简介：毛泽东在建国前曾经有过五次出国机会，但由于一些主客观原因，最终都没有能够实现，非常可惜。如青年时期的二次留学机会放弃或落空，1929年主动求去苏联学习及休养未成行，1934年拟被送去苏联治病未被同意，解放战争时期访问苏联的计划被多次推迟。

简介：恩格斯“误解”了马克思主义？恩格斯“毁坏”了马克思的理论？针对长期以来人们对恩格斯的误解与疑虑，新近出版的《回到恩格斯》做出了令人信服的澄清与解释——

简介：徐建国在《党的文献》2017年第3期撰文认为，《六大以来——党内秘密文件》是延安时期毛泽东主持编辑的一部重要的历史文献。关于毛泽东主持编辑《六大以来》的直接原因，有的观点认为主要是针对王明在延安重印他的《为中共更加布尔什维克化而斗争》。事实并非如此简单。把《六大以来》放在特定的历史背景中，并结合一些文献资料综合分析可以看出，编辑《六大以来》的目的，首先是为七大总结党的历史经验准备材料。

简介：齐泽克在《抵制民粹主义诱惑》中对我的著作《民粹主义理性》提出了批评。齐泽克的主要错误在于，把特殊性和普遍性之间的关系理解为物化，而没有理解霸权关系；认为民粹主义是具有原始法西斯主义倾向；未能理解需求、要求和主张之间的关系，系统地误解了拉康的实在界，把实在界等同于资本逻辑；对于齐泽克而言，经济具有首要性，政治最终由经济决定，而对我而言，政治具有首要性，经济导向政治。齐泽克误解了我所说社会的建构性的异质性，误解了B之B性，把它降格为经验性的。齐泽克的政治极左主义的解放主体是某种天外来客般的东西，根本就不可能存在。

简介：体现在马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化式人道主义思路，本质上是一种类与个体二分的古典自由主义思路，它没有看到由劳动和财富所构成的社会经济生活的历史观意义。而体现在《神圣家族》中的现实人道主义思路，则开启了从人的行动或实践的发生学角度来阐释人类发展的新思路，它是充分吸收法国大革命之历史观意义后的结果。尽管由于政治经济学研究的滞后，马克思此时的这种思路还无法与《德意志意识形态》中的历史唯物主义思路相媲美，但必须肯定的是，它所开启的基于人的实践的历史发生学视角，不仅使基于类本质的异化式思路成为马克思哲学发展中的过去了的事件，而且它本身对于马克思形成历史唯物主义思路也有重要的奠基作用。这种新思路对于理解当下中国的社会问题也是有很大帮助的。

简介：黑格尔把音乐理解为主体性的艺术,其标志是外在性向内在性的过渡,而主体性在这里意味着广义的意识或者内心生活。意蕴(内容)直接由声音表达出来,而人的声音最直接地昭示灵魂,它借助文辞而不依赖文辞。罗西尼的歌剧音乐启发了黑格尔对音乐艺术的思考,罗西尼重视音乐的独立性,重视歌唱家的创造性,歌声作为内在性的直接表达呈现了音乐的高峰,而这是当时的德国音乐无法企及的。

简介：长时间以来,一些人总是自觉或不自觉地把中国特色社会主义与科学社会主义割裂开来和对立起来,认为在＂社会主义＂之前加上＂中国特色＂四个字,就改变了社会主义的性质,就不是科学社会主义了,就是所谓的＂中国特色资本主义＂或者是什么与科学社会主义相并列的一个社会主义流派,等等。其实,在＂社会主义＂之前加上＂中国特色＂四个字正是基于科学社会主义关于基本原理和具体实践相统一、一般规律和民族特点相统一以及普遍性和特殊性相统一的原则和要求。这些原则和要求既是＂中国特色社会主义＂提出的理论根源和实践依据,也是科学社会主义永葆生机和活力的源泉所在。

简介：2008年席卷全球的金融危机，激起了人们对资本主义特别是金融资本吸血本性的愤恨，同时也唤起了西方世界对马克思主义的怀念。资本主义一出错，人们就想到了马克思。一时间，《资本论》成为欧洲政要互赠的畅销礼物。作为西方学术界颇具影响力的马克思主义者，剑桥、牛津大学的大教授伊格尔顿，这次也放下严谨的文学研究，凭借着一贯对马克思主义的同情和深入理解，对资本主义本性的认识，为一般大众写了一本相对通俗的读物，这就是《马克思为什么是对的》。这种热情风趣又不流于巧辩、强辩甚至诡辩的为马克思辩护的作品，在上世纪末马克思主义在全球陷入谷底之后几乎难得一见，特别是由大学者面向普通读者撰写的，更是绝无仅有。伊格尔顿保证了该书的通俗性，却并不因此损害论述的严谨和深刻，实际上他的目的是尽量抹去人们加在马克思头上的种种有意无意的误解和曲解，恢复马克思的真面目。资本主义的内在痼疾，马克思的理论实质，两两对照，雄辩地证明了为什么马克思是对的。

简介：透过佩珀的论述可见,他十分正确地认识到,以深生态学为主要代表的生态中心主义旨在维护自然的"生态正义"是不成立的。"环境正义"本质上就是"社会正义"。人类社会所追求的目标归根结底就是两个,即社会正义与生态健康,且社会正义是生态健康的前提和保证。而因为深生态学无以实现真正的社会正义,也就无以实现生态健康,所以,必须从"深生态学"转向"社会正义"。这种转变有两种意义:一是在"目的"上从"生态正义"转向"社会正义";二是在"手段"上从"深生态学"转向"生态社会主义"。

简介：受某种意识形态影响,通行的文学概念抽象地看待"具体",忽略写作过程的复杂性,因此有必要考察这一概念的由来。文学一词自文艺复兴时期以来含义多次变化,其过程显示了社会一文化关系的历史变迁。18世纪以来文学概念演化出现过三种趋势:(1)判别文学性的标准由"学识"转向"趣味"和"感受力";(2)由泛指"出版物"逐渐转向专指"创造性"、"想象性"作品;(3)"民族"、"传统"概念的发展引发了"民族文学"观念。通过考察可以确证:文学概念是一定阶级对普遍社会实践进行特指和控制的形式。以往"马克思主义批评"作出过意义非凡的贡献,但由于没有彻底摆脱旧的文学概念的影响,所以未能在文学领域贯彻马克思的"实践意识"。但决定性的理论突破是人们已认识到文学是社会—历史范畴。与语言相关的新技术的出现改变了语言这一社会物质实践的"生产方式",进而改变着社会关系和文化关系。因此,文学不应受束于某种既定概念,它是一种既恒定持久又不断超越自身旧形式的实践。本文选译自已故的英国马克思主义文论家文化学者雷蒙德·威廉斯晚期代表作《马克思主义与文学》(牛津大学出版社1977年),是该书第一部分("基本概念")中的一章。威氏创建阐发著名的"文化唯物论"时尤擅作"关键词历史分析"。本文也表现了这一特色。

简介：赫勒认为,作为一门独立学科的现代美学,是资产阶级时代的产物。美学在资产阶级社会里成为一种普遍哲学,并根据自身的体系推论出来的普遍意识形态和普遍理论的偏爱来评价和阐释'审美领域'、'审美'、'客观化的美'以及在这个框架之内的艺术。在现代社会,美学是必要的和不可改革的。赫勒在总体上肯定现代美学作为一门独立学科不可否定的地位,同时也认识到,美学本身又存在难以根除的悖论:赫勒认为,现代美学的合法性基于一种价值'共通感';然而以'共通感'作为基础的美学却受到质疑——现代社会的'共通感'属于历史哲学范畴,是前设的,不具有绝对普遍性,它带有强烈的主观色彩,同时也是变动不居的。赫勒承认这是产生美学自身悖论的根源,是不可消除的,但它也不成为取消美学的理由。

简介：比较马克思关于"真正实证的科学"阐述的中、英、德三种不同的文本可以发现,其"真正实证的科学"并非实证科学,"实证"应理解为"现实"、"实际"、"实践"等,"科学"也不是现代分科科学,而是德国哲学传统意义上的科学。因此,不能把历史唯物主义仅仅理解为具有实证性的社会学理论或历史理论,而应主要理解为哲学,历史唯物主义的哲学品性不容否定。同时,马克思"消灭哲学"的论断必须从否定之否定的角度理解。对马克思否定性概念的不正确理解导致对马克思哲学观的扭曲及历史唯物主义性质的误解,正本清源,首当此始。

简介：<正>当前如何摆脱国家财政和国营企业的“两难”困境,是近一时期国人关注的热门话题.最近由中国延安精神研究会、首都钢铁公司、中央党校经济学教研部和人民日报理论部联合举办的毛泽东财政思想研讨会上,与会同志一致认为,重新学习和运用毛泽东财政思想,把它贯彻到当前经济工作和财政工作中去,发展经济、搞活企业,是解决当前财政困难的根本出路.毛泽东财政思想是从中国革命和建设的实践中总结出来并经过实践检验,具有丰富科学内涵的思想体系,代表们主要从以下几方面领会和概括了它的主要内容:关于发展经济、保障供给的经济工作总方针和生产决定分配、经济决定财政的财经工作指导思想;关于必须从

简介：无论是纵观近20年来客观的历史现实还是考察福山在这期间所做出的对美国的批评和对中国的赞扬,考察福山如何从高调鼓吹'终结论'到被迫唱起'衰败论'(即承认西方资本主义制度的衰落),都说明福山的'历史终结论'已终结了。对于正行进在中国特色社会主义大道上的中国人民来说,福山的'历史终结论'从轰动走向衰落是个难得的'历史事件',因为研究这一'历史事件',即研究福山的这一理论是如何走向衰落的以及为什么会走向衰落,可以有助于我们更清醒地把握当今世界发展的大趋势,更能认清马克思所揭示的'资本主义必然灭亡社会主义必然胜利'的历史发展规律,增强对社会主义,特别是中国特色社会主义的信念。

简介：马克思的实践哲学作为一种理论,当然要提供关于具体现实的抽象理解和一般原则,但由于这种理论始终要求以具体的现实为出发点、来源和最终目标,所以这一理论不仅仅区别于理论哲学,而且要求把理论哲学消融在实践哲学之中.由此,后世关于马克思实践哲学的研究,就不应仅仅停留于关于实践范畴的理解,也不应局限于马克思实践哲学的精致化,而是应立足于今天的中国现实开拓创新.换言之,我们最应从马克思实践哲学中收获的是方法与原则,而不是他的哪一个观点、思想或理论.

简介：<正>由东北三省领导科学学会和领导科学杂志社共同发起的全国毛泽东领导研讨会,于1991年9月10日至14日在中共辽宁省委党校举行。到会的有全国各省市自治区和中直机关、国家机关的理论工作者和实际工作者,共80余人。研讨会收到论文近300篇。研讨会以深入学习和贯彻江泽民同志“七、一”讲话为指针,着重研讨了毛泽东领导思想的内涵、特征和历史地位,研讨了学习毛泽东领导思想对提高领导素质、促进领导工作科学化、造就跨世纪的忠于马克思主义的领导骨干、防止“和平演变”的重要意义。与会同志认为,毛泽东领导思想,是毛泽东思想的重要内容,是马克思主义基本原理在中国共产党人领导实践中的运用和发展,是中国共产党在长期领导工作实践中形成的独创性

简介：去年暑期,在桂林举行了毛泽东哲学思想讲习会,现把主要内容综述如下:

简介：<正>1991年10月29日至31日,湖南省毛泽东思想研究会和湘潭毛泽东思想研究会在湘潭市莲城宾馆联合召开了“毛泽东思想与革命和建设实际在实践中统一”为主题的理论研讨会.湖南省副省长曹伯纯在开幕式上讲了话,全国各地120余名专家、学者、理论工作者和实际工作者参加了会议。大会共收到论文145篇.会议主要围绕以下几个问题展开了较充分的讨论.一、毛泽东反和平演变的思想与会者一致认为:反和平演变思想是毛泽东思想的一个重要内容。当前,国际风云变幻,世界社会主义事业遇到了严重的挫折,国际敌对势力和平演变的图谋对我国的独立和主权,对我国的建设和改革开放,构成了现实的威胁.认真研究毛泽东思想,是在意识形态领域筑起抵御和平演变钢铁长城的重要工作.

简介：“人学理论与实践研讨会”综述郭晓君前不久，由北京大学人学研究中心、河北经贸大学、《马克思主义与现实》杂志社、河北省人学研究会、邢台晶牛玻璃集团公司等单位联合举办的人学理论与实践高级研讨班暨河北省首届人学学术讨论会在河北经贸大学举行。黄楠森等７位著名人...

简介：2016年10月21日至23日,由中国价值哲学研究会,武汉大学哲学学院、马克思主义理论与中国实践协同创新中心和德国卢森堡基金会共同主办的“面向世界的当代中国价值观念”学术研讨会暨中国价值哲学研究会2016年年会在武汉大学召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、中国政法大学、北京师范大学、复旦大学、上海大学、浙江大学、武汉大学、湖北大学等全国30多所高校及科研机构的110多位专家学