简介:23字]則民作亂,21字]曰摘要,35字]{君子先}人則啓道之
简介:中国文学的自觉时期从曹丕,魏晋文学自觉,魏晋文学自觉
简介:2.《文选》卷二十一应璩《百一诗》题下善注曰,1.曹植《公诗》善注曰,3.《文选》卷二十四曹植《赠白马王彪》诗题下善注
简介:《隋志四》在著录刘义庆《集林》之后紧接着著录了无名氏《集林钞》十一卷,《文选序》曰,《文选》卷四十七史岑《出师颂》作者史孝山下李善注曰
简介:如心痛、胸痹、真心痛、厥心痛、久心痛、卒心痛等证则很早便有记载,即痛不可补但心痛亦可,痛甚者脉必伏、用温药附子之类
简介:后人说某书出现于某时,如《孔子家语》一书,那部书必伪
简介: 二从用韵字看《柏梁台诗》的成文时代,《柏梁台诗》中序文所说汉武帝元封三年的时间及其诗中官职人名,【内容提要】从柏梁台诗的用韵字、诗句排序看
简介:庾敳自道其《意赋》,从《意赋》的创作来看,《意赋》之
简介:庾信在赋中对557年,当是庾信在北周出现岁星的情况下,既然《哀江南赋》是作于明帝时
简介:认为竹林七贤的命名与竹林之游无关,说明本墓镶嵌竹林七贤壁画不仅仅是为了一般的装饰,竹林七贤诗文亦在这些士族文人中广为流行
简介:)至于《文王八卦次序》和《卦变图》二图,卷首有《河图》、《洛书》、《伏羲八卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲六十四卦方位》、《文王八卦次序》、《文王八卦方位》和《卦变图》九图,这是邵雍就《先天图》象天之圆图释《说卦》所谓
简介:说顾颉刚,日本白鸟库吉作《尧舜禹抹杀论》,将顾颉刚兴起古史辨运动的原因全部归结于白鸟库吉的
简介:阳明学本身恰恰可以说是儒学内部的异端,阳明学者将异端的矛头由佛老转向功利俗学,晚明阳明学者不再以佛道二教为异端的这种变化
简介:阳明学本身恰恰可以说是儒学内部之异端,阳明学者将异端之矛头由佛老转向功利俗学,由阳明这里对异端之解释可见
简介:一些法院和法官也认为适用陪审制度的目的并非为了实现司法民主和司法监督, 陪审制度是国家审判机关吸收非职业法官或非职业审判员为陪审官或陪审员参加审判刑事、民事案件的制度,对于确定由人民陪审员参加合议庭审判的案件
简介: (一)旅行社对员工服务意识的培养 陈光甫先生经常在中国旅行社内刊《旅光》杂志上倡导服务理念,而中国旅行社这种注重企业外在形象的建设、操作程序化的管理、员工良好服务意识和职业道德的培养等品牌建设途径也可资当今企业借鉴, 中国旅行社在服务过程中对于诚信的讲求也得到了时人的赞誉与信赖
简介:湖桑、川桑、鲁桑、荆桑,桑树桑类中药分类原植考证,子桑、女桑、花桑、椹桑、栀桑、火桑、丛生桑、富阳桑、地桑、山桑
《从政》重编校注
“魏晋文学自觉”辨
《文选》成书考辨(2)
《文选》成书考辨(1)
冠心病的辨治体会
梁启超古书辨伪方法平议
柏梁台诗真伪考辨
言意之辨与辞赋创作
《哀江南赋》作年考辨
竹林七贤名义考辨
《周易本义》卷首九图考辨
试论古史辨运动兴起的思想来源
阳明学者的正统与异端之辨
阳明学者之正统与异端之辨
人民陪审制度的理性之辨
民国时期旅行社品牌建设考辨
中国桑树分类及桑类中药原植物考辨