简介：社庄庙位于浦东新区金桥乡的一个小村庄上，庙里主供着本地人十分爱戴的三老爷。过年，每年三月初十、十月十五日是社庄庙庙会，这是农民每年在播种之前和收割之后，也就是农民在休闲的日子里举行的当地规模较大的活动，前来进香的不仅是本区域的信徒，有的从几十里外赶来的信徒。那几天，人群结队而来，在他们眼中，认为这是最隆重、最热闹的，场面异常壮观!

简介：6月13日，廓尘法师荣膺天宁禅寺住持升座法会暨典礼在江苏省常州市天宁禅寺隆重举行。升座法会上，学诚会长为廓尘法师送座。廓尘法师登法座、宣说法语。学诚会长等出席升座法会的诸山长老、高僧大德与廓尘法师合影。升座典礼上，学诚会长向天宁寺新任住持廓尘法师赠贺礼。廓尘法师致欢迎辞，并感谢诸位来宾出席典礼。

简介：2005年10月28日浦东新区社庄庙道观里彩旗飘飘、道乐声声，隆重举行恢复开放十周年庆典。庆典邀请了本市各兄弟道观负责人、信众代表以及市民宗委王文兴耐处长、新区宗教办各位领导参加。市道协史孝进会长、新区道协丁常云会长、王贵荣副会长到会祝贺。

简介：银羊辞旧岁，金猴庆新春，在全国人民正沉浸在新春佳节欢乐气氛的吉祥日子里，今天，我们在美丽的西双版纳隆重举行都龙庄长老晋升西双版纳祜巴勐庆典仪式，实在是因缘殊胜、法喜充满。在这庄严的时刻，一诚会长与我及刀述仁副会长谨代表中国佛教协会向都

简介：河北省唐山市五家庄天主堂，又称圣母无染原罪堂，坐落于唐山市路北区五家庄街，为天主教唐山教区所在地。201O年12月29日，在首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会上，五家庄天主堂被中共中央统战部、

简介：

简介：宝岛台湾省,全境天主堂林立,分布着420多所公开举行弥撒的教堂,规模庞大的哥特式或罗马式的教堂建筑不多见,一般都是中小型圣堂为主,历史较短。近年新造的教堂建筑,无论是外观还是内装饰,趋向造型简洁、线条明快、格局新颖、色彩和谐,体现出现代气息。特征标志:十字架古老的十字架,历来是天主教和基督教新教的共同标志。在一般情况下,教堂的十字架总是安置在建筑物的制高点,好让人们从老远的距离就看到,引起注目;也

简介：地处乌蒙山区的织金县是我国清代著名历史人物丁宝桢的故乡。其地山清水秀，人杰地灵，物华天宝。县内织金洞是国家级风景名胜区，县城城关镇是省级历史文化名镇。镇内文物古迹，门类齐全，数量众多，文化内涵十分丰富，省文物局正以“织金古建筑群”为名，向国家文物局推荐为第六批全国重点文物保护单位。

简介：五台山显通寺西侧的小山坡上,耸立着一座密檐式墓塔,塔旁古老的坟莹里,安葬着一位三百七十年前的高僧、明代中叶山西杰出的建筑家妙峰和尚。妙峰,姓徐(一说续),名福登,山西平阳府临汾县(今山西省临汾市)人。生于明嘉靖十九年(公元1540年),卒于明万历

简介：本文尝试采用从宏观到微观,层层剥离的方式对回族民居进行梳理和呈现,即从全国范围内的'大分散,小集中'的居住格局,到'围寺而居,以坊而治'的传统聚居社区组织方式,再到'形散,神不散'的具体民居建筑,三个层面呈现回族民居建筑文化的三大特征。

简介：碧山寺座北面南,背靠之山碧绿苍翠,风光秀丽。平面布局为长方形,长145米,宽137米,占地面积19865平方米,计有殿堂、房屋108间,石碑15通。中轴线上自南而北依次为天王殿、毗卢殿、戒坛殿和藏经殿。寺前有照壁、牌楼,两翼是配楼、禅房、钟楼、鼓楼,伽蓝殿、祖师殿。整个寺院布局严谨,建筑古朴。

简介：显通寺建筑与塑像树仁显通寺在五台山中心区台怀镇中央，背靠凌云耸峙的灵鹫峰，面南巍峨壮观的大白塔，西着冲涮烦恼的寿宁法水，门临通往佛国圣境的菩萨之路。寺院开阔，占地４３７００平方米。殿宇宏伟，计有４００余间。中轴线上，一连七进殿堂，廊房禅堂，左右对称美...

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简介：龙泉寺建筑及塑像概述高明和龙泉寺，俗称九龙岗，位于台怀镇西南１０余里的小车沟村的九龙岗山麓。寺庙由九道山岭环抱，犹如九龙会饮。寺东有泉，清澈见底，甜似甘露，谓之龙泉。寺依泉名，故称。龙泉寺，传说为宋将杨业家庙。之后改成佛寺，不过只属于五台山“诸山丛林...

简介：台湾岛新竹市中山路的城隍庙，也被称为“都城隍庙”，其建筑规模是台湾目前最大的城隍庙，以职衔、阶级而言，也是台湾各城隍庙祀神中最高的，亦为台湾三级古迹。它是台湾地区唯一的省级城隍庙，以阳世与冥间体制来说，等于过去帝制时期阴间“行省巡抚”，相当于省主席或省长职衔，此庙始建于

简介：永乐宫原址在山西芮城西南20公里的永乐镇，临近黄河。相传，此镇是“八仙”之一吕洞宾的诞生地。吕仙名菌，字洞宾，号纯阳子，在历史上实有其人。本是晚庸举子，武宗会昌年间（841年——846年），曾两次参加进士考试，因落第而向道。其风流儒雅、修道成仙的故事，在民间广为流传，是“八仙”中最负盛名者。金代世宗大定七年（1167年），道士王重阳创立全真道。奉之为道祖，以此世称“吕祖”。为奉祀这位特立独行的异人，自北宋始，即在永乐镇营建吕祖祠；金代则扩建之，并升祠为观。

简介：本文梳理了中国回族清真寺建筑的历史发展脉络及不同时期的建筑文化特点,并以牛街清真寺为个案,对建筑格局、内部装饰等进行细致分析。本文认为,兼具统一性与多元性是群体及其文化最为突出的特点。伊斯兰教作为他们共同的宗教信仰是其维护族群特点、保持群体内部社会文化统一性的基础;回族族源的多元性及其人口分布的广泛性,又使其社会文化必然具有多样性的特点,这种特点在回族建筑当中便得到了充分的体现。

简介：南山寺建筑与塑像概述贵和南山寺位于台怀镇南２公里处，昔为五台山十大青庙之一，今为山西省重点文物保护单位。寺庙坐落之山位于台怀镇的南面，称为南山。雄伟高峻，佳木葱笼。南山上建寺，故称南山寺。南山寺创建于元贞一年（１２９５），元成宗赐额大万圣佑国寺。真觉...

简介：相传释迦牟尼灭寂之后,信徒曾收其舍利置于佛塔中供养,佛塔遂成为早期佛教寺院的主体建筑。至公元前3世纪,孔雀王朝的阿育王＂取其舍利,于赡部洲广兴灵塔八万四千,周遍供养＂,由此,伴随着佛教建筑的推广,佛教也在古印度获得第一次大发展。佛塔早期型制多为覆钵型,顶设平头与塔刹,现存遗迹见于巴尔胡特、桑奇、塔克西拉等地,其中桑奇地区保存相对较好。

简介：镇海寺是五台山十大黄庙之一.其地古松奇特,风景优美.三世章嘉国师曾于此修行弘法,著书立说,因而镇海寺成了远近闻名的梵宇琳宫.镇海寺建筑雄伟,塑像精致,壁画精美,具有鲜明的藏传佛教风格.特别是三世章嘉国师灵塔,更是造型别致,构思奇特,华丽美观,气魄非凡,是融汉、蒙、满、藏和印度风格为一体的精美建筑,也是覆钵式塔中的精品.