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  • 简介:如果说宽恕是一种柔洁的品质,那么我们中的许多人都不具备这样的不仁慈,但原谅那些曾经伤害你的人,的确会给你带来一种身心的平和。如果你拒绝忘记那些微不足道的陈年旧事所引起的愤怒,你就不能体会到这种平静。此外,科学家的研究还表明:宽恕他人能让你更加健康

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  • 简介:一个孩子,他在泥里捡到了一块石头,他对姐姐说:“这应该是化石,上面的图案是几千年前的人留下的。”

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  • 简介:柳婉与另外九位姐妹,终于找到了一份推销人寿保险的工作。保险公司可不再是前些年的吃太平饭的大热门单位,推销寿险并不轻松,日子也并不好过。不过话又说回来,如果还是像以往一样日子好过的话,又无论如何也轮不到小柳她们的。才上班一个星期,柳婉就在电话里向我诉苦:“四处吃闭门羹,有时推销保险的比买保险的人还多。眼看一个星期就白白地滑过去了,还一笔业务也没做成。公司是按效益发工资的,没有效益不仅没有工资,而且到个月的试用期满时,如果其业绩还不行就要你走人。”一个月之后的一天,柳婉在电话里情绪低沉地说有事要见我。在咖啡屋里,她一边用小茶匙搅动着苦咖啡,一边叹气,诉说她今天就差点被一个道貌岸然的色狼客户占了便宜,“这做寿险工作真比这苦咖啡还要苦。这工作我已无法继续干下去了。”她已写好辞职书,今天她约我见面就是为了最后征求我的意见。她把我当成大哥哥,觉得我的社会阅历、社会经验要比她丰富些。我劝她,这个社会上毕竟是好人多,心术不正的毕竟是极少数。同时给她出主意:害人之心不可有,防人之心不可无。为防不测,你不妨始终约一名女同伴,两人结伴而行,而不要单枪匹马。不要怕同伴抢了你的业务,这样你们两人既有安全感,又可相互打圆场,有利于业务...

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  • 简介:生活中,动辄发怒者,即使不殃及他人,亦会祸害自身。为此,占代的许多名士,都有自己的抑怒解愁之术。悬联警怒。林则徐性情刚烈,后来知道发怒不仅无用,且常给小人制造借口,于是在书房挂一一条幅,书“警怒”二:字以自制,

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  • 简介:婶是一位庄稼地里生庄稼地里长的农家妇女,四十出头,面色黝黑,岁月的风霜在其脸上刻印着许多尘世的沧桑。她话语不多,但话却具有哲理,落在石板上沉旬清晚,打在心尖上酥麻疼痛。婶之女大学刚毕业,没找到工作。人长得模样还算周正,上门说媒的络绎不绝,因此人就有点心高气傲。她说有没有工作无所谓,女人呢,干得好不如长得好,长得好不如嫁得好,

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  • 简介:人生如道茶。品味人生,就如品味云南大理有名的道茶。由于每道茶烤煨的方法与配料都不一样,所以味道也各不相同。第一道茶:其味甚苦;第二道茶:苦中带甜;第道茶:淡淡有味。茶如人生。道茶,代表了种人生境界。

  • 标签: 人生境界 云南大理 品味
  • 简介:感情可以分为种,举例说明如下:.当我们远行那天,试想有人送行。第一个人从一大早就哭着不要你走,一直拉着你的手说会一直想你,约好每天联系若干次,把你送至门口,然后回屋子里去继续看他崇拜的偶像的电视演唱会。

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  • 简介:内子做鱼缺生姜,吩咐我下班捎来。我带回了一块。内子左看右看地不顺:姜应该是八爪鱼形状的,怎么这块长得像黄油,像块小肥皂?问:哪儿买的?答:不是。问:谁买的?答:不是。

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  • 简介:《西游记》虽是神话小说,却能教人悟出个中昧:猪八戒称“悟能”,凭着主观能动性,乐于享受生活;沙和尚称“悟净”,做到了心地清净,善于自我保养;孙行者称“悟空”,法力超越时空,终于修成正果。生命昧能、净、空,就是在解喻生命的重境遇:生理——心理——哲理。

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  • 简介:在很多人看来,为人处世是一门学问,是一门很深奥的学问。其实世间事就怕一个字——透,凡事看透了,就像戳破的窗户纸,没什么奥妙可言。中国常用汉字两千多个,其中个字就可以把为人处世的真谛概括。

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  • 简介:“吾日省吾身”,出自《论语·学而》。曾子在回答孔子提问时说:“吾日省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

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  • 简介:一般地说,在社交场合,说错了话,做错了事,无疑应当老老实实承认,认认真真改正。但在某些特定的场合,如也照此办理又会使自己陷入极为难堪的境地或者造成无法弥补的损失时,则不妨考虑一下,能否来个将错就错,出奇制胜,从而摆脱窘境。生活中就不乏其例,而且有趣的是,这种“文过饰非”非但不被视为“恶德”,反倒还是善于审时度势,权宜机变的才华显现。有一次,张作霖出席名流雅席。席间,有几个日本浪人突然声称,久闻张大帅文武双全,请即席赏幅字画。张明知这是故意刁难,但在大庭广众之下,盛情难却,就满口应允,吩咐笔墨侍候。只见他潇洒地踱到桌前,在铺好的宣纸上大笔一挥写了个“虚”字,然后得意地落款:“张作霖手黑”。铃上朱

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  • 简介:读过田运教授的《思维论》之后,觉得受益匪浅。我个人认为《思维论》在近十几年的国内思维科学研究史上,具有重要的地位。回顾我国近十几年的思维科学研究史,首先是1984年著名科学家钱学森教授,倡导研究思维科学之后,得到了我国著名科学家高士其等的赞同。

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  • 简介:有个读书人,科考屡次失利,50多岁了还是个秀才。别看他学问不怎么样,一部《国,演义》却读得滚瓜烂熟。人称“国迷”。

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  • 简介:求职应聘总免不了要经过面试一关,在面试过程中总免不了要回答考官的一些问题。同一道招聘考题应该是同一种符号答案,别人答了获得了成功,自己以相同的答案答了也应该获得成功。可是实际情况并不这样简单。有一位大学毕业生参加一次招聘公务员的面试,自我介绍后,主考官就向他提出了一个问题:“请回答1+1=?”这位毕业生稍加思考便十分自信地回答:“你需要它等于几,它就等于几。”结果他被淘汰了。这位主考官解释原因时说,有一位企业的老总在招聘部门经理时也问过“1+1=?”的问题,其中一位应聘者的答案与这位毕业生的答案一模一样,结果这位应聘者被录用了。显然,这位毕业生也看过这样的题目,说明他是读过不少求职技巧的书的。但他没有用好这一技巧,他忽视了他应聘的是公务员,而人家应聘的是企业部门的经理,企业老总希望他一年创造上百万的利润,那他就得朝这个方面去努力,但我们这里招聘的是公务员,公务员的基本素质之一是实事求是。因此他对1+1=?的回答只能说明两个问题:要么是生搬硬套,要么是盲目服从,这与公务员的素质要求是格格不入的。这个事例反映的是同一道招聘考题的两种答:“1+1=?”,作为企业的部门经理,正确答案是“你需要它等于几,它就等于几”...

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  • 简介:老予和庄予是道家的创始人,是先秦时期道家代表人物。老子是春秋末期人,与孔子处在同一时代,而年岁比孔子稍长。孔子还曾向老子问过礼。庄子大致和孟子同时,是老子阴柔哲学的继承者和发扬者。他强调道的自然、自由本性。如果说老子强调“自然”,从事物运动规律上来立论;那么庄子的重点在事物的本性上,他强调任自然。

  • 标签: 法自然 思维方法 道家 自由本性 代表人物 先秦时期
  • 简介:世事多因忙里错,好人半从苦中来。这是曾国藩平生喜爱的一副对联,他常将此联书赠亲友弟子。对联字面意思浅显易懂,可大音稀声大象无形,又有谁真正识破了这联中之谜呢?终日为名忙为利忙,在忙忙碌碌中迷失了自己,在勾心斗角中又消耗了生活的快乐。生年不满百,常怀干岁忧。这样的生活劳累而不充实,忧患而不高尚。像一只苍蝇那样嗡嗡乱飞,碰壁挨打在所难免。只有平心静气,从容不迫地对待生活,

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