简介：一个国家的人才工作能否长期、稳定、健康发展，在一定程度上取决于国家决策者的人才观是否科学。在我国经历近30年改革开放并取得举世瞩目成就的今天，在我们党和国家事业加快发展的重要时刻，以胡锦涛为总书记的党中央站在时代和历史发展的高度，全面总结了我们党的人才工作成绩和经验，科学分析了人才工作所面临的国内国际新形势，明确提出了科学人才观，实现了对邓小平人才理论的新发展。

简介：由广安邓小平职业教育思想研究所周华银副教授编著的《邓小平职业教育思想概论》（以下简称《概论》）一书，是四川高等职业教育研究中心重点项目“邓小平职业教育思想研究与实践”的核心研究成果。该书主要内容包括邓小平职业教育思想的内涵研究、实证研究、体系研究、发展性研究四部分，反映了近年来对邓小平职业教育思想全面、系统研究的最新进展。

简介：周发源在《船山学刊》2016年第1期撰文认为，毛泽东是一座丰碑，是巨大的精神宝库，也是中华民族精神的集中体现。毛泽东的人格风范尤其值得我们研究、学习、继承和发扬，其主要体现在立志高远、惟真务实、坚忍不拔、虚怀若谷、严于律己五个方面。毛泽东的高远志向主要体现在胸怀天下、为国为民、坚信马列三个方面。

简介：邓小平职业教育思想既是邓小平教育思想的重要部分,也是社会主义职业教育思想的必要组成,对当代中国职业教育的改革与发展具有指导意义。理论界对这一思想的研究取得了很大成绩,中国知网上“以邓小平职业教育思想”为关键词检索,相关论文近30篇,也出版了专著,研究论域逐步形成,但对邓小平职业教育思想研究还存在价值争议、视角偏颇、外延不周、分期模糊、论域狭窄、方法单一等问题。正视并在后续

简介：论共同富裕的人权意义冉昌光共同富裕是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容，是体现社会主义本质的重要方面，也是邓小平人权思想的核心。它充分体现了社会主义人权的广泛性、公平性和真实性的特征，对保证人权的全面实现，消除非人权现象的根源，防止非人权现象...

简介：亚当·沙夫的人学思想研究四川联合大学郑理沙夫的人学，是一种人的哲学，是马克思主义的人的哲学。他认为：马克思一生研究和解答问题的主要目标始终是人类解放问题，马克思主义始终贯穿着人道主义的精神。基于这种理解，沙夫认为建立一种马克思主义的人的哲学就成了历史...

简介：<正>在目前关于人的问题的研究中,人们皆认同马克思基于"现实的人"所开辟的哲学路向,肯定人文关怀原本就是马克思哲学的固有特质。这是当代中国马克思主义哲学研究取得的重大成就。在这种情况下,谁要是还套用萨特的"人学的空场"来揶揄当代中国的马克思主义哲学研究,那无疑是疏离了当代中国学术研究的现实。如

简介：<正>文学作为人的生活活动之一,是人的主体力量的确认和见证。这种活动通过表现人的生活、思想、情感、审美需求和关怀人的历史命运来体现自己的价值。马克思主义文艺理论认为,文学这种表现活动从来就不是价值中立的,而是有鲜明的价值倾向性的,即文学首先和根本要解决的问题是:为什么人的问题。对此,马克思主义的解决办法是确立文学的人民性范畴。文学的人民性是马克思主义文艺理论的核心范畴,对这一范畴进行专题化的研究具有极为重要的意义。一

简介：

简介：现实的人,是马克思人学观的根本维度。马克思通过对黑格尔"思辨的人"、费尔巴哈"抽象的人"的深刻批判阐明了人的现实性,通过对人类对象性活动(劳动)的分析,阐明了现实的人之本质力量的生动体现,还通过研究历史主体的能动性确认了人的现实性,从而彰显出其人学观的科学性、丰富性和深刻性。

简介：作为青春科幻类'反乌托邦'流派的新典范,《分歧者》系列在'反乌托邦'文学谱系中的亮点,在于其基于性格原型进行的社会分类与生命政治实验所带来的社会反思。在遥远未来的芝加哥城,人按照五种美好品质分为五类,其中不属于任何一类而又兼具多种品质的被视为危险的分歧者。但随着故事的推进,分歧者的身份是多重和变化的。从人类学视野看,'分歧者'从社会分类禁忌的'异类'、社会秩序的威胁者和任人宰割的'赤裸生命'逆转为生命政治实验的终极目的——人类的拯救者,在带来故事情节的柳暗花明之时,亦重复着人类文明故事的亘古原型:蕴藏着生命无限潜能'异类'的,既是社会秩序失范的'危险'力量,也是开创新秩序的中流砥柱。

简介：人民利益在邓小平的思想与实践中,占有极其重要的地位.它是邓小平思考中国问题,提出理论观点和方针政策的出发点和归宿.邓小平革命与建设生涯,就在于为了中国人民的根本利益而奋斗.他强调人民利益高于一切,更为重要的是,他从理论上和实践中,找到了实现人民利益的正确方法和途径.那就是以发展生产力为根本前提,以群众路线为思想保证."三个代表"重要思想就是在邓小平人民利益观基础上的丰富与发展.

简介：在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)中,恩格斯认为唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”。在这个语境中,科学解决了哲学的基本问题并将哲学从自然界和历史中驱逐出去,因而科学与哲学是对立的;“科学”意谓一种各门学科需要经过努力才能达到的标准,恩格斯正是在这个意义上说唯物史观是“科学”;拥有“范式”是科学最根本的特征,唯物史观尚没有成为历史观领域中的“范式”。马克思主义者的一个理论理想和理论使命就是使唯物史观真正成为关于现实的人及其历史发展的“科学”。

简介：刘少奇的人格魅力是中国时代精神的集中体现。刘少奇人格魅力的核心是全心全意为人民服务。对“刘少奇人格魅力”的研究和学习，对于当今推进和贯彻落实科学发展观，加强和改进党员干部的官德建设，促进服务型政党的形成无疑都具有长远的重要时代价值和现实意义。

简介：科学发展观是一种以人为本的发展现，不仅体现了科学精神，同时更体现了人文意蕴。科学精神与人文精神相辅相成，相得益彰，共同促进科学发展。但是，伴随着改革开放与社会转型，当今中国社会存在人文精神严重缺失的现象，从而对贯彻落实科学发展观造成诸多极其不利的影响。为此，必须在科学发展观语境下，着力构建现代人文精神：一是要注重对国民人文精神的培养和教育；二是要坚定不移地坚持以人为本的价值理念。

简介：毛泽东的人民军队思想蕴含了丰富的群众路线思想。新民主主义革命时期,中国共产党无论是建设人民军队还是制定战略战术、开展人民战争,都与群众路线紧密相连,既依靠人民群众,又为人民群众服务;既宣传、组织、武装群众,又依靠群众建立革命政权。

简介：邓小平以人为本思想在城镇建设中的基本指向体现为满足人的需要,促进人的发展,维护人的权益三个方面,在实践中呈现出发展性、求是性、开放性三大基本特征。邓小平人本思想应用在城镇建设中的经验对当下城市发展有重要启示作用：城镇规划必须以满足人的需要为前提,城镇建设要有前瞻性、开放性,要培育特色小镇。

简介：正如我们不能仅凭马克思著述中直接涉及"美"字的地方透析马克思的全部美学思想一样,马克思对于人类学的兴趣在他一生的理论探索中以不同的方式持续着的这一事实也应当引起我们足够的重视,并且要求以一种新的探讨方式对此加以把握。在关于人的思考中,马克思的美学与人类学之间具有深刻的联系,并且以其对于从纯粹意识演化而来的宏大叙事以及关于"他者"的意识形态想象的批判而与传统美学和人类学相区分,从而获得自身的规定性。马克思美学不在于解释"美"是什么,而是关于如何创造"美"的理论和实践,亦即一种革命的美学和人类学。因此,纵深发掘马克思的人类学思想及其美学意义对于我们在现代语境中更深入地发展马克思主义美学无疑具有重要的理论价值和实践意义。

简介：十月革命的胜利开辟了人类历史发展的新纪元,加快了苏维埃俄国迈入世界现代化潮流的步伐,现今多数俄罗斯人对此认可。在十月革命影响下,中东欧和亚非拉等国被压迫者爆发一系列革命运动,从根本上震撼了资本主义世界,形成了世界上社会主义和资本主义两种社会制度和不同经济发展模式既竞争、又共处的新格局。十月革命后苏共、中共和共产国际等率先发起抵御法西斯的号召,并联合世界反法西斯同盟国一起为消灭法西斯、捍卫世界和平发挥了中流砥柱的作用。苏联解体并非社会主义体制的失败。中国特色社会主义既是十月革命的结果,又使十月革命伟大意义得以升华。

简介：作为党和国家最高决策人的毛泽东同志，在领导我国人民进行社会主义建设的历程中，他的人口思想无疑起到了至关重要、举足轻重的影响。立足于我国社会主义建设和人口增长的现状，研究毛泽东的人口思想与我国社会主义建设的关系，是具有现实意义的。