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  • 简介:“市场公正”是指市场经济制度本身所蕴涵,并渗透于各项市场制度制定、执行、监督等环节以及市场机制顺利运行过程中种价值或精神。然而,政府不当作用与干预,极易引起供求、竞争、价格等市场机制扭曲,造成不公正利益分配过程和局面,降低市场经济公正程度,损害市场公正。所以,政府应充当灵巧公正手,在确定好政府作用范围、内容、方式及力度前提下,对社会经济进行科学适度干预,在实现市场公正与效率基础上,追寻更理想公正与效率。

  • 标签: 政府 市场 公正
  • 简介:<正>人类社会文明,就象长河之水,奔腾不息。人类社会礼仪也象这长河中朵朵洁白浪花,把我们生活点缀得绚烂多彩,美妙动人。但是,曾否有人想过这朵朵浪花来自何方?是怎样形成呢?说来也许你不会相信,它们就象莲花样,根

  • 标签: 礼仪 军礼 新船 活点 酒瓶 起源
  • 简介:个国家和民族有三种立国资本,即文化和民族灵魂资本、金融和经济资本、科技和知识资本。本文着重讨论民族灵魂工程建设是中国在21世纪经济全球化过程中最急需资本,并提出民族灵魂工程建设具体实施方案。

  • 标签: 民族灵魂 灵魂教化 新教伦理 宗教真理 信仰危机
  • 简介:<正>医学伦理学作为伦理学个分支,在美国学术界颇受重视,蒂洛《伦理学:理论与实践》书对此有专章论述。本文拟根据该书提供线索,扼要介绍美国学者关于医学道德主要观点(本文引语,均出自该书),以窥美国医学伦理学之研究概貌,以供国内研究医学道德时批判借鉴之用。()研究范围和般原则蒂洛认为,医学道德实质上与这问题有关,即如何确立和保持病员、病危者与健康人、医务人员之间的人命攸关道德关系;以医学道德为研究对象医学伦理学,不但要研究选择“治疗”手段道德方式,而且要研究在交往关系中应如何“对待”病人。蒂洛具体列举了医学伦理学研究所应包括问题,对无可救药垂死病人治疗,停止治疗、听任病人死去(“听任死亡”),征得病人同意杀死病人(“仁慈赐死”),未得病人同意而杀死病人(“仁慈杀死”);对病人行为控制,

  • 标签: 医学伦理学 人体实验 行为控制 道德关系 主要观点 学术界
  • 简介:在中国传统社会,"乡土情结"在"旅人"思想和行为中都占据着重要分量,它也是传统旅游价值生成重要基础。在现代社会中,尽管旅游发生了多维度改变,但是"乡土情结"意义并没有被完全解构,它应该被时代所活化而成为旅游伦理构建支点。

  • 标签: 乡土情结 旅游伦理 古代旅游 伦理蕴涵
  • 简介:<正>从去年3月份开始,我们以空师为点,就士兵德育问题进行了调研。先后三次深入团站基层单位,向30个基层主官作调查,获得了上万个统计分行数据和5O个个人和单位典型事例,并进行了系统分析,写出了10个专题调查报告。在这个基础上,形成了个加强和改进士兵德育工作初步方策,其中有些已经付诸实践,有些还在进步研讨。

  • 标签: 士兵 德育工作 道德教育 党员 道德规范 行为调节
  • 简介:乞讨已经成为种社会问题,乞讨在当代中国泛滥对社会政治、经济、文化和社会生活都带来了比较大冲击,在如何对待乞讨和乞讨者问题上存在着很多分歧,其中价值观矛盾及其所引起道德困境构成了对乞讨现象争论焦点.我们必须把乞讨作为种手段和乞讨者对种生活方式自愿选择区别开来.如此才能对乞讨之中手段和目的关系、乞讨者和施舍者之间关系、乞讨者和管理部门之间关系进行恰当道德定位,并为处理乞讨问题提供依据.

  • 标签: 乞讨 乞讨行为 乞讨资格 道德困境
  • 简介:制度公正就是使每个人正当权利和义务能够得到保障制度规范体系。德福背离现象存在主要根源是制度问题或者体制问题。德福统是评价社会制度是否公正主要标准之。制度公正基本功能是抑恶扬善,有效调节人善恶行为,最终实现德福统理想目标。

  • 标签: 制度公正 德福统一 有效途径
  • 简介:到今天为止整个人类历史是从分散的人群走向世界和谐历史。今天的人类应该追求世界体化,但这种体华应该是和谐主义,而不应该是霸权主义。世界走向和谐是世界各国利益需要,也是人类整体生存、发展需要。人类文明发展到今天,也为世界走向和谐提供了可能。首先,要增强整体意识,坚持世界中心主义、人类中心主义和博爱主义;其次,要强化世界组织作用;第三,要扩大国际合作。

  • 标签: 全球一体 世界和谐
  • 简介:在以儒、道、墨为代表中国传统哲学中占统治地位核心思想无疑是内涵无比丰富'天人合'观念。但这个足以代表中国哲学核心思想'天人合'观念在当代并没有彰显出其丰富内涵和价值。中国哲学必须意识到,所谓'天人合',本质上是人'身心合';'身心合'是'天人合'基础;'身心合'就是'天人合'。身心分离具体表现是'身先于心',即心被身远远地抛到了后面,当身先于心自然地成熟,达到了'生理青春期',具有了自我创造、自我复制能力时,而心却由于'知障'遮蔽仍处于无知、无明状态;所谓'身心合',即心要急起穷追,使自己也像身那样成熟起来,拥有精神生命自我创造、自我复制能力而与身并驾齐驱,达成身心二元分裂和解,否则,人必'役于身''役于物'。中国哲学这种自我意识是它完成自我超越和新生必由之路。笔者想在简单梳理中国传统文化中'天人合'思想基础上,以现代人生哲学所提出个创造性概念——'精神青春期'为撬板,予'身心合'观念和'天人合'观念以全新阐释。如是,则'天人合*朱鲁子(1961~),男,山东胶州人。南开大学哲学院副教授、硕士生导师,哲学博士,研究方向:现代人生哲学、美学、宗教学。本文系2016国家社科基金艺术学项目'电影中环境意识流变研究'(16BC037)之阶段性成果。'观念无与伦比意义和价值将得到充分彰显。可以期待,这观念必将成为个普遍的人类哲学范式。

  • 标签: “天人合一” “身心合一” “精神青春期” “身先于心” 撬板
  • 简介:在信息伦理学领域,存在着两种不同研究取向:有些学者将信息伦理学作为门非规范伦理学来研究,而另些学者则偏重于信息伦理学规范性质.信息伦理学作为门规范学科,应当研究不同类型信息活动中已经存在或可能发生伦理问题,而不能成为计算机伦理学、媒体伦理学、生物信息伦理学、网络伦理学集装箱.规范信息伦理学可以参考义务论、美德论、效果论分析框架,而且要综合运用多种学科方法.各国信息伦理学有本土化问题,但在全球性信息沟通中,应当实现不同信息伦理学整合.

  • 标签: 信息 伦理 信息伦理学
  • 简介:我国当前往往将医疗差错归因于医务人员经验不足、责任心不够等主观方面并按照“谁出错、谁负责”原则对医务人员进行惩戒。这种归因和治理模式对医疗差错发生根源系统性和复杂性认知不足,已不能完全适应当前高度组织化、社会化医疗服务模式。归因上偏倚取决于用以观察、评估医疗差错知识框架。这种以个人负责为特征归因和治理模式源于当前以个体理性为基础临床伦理学,它将焦点集中在医务人员个人道德修养上,忽视了组织结构等因素伦理性。应当适时更新医学伦理观念,通过引入组织伦理视角,将关注对象转向医疗服务组织、系统、制度和结构,进而提出更具针对性医疗差错治理路径。

  • 标签: 医疗差错 临床伦理 组织伦理
  • 简介:<正>山东省社会科学院主办综合性社会科学杂志《东岳论丛》,自一九八一年开辟《精神文明与伦理学》专栏以来,每期发表伦理学文章三几篇不等,到一九八三年第二期,已发有关伦理学文章二十九篇。总观这些文章,有以下几个特点:、《东岳论丛》虽然是地方性刊物,但伦理学文章作者并不限于山东,这样,不仅保证了所发论文质量,而且在定程度上反映了全国伦理学研究些成果或侧面。

  • 标签: 伦理学研究 社会主义精神文明 社会科学院 马克思主义伦理学 科学杂志 山东省
  • 简介:在当代德性伦理学哲学思潮中,较之于学者们普遍重视亚里士多德理性主义传统,相对受到忽视休谟情感主义传统反倒更有可能为我们提供种德性伦理学在当代复兴思想源泉,在与儒家德性论会通语境之下尤其如此。当代道德发展心理学研究印证了休谟移情观念,而这移情观念又可以用来对道义论进行种情感主义辩护,即种建基于移情观念的当代情感主义德性伦理学。

  • 标签: 德性伦理学 情感主义 理性主义 休谟 移情
  • 简介:<正>在古代道德俗文化中,《增广贤文》是颇为引人注目的。自明清以来至建国前,它流传很广,影响极大,几至风行全国。当时在乡土市井、士商农工中,略通文墨之人,谁不知几句贤文。“读了贤

  • 标签: 古代人 教化 《增广贤文》 知几 文墨 缩头
  • 简介:康德自然观直受到广泛误解,“人是创造终极目的”这命题被认为是人类中心主义典型代表,他二元论哲学框架也被指责为人与自然对立罪魁祸首。然而人们注意到康德对理性主体高举,却忽视了他在美学和历史哲学中关于“自然主体性”阐发;在其中,自然不但不是僵死、对象性东西,而且被认为在人之成为人过程中以及在人类历史进程中都发挥着不可或缺作用。康德所努力探索种现代版“天人合”蓝图,使得自然科学和人类自由都得以保全。

  • 标签: 康德 自然观 现代 天人合一
  • 简介:问题提出:道德治理究竟"治什么"?党十七届六中全会首次提出要"开展道德领域突出问题专项教育和治理,坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义,坚决纠正以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己歪风邪气"。此后,道德治理问题开始受到学界关注。党十八大报告进步指出,要"深入开展道德领域突出问题专项教育和治理,加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设"。由此,道德治理问题更成为学术界和实践工作部门共同关注和探讨热点问题。

  • 标签: 道德治理 内在统一 范式 伦理 经济 极端个人主义
  • 简介:如果说中国传统文明观强调天人合,表现为具有整体性与合性特征,那么西方文明观则以天人二分为基础,以人本主义哲学为出发点,具有理性与科学特征。在具体认识中西文明观产生哲学基础,分析二者不同点基础上可以发现,马克思主义文明观强调五位体,主要表现为以辩证唯物主义为起点,通过人与自然、人与社会、人与自我三方面的和谐,最终实现五位有机发展。在全面建成小康社会,实现中国梦关键时刻,通过对中西传统文明观进行比较,对准确理解社会主义文明内涵与特点,发展与时代相适应社会主义文明观具有重要意义。

  • 标签: 社会主义文明观 天人合一 天人二分 五位一体
  • 简介:中专卫校教材本值得推荐《医学伦理学》金刚作为名医务工作者具有扎实医学知识和精湛医疗技术固然是十分重要,而全心全意为患者服务品德更是绝对不可缺少。在当前,些医生和医疗单位职业道德下滑情况下,人们更深感建设医德医风重要性。作为以培养...

  • 标签: 《医学伦理学》 中专卫校 医务工作者 职业道德 社会主义 生命伦理学