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500 个结果
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-05-06
  • 简介:本文以教育与哲学的亲缘关系切入,从教育的与众不同,教育是哲学的滋生地和检验所,教育学与哲学的最大交集以及教育与人学等方面作深入的研究与分析,为教育学研究提供了广阔的视角。

  • 标签: 教育 教育学 哲学 人学
  • 简介:文化自觉是随着人的发展和社会进步而提出来的。文化自觉从基本词义上看,所表达的是作为主体的人在文化方面的自觉程度。从历史来看,文化自觉经历了个体文化自觉、群体文化自觉和人类文化自觉三个发展阶段,人类历史的发展本身也表征着人类文化自觉的历程。

  • 标签: 文化 文化自觉 人类历史
  • 简介:贵在自觉余兆禄今年10月31日,是新个人所得税法颁布两周年。两年来,通过坚持不懈地宣传普及个人所得税法,福建人民依法申报缴纳个人所得税的风气正逐步形成。园丁中奖喜纳税9月15日,武平县第一中学教师谢观光获悉自己喜中福建省建设银行金银屋第二期有奖储蓄银...

  • 标签: 个人所得税法 中学教师 纳税的义务 有奖储蓄 地税分局 获得奖金
  • 简介:近日有媒体报道深圳代市长王荣履新的“三斧头”:自觉接受监督。狠抓清正廉洁,不以权谋私。在这“三斧头”中,“第一斧头”显然更为重要,它是后面“两斧头”的基本保证。王荣特别强调:“我一定自觉接受市委常委会和全体委员的监督.自觉接受人大、政府、政协和纪委的监督.自觉接受全市广大干部群众的监督。”一连三个“自觉”,透出诚恳和决心,也赢得了不少称道.

  • 标签: “自觉” 监督 媒体报道 清正廉洁 以权谋私 干部群众
  • 简介:先秦儒家孔孟的书以讲道理为主,他们也谈论自己,但那种谈论是活泼的、流动的、生发的,虽然在君王的炫耀面前他们的自我期许不免有酸涩之嫌。墨家谈论自己时则多有金石之气,其大义凛然可谓能够使贪者廉顽者立怯者勇。道家的老子几乎绝口不谈自己,这一缄默的意味是由庄子来揭示了,庄子的感觉是苦涩的。

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  • 简介:明朝有一个叫董京的人在京城为官,有一年山东大旱,董京被朝廷派往山东指挥军民抗旱,因抗旱有功,董京回京后被朝廷重赏,官升一级。但就在自己的先进事迹被民众广为传颂的时候,董京却出人意料地向朝廷揭发自己的问题,自己以前曾截留过朝廷下放的救灾银两,并把截留的银两如数退了出来,要求将功赎罪,不要升自己的官。事后,有人说他傻,说朝廷并不知道他曾截留救灾银两的事,为什么还要在自己大红大紫之时揭自己的短?对此,董京是这样说的:“山东大旱,颗粒无收,民不聊生,所到之处,尸首遍野,人去屋空,不是亲眼目睹,很难想象灾民悲惨的现状。

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  • 简介:李伟平,常州市局前街小学校长。江苏省小学语文特级教师。常州市小学语文教学研究会会长。多年来一直致力于小学教育的研究,“生命语文”的教学追求成就了他“真实开放、结构灵动、充满成长气息”的语文教学风格。作为校长,他带领全校教师积极参与叶澜教授主持的国家级重点课题“新基础教育”研究,有100多篇教育教学论文发表或获奖,先后主编了《“生命关怀”教育理念下学校教育的探索》、《新课程背景下小学语文阅读教学的问题与对策》、《班级活动的设计与组织》等8本专著,并参与了十余本教育教学论著的编写。主持的省级立项课题《让学生充分享受愉快的童年生活》、《让学生和教师有足够的时空去选择和创新》、《对小学生实施感激教育的研究》等研究成果多次获奖。受邀赴湖南、河南、上海、南京等地作专题讲学100余次。

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  • 简介:国家的四十九道“减负令”减不去学生肩上的过重负担,自上而下的课程改革改不掉双休目东奔西突的补课大军,疯狂的奥赛依旧疯狂,面对“钱学森之问”,我们的教育难以作出回答。现在,上学、兴趣班、做作业几乎是孩子生活的全部,枯燥而又繁琐,鲜有生活的味道和情趣,

  • 标签: 教育自觉 课程改革 钱学森 兴趣班 疯狂 生活
  • 简介:文化的繁荣和发展,其根本就是文化的自觉。在这个全球化时代,文化自觉既意味着要客观平等地对待其他文化,抛弃各种中心主义,打破阻碍我们思维的迷信崇拜,塑造民族的文化核心价值,培养对于本民族、本国家的深厚认同;

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  • 简介:我经常听到家长说:“孩子又忘带作业本了,每天早晨出门都跟打仗似的,不是忘带铅笔盒就是忘拿作业本。”为了防止皮皮出现丢三落四的情况,从背书包的第一天起,我就告诉他:“每天上学时想着背书包,晚上写完作业把书包整理好,检查一下作业本、铅笔、橡皮需不需要换新的。”

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  • 简介:<正>重新提出艺术创作中的自觉与非自觉问题.出于下述两个方面的考虑:一.要认识艺术创作的本质,自觉与非自觉是一个不得不着力加以研究的课题;二、就目前的研究现状看,我们对这一课题范围内的许多问题,认识虽较先前有所突破、但是仍显得有些肤浅、在某些问题上.甚至还颇为混

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  • 简介:《兰州大学学报》(社科版)八四年第三期载刘凯鸣先生《敦煌变文校勘补》五十条,其中大多确当可取,对研究变文,颇有裨益;但亦有部分条,论据不足,难以置信.不揣谫陋,愿阵就教.一、《佛报恩经讲经文》:“云腾渌沼,听龙子以呻吟;鹤过深于,觉神仙而引笑.”

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  • 简介:今年10月,党的十七届六中全会提出了"建设社会主义文化强国"的战略目标,文化建设在强国中的重要战略地位得到进一步确立和提升。在举国"推动社会主义文化大繁荣大发展"的新形势下,作为社会主义文化建设的重要组成部分,特教学校文化建设水平如何进一步提升?我们在本期"视点"栏目中选编的一组文章,从几个不同角度对此作出了有益的探讨。近些年来,在党和政府的关心重视下,不少特校校舍改造翻新或扩建新建,校园越来越漂亮。

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  • 简介:一篆书作为汉字的字体之一,大致是指通行于秦代和秦代以前的正体文字,也指后世以此风格生成的文字。但对于"篆书"之得名,前辈学者的理解并不相同。比如,郭沫若先生由隶书"施之于徒隶"推断:篆者掾也。掾者官也。

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  • 简介:《说文》云:“祏,宗庙主也。《周礼》有郊宗石室。一曰:‘大夫以石为主,从示从石’。”作为原始宗教形式,这里的“祏”如何理解?有人认为,由于“最早祖先信仰的‘先祖之尊貌’”是“标志生殖崇拜的灵石”,所以“宗庙之主为‘祏’”(马晓宏《天·神·人——中国传统文化中的造神运动》)。这是将“祏”同生殖崇拜相联系,值得商榷。

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