简介:前面诸位先生谈了中国历史上关于"公正"、"公平"、"正义"、"公道"的思想观念和实际操作,揭示了这些观念和操作与西方不同的民族特点。它们都离不开一个"公"字。"公"在中国思想史上是一个大概念、大理念,其内涵可集中地表述为"天下为公"的"公天下"。这在明清之际的王夫之、黄宗羲那里尤为明确和突出。"公天下"与"家天下"相对,很值得我们细细品味。一《吕氏春秋》有《贵公》与《去私》篇。《贵公》讲,理想中的执政者应以天下为重,以公平为准则。
简介:乔姆斯基一贯强调必须能证实、必须准确,而不能一味进行疯狂的拉康式推论。乔姆斯基这是犯了经验主义的错误。乔姆斯基的另一个观点是,在当今时代,可公开对当权者进行犬儒式嘲讽,所以无须进行意识形态批判,而只要向大家摆明事实即可。对此类论调必须强烈反对。
简介:一"公"、"正"除了连用为"公正"之外,在中国思想史上,"公"和"正"两个概念往往也是分开来讲的。朱熹也提到这个问题,这也是历史事实问题。
简介:<正>马克思主义中国化,是马克思主义的本质要求和题中之义。中国共产党人在漫长的历程中,推翻了三座大山,实现了人民解放和国家独立,开辟了建设有中国特色社会主义的康庄大道;并在这个进程中,创立和发展了马克思主义中国化的理论体系——毛泽东思想。建设有中国特色的社会主义,是马克思主义中国化的一项根本任务。邓小平建设有中国特色社会主义的理论,是毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义中国化的新篇章。一、建设有中国特色的社会主义,是马
简介:<正>1848年欧洲革命失败之后.历史发展的进程.不仅要求马克思和恩格斯从总结革命实践经验中,为无产阶级的革命活动指明前进的方向;而且要求他们从理论上深刻回答无产阶级革命运动的前途.增强共产主义的信念。因此,正确认识和把握资本主义社会发展的规律性是首要任务。因而.也就决定了马克思和恩格斯在这段时期中,除积极组织和领导国际工人协会的活动,还要特别注意研究经济学,阐明资本主义社会发展的规
简介:中国城市雕塑的建设发展经历了殊为重要的几个历史时期,每一个历史时期的建设面貌都对应着其存在的特定历史时段的社会意识形态。在本文中,作者试图通过对各历史时段的城市雕塑形态及创作环境分析,勾画出影响不同历史阶段中国城市雕塑发展面貌的社会意识形态。
品味“公天下”观念
常犯经验主义错误如此公者实在难找
中国传统“公”、“正”、“公正”观念的析义和扬弃
马克思主义中国化的又一里程碑
论恩格斯与《资本论》的创作和出版——为马克思建立了庄严宏伟的纪念碑
纪念碑、偶像、符号与公共艺术——各历史发展阶段中国城市雕塑反映的社会意识形态