简介：今年是中华人民共和国成立六十周年,改革开放也已经跨越了30个年头,在党和政府领导下,我们国家正朝着中华民族伟大复兴的目标高歌猛进。常言道,国家兴则佛教兴。而作为中华优秀传统文化重要组成部分的中国佛教,必将成为凝聚中华民族的强大精神纽带之一，为构建和谐社会、共建和谐世界发挥独特作用。

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简介：曼德勒，占印度梵语，汉译为中央吉祥净土，地处缅甸中心部位，除首都仰光外，系第二大城市。历代帝王多于此建都，现尚有完整的皇城、护城河、残缺的皇宫供人们凭吊。

简介：3月29日至4月1日，达濠区佛协所在地——集圣寺，隆重举行纪念该寺落成一周年暨新塑奉安廿四诸天圣像开光，祈求世界和平大法会。法会由本会会长，青云、集圣两寺住持弘养大和尚主持。汕头市宗教局，达濠区委统战部，区公安机关领导亲临指导，对安全防范工作做了周密安排。香港三学讲堂自雄法师亲率该堂教友三十余人前来参加。

简介：“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我，回到了自己久违的故乡，午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦克”声，这声音把我带到了二十多年前的故里。

简介：本文是德国杜宾根大学荣退系统神学教授、神学家莫尔特曼(JurgenMoltmann．1926-)关于希望的末世论的论述，发表在1999年Concilium第3期上。莫尔特曼在此文中说明末世论不是关于界毁灭和大灾难的理论。世人鉴于社会邪恶与生活不堪忍受．也鉴于人类对环境的破坏．多次提出宇宙毁灭、人类毁灭的预言．古今中外．不乏其人。但莫尔特曼认为．基督教同这一类启示文学著作毫无共同之处。

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简介：您吃晚饭吗？大多数的回答是“吃”。很显然，这是很正常的饮食生活，但您知道不非时食有何利益吗？

简介：比利时王国位于欧洲西部,隔英吉利海峡与英国相望。人口总数为9,857,721人(1985年1月1日),其中93.2%为天主教徒,是个以天主教为主要信仰的国家。但是自20世纪60年代中期以来,佛教开始在比利时传播。其时,比利时就已拥有一个佛教会,成员数十人,每月集会弘法,而且时常举行佛教教义讨沦会。这个佛教会有一个佛教图书馆,并由会员基勒居士(MrMauriceKiere)发行会刊。到1967年日本曹洞宗传入比利时。1971年比利时首都布鲁塞尔又成为藏传佛教宁玛派在欧洲的传播、活动基地和研究宁玛

简介：PPT,即PowerPoint的简称。它是办公软件系列中一种演示文稿图形程序,可以通过不同的方式播放,增强视觉效果,给观众感官的刺激和享受。近年来,不少城市和农村教堂在崇拜中使用PPT已经习以为常,投影仪甚至LED屏如钢琴一般,成为圣殿的＂标配＂设施。

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简介：2015年10月24日，江苏无锡灵山梵宫圣坛内，赞叹如潮。这是第四届世界佛教论坛的开幕式现场。现场观众们发自内心的赞叹致意，出自于对一位尼泊尔歌唱家的空灵妙音。琼英·卓玛，这位来自佛陀故乡的藏族歌者，用一首《释迦牟尼心咒》供养着与会的僧俗弟子。

简介：念（唱）诵佛号是佛教净土宗派的重要修行方式。在宗教实践中，佛号总是与仪式紧密结合，承担着重要的宗教意义和仪式功能。在仪式之外，还有不同版本的“佛号”歌曲。运用音乐人类学的相关理论，以庐山东林寺的佛号为例，考察仪式中的佛号特点和音声属性，通过“佛号”不同版本的比较，从其内部音声构成、仪式的有无、是否具有宗教功能等几个层面来讨论其存在的本质差异。在此基础上，结合“佛号”出现的不同场域和功能，对梵呗的音声属性作相关的讨论，指出梵呗与佛教音乐的区别。

简介：常有朋友咨询，修仙学道初开始做什么工夫最宜?在修炼中如何调整自己的呼吸?如何才能达到胎息的境界?等等。对于最开始做什么工夫，我们在《入门静功》一文中略有谈及。然而受“修炼须意守”这种固有习惯的影响，很多人认为静功不依不守，做起来使人觉得无着无落。在这里我们就从呼吸及意

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简介：1992年，我还是一个高中生时，曾在山西河曲县下乡实习，在河曲境内的黄河边有一座明代驻军箭楼改作的佛堂，当时有一位要去五台山朝圣的老僧借宿在那里。

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简介：法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世逃往五台山出家,投玉皇庙瑞普(法名觉祥)师座前落发,法名妙贵,字法尊,即在庙随众劳动,早晚学习念诵功课。是年秋,大勇法师、玄义法师等路过本寺,遂请勇师讲开示,勇师即日略讲《八大人觉经》,次又讲《佛遗教经》,遂对听经发生兴趣。一九二一年春节,广济茅蓬打念佛七,

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