简介：在当代社会中，虽然平等的观念广为流行并且深入人心，但是反平等主义者也大有人在。从反平等主义者的观点看，平等是我们时代的首要迷信。反平等主义者对平等观念提出了四种批评：作为一种理论，平等是没有基础的；作为一种对待人们的方式，平等是不公平的；作为一种后果，平等是反生产的；作为一种政策，平等是不可行的。当然，面对这些批评，平等主义者也会有理由为平等主义辩护。

简介：福利平等是当代政治哲学中的一种重要的平等理论，人们围绕其展开了激烈的纷争与对话，共同勾画了一幅丰富多彩的平等理论图景。当代很多政治哲学家对福利平等基本上持批判的态度，约翰·罗尔斯和罗纳德·德沃金完全抛弃了福利平等，并建构一种替代性的平等理论，即资源平等理论。理查德·阿内逊和G．A．柯亨并没有完全抛弃福利平等，而是试图对其进行修正，分别建构了福利机遇的平等理论和可获得的利益的平等理论。实际上，无论通过对福利平等的替代还是修正而建构的平等理论，都没有成功地将责任纳入平等理论的考量之中。

简介：人民波兰于1940年代末发动了一场旷日持久的反宗教运动,这一反宗教运动的理据主要有二,也即认为宗教是"人民的鸦片",是剥削阶级强加给被压迫人民的精神毒品,并且认为宗教与社会主义是不相容的,无产阶级必须以与宗教"作斗争"为己任,直至消灭宗教。从马克思恩格斯对宗教的基本观点出发,这两条理据是靠不住的,偏离了真正的马克思主义宗教观。人民波兰据此进行的反宗教运动实质上犯了"左"的错误,其造成的消极后果值得我们警醒。

简介：毛泽东反特权思想有着十分丰富的内容,形成了以政治权力为核心的逻辑体系。围绕这一核心,其基本特点主要包括:政治特权是特权结构中的矛盾主导方面;血缘特权是党员干部特权现象存在的本土传统文化因素;群众路线是党解决特权问题的有效路径;消除特权包含有人类终极关怀旨趣等。深入、系统梳理毛泽东的反特权思想,对于保持党的先进性和纯洁性,践行党的群众路线具有重要的理论和现实意义。

简介：<正>该重新思考一下了。早期资本主义已结束,公认的阶级文化也随之衰退,被新的工业组织形式、变革的信息经济和消费娱乐方式所瓦解。右派紧随着这些变化走向成功,正如保守党在竞选中的不断胜利所表明的。左派对当代的重大思潮反应迟钝,但现在也有了

简介：反现代化思潮中的斯拉夫主义顾乃忠现代化是一个与工业、商业、理性主义相联系的时代，因此它是一个进步的时代，但不是一个理想的时代。它发展商品经济，必然在把人从人身依附的关系中解放出来的同时使人屈从于物的关系的统治，成为金钱的奴隶；它强调社会分工，必然在提...

简介：特权思想、特权作风和特权享受，是封建传统的重要表现。毛泽东历来反对官僚主义，他始终以身作则，彻底同“官国”传统决裂．为全党树立了人民公仆的光辉典范。官僚主义就其对待群众的态度和作风来说，实际上是一种专制主义的表现，因而对社会主义事业具有极大的危害。共产党人应当是同“官国”传统彻底决裂的战士。在执政备件下保持共产党人的品格和情操．是反对官僚主义作风的重要保证。防范和反对官僚主义必须改革和完善国家领导制度．只有坚持不懈地反对官僚主义，才能把官僚主义的危害及其活动范围限制在尽可能小的程度上．也才能有利于逐步创造消除官僚主义赖以产生的条件。

简介：迈斯纳是国外毛泽东研究领域的著名专家。他以五四运动旗手陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊为参照对象,在指出五四运动反传统底色的同时,将反传统分为全盘反传统和温和反传统两个派别,并详细考察了青年毛泽东相对温和与保守的反传统文化性格,认为这一性格直接影响到毛泽东接受和解释马克思主义的方式。

简介：资本主义社会的“分离”不仅体现在劳动与资本之间，也体现在日常生活的各个层面。对于如何弥合这种分离，约翰·霍洛威在区分了“固化的拜物教”与“过程的拜物教”的基础上，批判了立足于前者，必然只能陷入“劳作与劳动结果分离”这一封闭的同一化运动之中。依此思考的前提是，将资本主义理解为稳定的、强化的、“已经完成了”的事实，革命因而被导向了传统马克思主义的理念。如果将拜物教理解为一个持续的斗争过程，那么，解放便是“裂缝斗争”，是资本对劳动、无产者身份对个人的同一化过程的反向运动，进而，主体不断否定工人阶级的身份，革命便从针对“资本”转向“自我的解放”。

简介：左倾错误与右倾错误的本质是一致的,两者可以互通、互变.邓小平把握了我党反对错误倾向的经验教训,在我国改革开放的过程中始终坚持有"左"反"左"、有右反右的指导思想,在反对一种错误倾向的时候,警惕另一种错误倾向.我们要全面、历史地理解邓小平关于反对错误倾向的思想.

简介：雷蒙·威廉斯对科幻小说抱有持久的兴趣,这可以从以下几个方面得到确证:首先,他的两篇发表在《科幻小说研究》期刊上的文章探讨的都是这个类型;其次,他为人所熟知的一些著作中也大量引用了与科幻小说相关的内容,比如《文化与社会》《漫长的革命》《乔治·奥威尔》和《乡村和城市》;第三,他本人还创作了两部'未来小说',分别是《志愿者》和《为曼努德而战》,从人物形象塑造方面看,前者显然是科幻小说,而后者的科幻色彩则相对弱一些。本文将会对威廉斯相关科幻类型的引用和论述加以总结,并研究威廉斯其它的一些更为普遍和关键的理论和概念,特别是'感觉结构'和'选择性传统'理论,因为它们可能更适合用于分析科幻题材。最后,本文认为,就科幻小说研究的中心目的而言,相比其它公然宣称为马克思主义的作品,例如达克·苏恩文的《科幻小说变形记》和弗雷德里克·詹姆逊的《未来考古学》,以及他们所运用的批判方法和观点,威廉斯所寻求的用以替代'描述'和'阐释'的'社会学'转向,应该是一种更富有成效的'新马克思主义'研究方法。

简介：在MEGA^2第2部分出齐之际，穆勒重提所谓的“马克思一恩格斯问题”，并借助第2部分相关卷次所收手稿中的大量实例以及相关学者的证言为恩格斯正名，反驳了各种批评恩格斯的观点，特别是以马克思晚年曾打算放弃而恩格斯在《资本论》第3卷刊印稿中当作重点加以突出的“利润率趋向下降的规律”为例，指出现在发表的马克思原稿恰恰证明恩格斯完全领会了马克思的意图，没有歪曲他的任何观点，完美地编辑并出版了他生前未能发表的手稿。

简介：鲁迅在自己的思想探索和文化实践中,形成了自己的反现代性的理论,使现代性和反现代性、理性与反理性共时存在于他的思想体系中。在他的思想体系中,主体的发展是其核心和指归。本文拟将分析鲁迅早期的几篇论文中关于科学与民主的认识中所体现出来的反现代性的主体建构,揭示鲁迅早期思想理论的时代超越性,以及在科技高速发展的"现代性行将终结"的今天所昭示的极为深刻的现实意义。

简介：马克思主义关于资本主义现代性批判的理论特质与近代以来中国遭遇现代性的现实图景,使得德里克研究毛泽东与现代性之间的关系问题具备了基本的理论合法性与可操作性。矛盾概念成为德里克分析毛泽东现代性思想的基本范式,并且这种分析是基于毛泽东的＂马克思主义中国化＂与马克思主义理论之间的内在关联性而进行的。中国在殖民主义现代性扩张下以被动姿态卷入世界历史进程的基本生存境况,从根基上决定了毛泽东现代性思想发展的内在纹路,即现代主义与反现代主义矛盾的综合体。毛泽东对马克思主义理论的改造及其理想主义社会试验就是对这一矛盾的反映,其理论思索与实践布展过程也深刻彰显了中国现代性问题的矛盾性,并最终走向了豪情与悲壮的矛盾体。