简介:本刊2001年第4期曾发表黄建凤同志所写报道:《通过鉴定》,引起各方关注。两年之后,由本所钟国发副研究员承担的这一上海市哲学社会科学“九五”规划中长期课题的最终成果,终于出版面世。书名定为:《神圣的突破——从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来》。本刊现特转发陈耀庭研究员此序。以示同仁祝贺之意,以飨有兴趣的读者。
简介:二、实相观心——真如观实相观心,即是对真如本心的参悟,应即真如观。它是宗门灯灯相传,代代沿用的禅法。因为它是识自本心的善巧方便,所以欲见性成佛者,必须依此法参修。然复当知实相观心,实际上就是不断深入悟解实相,从悟解实相的名义开始,进而深入到它的实质,再进而从体、相、用各方面去悟解其全
简介:佛教发生在印度,但发展却是在中国.因为佛教传到中国后,与时俱进,逐渐形成了许多具有中国特色的新的佛教理论.到了隋唐时期,这种具有中国特色的佛教理论,发展到了极盛,形成了各宗林立、百家争鸣的局面.因此,要研究中国佛学思想,首先必须重点研究隋唐佛学思想,这是迄今为止所有佛教学者所达成的共识.
简介:现代旅游业兴起于第二次世界大战之后.二战后,由于旅游业的迅速发展,引起了各国政府的重视,认识到这项产业具有投资少、见效快的特点,为此,越来越多的国家把旅游业作为一项支柱产业、无烟工业和朝阳产业来带动国民经济的发展.据测算,全世界旅游业目前已成为最大的单项产业,其年增长率高达10%以上,不仅超过世界经济发展水平,从产值、价值增长、资本投入和从业人员等方面都高于全球经济发展的总体水平.有关专家预测,本世纪旅游业会成为世界和国际贸易最大的创汇产业,世界经济将跨入旅游经济时代.
简介:苗族医药是苗族劳动人民在长期的生产生活过程中,为了抵御外来病邪的侵袭,保卫自身的健康和繁衍,在不断和疾病作斗争中得出来的治疗疾病行之有效的经验总结。苗族医药是博大精深的苗族文化的重要组成部分,是中华民族医学文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
简介:由宗教所钟国发副研究员承担的上海市“九五”规划中长期项目的最终成果《华夏宗教的超越性突破一儒佛道三教并存格局的起源》已经完成。2001年6月21日下午,在宗教所召开了由上海市宗教学会会长刘建、上海师范大学人文学院副院长严耀中教授、华东师范大学政教系刘仲宇教授、上海社科院宗教研究所所长业露华研究员、龚方震研究员
简介:一、导论一个成长中的教会所面临的最严重的挑战往往是全身心事奉主的牧人的短缺。这种短缺又可以分为两个方面:一是教牧人员人数,二是教牧人员优良的神学素质。自20世纪80年代初以来,在国家稳健地全面朝向现代化发展的同时,中国教会历经了近代史上最好的发展时期。信徒人数空前增长,教堂处处涌现。
简介:
简介:走进野鸡坪村,但见栋栋农家小舍座落于大山与田野间,在一片绿色稻浪的映衬下,显得格外漂亮。农家院落里,户户窗明几净,飘溢着豆腐的淡淡清香,和着庭院里花池中菊花、兰草等花香,显出几分社会主义新农村的气息。
《神圣的突破》序
怎样突破凡圣关(二)
隋唐佛学研究的新突破
略谈旅游宣传促销突破口的选择及其运作
“苗族医药”传承和研究开发存在的问题与对策思路
“华夏宗教的超越性突破——儒佛道三教并存格局的起源”通过鉴定
论中国教会神学教育学研究之主题与思路
南安市民族宗教局提出宗教工作思路
思路一变天地宽——贵州省玉屏侗族自治县野鸡坪村新农村建设纪实