗斯特拉特的因子,艾罗斯特拉特的意义在,小说开始作者和

简介：故事是小说叙述框架之内的一个层次,叙述者和他所叙述的故事之间,在小说叙述框架之外和作者之间则存在另一个层次 即超故事层

简介：影视人类学研究的对象包括人类学纪录片,人类学纪录片与一般纪录片的不同在于,作为人类学研究工具的人类学纪录片

简介：影视人类学研究的对象包括人类学纪录片,人类学纪录片与一般纪录片的不同在于,作为人类学研究工具的人类学纪录片

简介：法院（法官）对司法经济的考量也会影响审判方式的适用,案卷笔录移送制度是现行审判模式形成的造因者,现实中法官接手这类案件后

简介：特别是古典经济学中的经济发展思想与发展经济学的关系,将新制度经济学应用于发展中国家经济发展问题的研究,经济学对发展中国家经济发展过程认识深化

简介：一、秩序是和谐的整体性结构希腊人认为秩序意味着安排、结构的完善与美,有秩序的世界,世界的秩序

简介：一、从动物的快感到人类的美感  ,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结果,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结晶

简介：研究文化和文明问题,这种对于全球化、文明、文化的研究,也要认真地理解和研究世界上其他文明的文化

简介：移动设计　设计新理念　汽车新技术 ,移动设计与人、移动设计与技术、移动设计与环境 ,二．未来汽车设计新理念、汽车新技术 

简介：一、从动物的快感到人类的美感  ,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结果,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结晶

简介：是毛泽东现象的当代中国意义,毛泽东现象的文化意义,毛泽东从理论高度明确了中国革命与世界革命的关系

简介：被动的利他主义的行为则是人类的道德精神,即是人类已经进入了一个道德真空的世纪和时代,在完全丧失了道德精神的人类中

简介：[3]（P271～272）在这种不断地抽象、不断上升的过程中,人们便将具象的图案渐渐简化为抽象的文饰,这些文饰中的具象内容大多是可食的对象

简介：又是谁'需要'我们人类,是不是可以说'零'包含着'0、1、2、3、4、5、6、7、8、9'是不是构成了我们人类创建的'十进制文化'的机理,大自然和我们人类与数字'5'和'0'的关系数字'5'对我们人类探索自然科学和对人类所发明创造出来的各类工作系统有着非常重要的意义

简介：我们今天的人类科学文化在自然文化面前,人类就不会创建西方科学文化了,"太极"里面包含着人类今天使用的科学技术与文化

简介：我们今天的人类科学文化在自然文化面前,人类就不会创建西方科学文化了,"太极"里面包含着人类今天使用的科学技术与文化