简介:我国传统伦理道德的现代化重构, 修身是我国传统伦理道德中最具特色的概念, 一、我国传统伦理道德的基本特点
简介:那么林纾的文学翻译实践则大大加速了中国文化和文学的现代性进程,但在中国的语境下讨论现代性就免不了涉及文化的翻译和理论的旅行(注,中国文化和文学也对外国文化和文学产生了影响(注
简介:一是采取刑法修正案方式对刑法典本身条文加以修改完善,存在争议的是刑法修正案三第8条规定的 投放虚假危害物质罪与编造、故意传播虚假恐怖信息罪,应当采用单行刑法而非修正案方式修订刑法
简介:一是采取刑法修正案方式对刑法典本身条文加以修改完善,存在争议的是刑法修正案三第8条规定的投放虚假危害物质罪与编造、故意传播虚假恐怖信息罪,应当采用单行刑法而非修正案方式修订刑法
简介:但是探望权是未与子女共同生活的父母一方享有的权利,认为探望权的客体是具有身份关系的未成年子女的观点,如果未与子女共同生活的父母一方不行使探望权
简介:证人是以本人所知道的情况对案件事实作证的人,证人作证的案件情况既包括证明犯罪嫌疑人、被告人有罪或罪重的事实,我国证据理论一般将证人视为在诉讼活动开始前就知道案件情况的人
简介:在新闻与司法的利益平衡中,2媒介利益与法人、公民个体权利保护的冲突,在原告贾桂花的经济利益与青年电影制片厂艺术创作的利益平衡中
简介:即认为犯罪构成要件只包括犯罪的客观要件和犯罪的主观要件 两大要件,传统犯罪构成理论将犯罪构成 的四大要件之间的顺序排列为犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪主观方面, (三)关于犯罪构成要件之间的关系 传统犯罪构成理论认为
简介: 庄家文化虽不是证券市场总体文化,但在一个庄家文化浸淫的市场, 庄家文化是中国证券市场特定发展阶段的特殊产物
简介: 庄家文化虽不是证券市场总体文化, 一、庄股时代的庄家文化,但在一个庄家文化浸淫的市场
简介:与动产善意取得制度存在必然关联的乃是占有人的无权处分,善意取得制度是近代社会观念所有权的产物,动产善意取得制度是近代观念所有权发展的产物
简介:地域文化及其演化只有通过内化为小说的时空形态,在纠正中国小说史研究百年偏失的基础上重构新型的小说史模式,则三条流域轴线的交叉点则是中国小说创作与传播的
简介:[11]刑法学体系分化为刑法哲学、立法刑法学和司法刑法学,由刑法哲学、立法刑法学和司法刑法学组成的刑法学体系,完整的业经分化的刑法学体系应当包括理论刑法学(刑法哲学)、立法刑法学和司法刑法学三个子系统
简介:不过目前的公安机关强制戒毒所和劳教戒毒所也收治部分自愿戒毒人员,吸毒人员在劳教前都经过公安机关强制戒毒,目前的劳教戒毒是劳动教养工作体制的一部分
简介:与动产善意取得制度存在必然关联的乃是占有人的无权处分,善意取得制度是近代社会观念所有权的产物,动产善意取得制度是近代观念所有权的产物
简介:三、服务型政府模式下的公务员制度重构,服务型政府的实质就是为人民服务的政府,在服务型政府的构建中
我国传统伦理道德的现代化重构
现代性、翻译文学与『 文科论文』中国现代文学经典重构
模式重构与基本评价
探望权的批判与重构
刑事证人的反思与重构
重构新闻与司法的关系
犯罪构成理论批判与重构
中国证券市场文化重构
动产善意取得制度逻辑前提的重构
小说史研究模式的偏失与重构
刑法学体系的反思与重构
我国现行戒毒体系的反思与重构
公务员制度的缺陷与重构