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  • 简介:西方宗教学在学科的对象、进化的思想以及比较研究的方法等方面开创并发展了宗教学。这一学科的科学性至少应当包括两个内涵:对象的客观存在性及其反映性。科学性是当代中国宗教学论首要的基本的属性,这是由学科史发展的必然性以及当代中国宗教学论建设目标的必要性决定的。

  • 标签: 宗教学理论 科学性 比较语言学 社会制度 意识形态
  • 简介:谈及当代大学校园生活,“宗教热”是一个出现频率较高的词,形形式式的说法层出不穷,有的甚至认为已经到了过热的程度。一个不争的事实是,各大学只要条件许可,都纷纷开设有关宗教的课程,选修这类课程的学生也越来越多,因此常常需要限制名额来控制规模。有些同学即便未曾选修这类课程,也会抽空前去有选。

  • 标签: 大学生 宗教信仰 课程教学内容 课程改革 学术环境 宗教知识
  • 简介:我们古老文明的祖国,远在战国时期医学便已达到相当高度,出现了体系较完整的经典著作《黄帝内经》。数千年来,我国的医学积累了广博丰富的文献资料,就现有书目记载便有五、六千种,至於散录於经、史、子、集、文艺作品以及《道藏》、《佛藏》中的,更是丰富多彩。东汉出现的《太平经》,里面便包含有古代医学方面的宝贵资料。

  • 标签: 《太平经》 《道藏》 佛藏 黄帝内经 战国时期 三洞珠囊
  • 简介:卢克曼(ThomasLuckmann,1927-),又译托马斯·鲁克曼、汤姆斯·乐格曼、勒克曼等,是当代德国著名的社会学家。卢克曼之所以著名,首先在于他的多产,仅著作就有:1966年,TheSocialConstructionofReality:ATreatiseintheSociologyofKnowledge(与彼得·伯格合著,中译本名为(知识社会学——社会实体的建构》);

  • 标签: 理论论 宗教社会学 托马斯 社会实体 首先 知识社会学
  • 简介:新近发生的两起“法轮功”痴迷者在天安门自焚事件说明,一个人要是被邪教所精神控制,是一件多么可怕的事情!据自焚者的亲属和同事介绍,自焚者王进东、郝惠君和刘春玲原本都是正常的人,都是好人。郝惠君还是学校不可缺少的骨干教师。她工作积极,性格开朗,能歌善舞,连年被评为先进工作者。自从练了“法轮功”后,他们都变成另外一个样子,工作消极,精神恍惚,萎靡不振,冷漠、孤僻,最后走上了绝路。、

  • 标签: “法轮功” 邪教组织 科学理性 精神控制 价值观念
  • 简介:道教能不能“改革”呢?首先,让我们来感受几段经典文献。《阴符经》云:“食其时,百骸理;动期机,万化安”。“日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。”“愚人以天地文理圣,我以时物文理哲”。

  • 标签: 道教 宇宙本体论 全真派 教义思想
  • 简介:《中庸》是中国文化重要的传世经典之一,对儒家提出的“天道性命”观,以及“慎独”、“诚”、“中和”等修行要点都做了纲领式的阐述,这些凝结着先贤哲思的隽永智慧,与佛教的许多义理具有内在一致性。通过以儒佛两种视角解读《中庸》中的若干名句,试图发掘其中关于进德修道的永恒智慧。

  • 标签: 中庸 修行 次第
  • 简介:济南市清真南大寺,改选后的新寺管会教务组,抓了海里凡的经堂教学工作。寺内10名海里凡原按经堂式教授不同课程,其中念《古兰经》、《伟嘎业》的各一名,学《连五本》的有三名,还有学《阿拉伯语读本》和《亥帖》的,程度参差不齐。原先每早“帮答”拜后在阿訇居室内授课个半小时,其他时间,就各自安排,以致有两名海里凡一年多还没学完《连五本》,也有的躺

  • 标签: 经堂教育 清真南大寺 伟嘎业 《古兰经》 南寺 教学工作
  • 简介:佛教之所以存在于世间,是为了以佛的慈悲心和智慧力救拔一切众生脱离苦海,寺庙就是一个宣传智慧的教育机构和力行慈悲的慈善机构。正如佛教常说的“弘法是家务,利生是事业”,慈善是慈悲心的具体表现。同时也是弘法的方便法门。要想让众生信仰佛教。先要帮助众生。佛教力行慈善,不仅是社会发展对佛教的要求,也是佛教自身发展的需要和佛教存在的本来意义。

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