简介：

简介：后代学者大多根据三阶教被禁断时期的一些批判文章，或者敦煌遗经中的有关三阶教的残卷进行研究，因此对三阶教不能作出全面认识，出现不少误解。本文依据陕西金川石窟刻经对三阶教重新作了认识，认为“以时言教”是信行的末法观。信行提出了儒释道三教并行的思想并存的思想，强调要离恶的主张，其思想的特点是“修善离恶”或“敬法离恶”。

简介：禅宗发展至赵宋为之一变，伴随着有宋一代“郁郁乎文哉”的时代精神，“文字禅”这种样式也应运而生了。从汾阳善昭的“颂古”问世以来，雪窦重显、丹霞子淳、宏智正觉等禅师均有颂古之作流传，至圆悟佛果的《碧岩录》(一作《碧岩集》)刊行，则集有宋文字禅之

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简介：当我听说“到阿拉伯，你只要不断地称赞他们拥有的东西，他们就会慷慨地把你所称赞的东西送给你。”的时候，觉得很奇怪，但又希望有一天能够有机会到阿拉伯去，把他们所拥有的东西都大力称赞一番，可能回来的飞机，装不下我用美好言语换来的礼物。哈哈!

简介：我家的房子——缘缘堂——于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。当时避居上海的同乡某君作诗以吊，内有句云：“见语缘缘堂亦毁，众生浩劫佛无灵。”第二句下面注明这是我的老姑母的话。我的老姑母今年70余岁，我出亡时苦劝她同行，未蒙允许，至今尚在失地中。五年前缘缘堂创造的时候，她老人家整日拿了“史的克”在基地上代为擘划，

简介：智慧与你同在，她洞悉你的工作；当你创造世界的时候，她已在场，知道你喜悦什么，知道按你的法律，什么是正当的。求你从你的圣天上，遣发智慧，从你荣耀的宝座旁，派遣她来，与我共处同劳，教我知道什么是你喜悦的事。因为她知道一切，通达一切，能引导我行事明智，以自己的德能保护我。（智9：9—11）

简介：礼拜五是我们教会打扫卫生的日子.这一天我们会把每一张凳子,每一个角落打扫得一尘不染,准备礼拜六、礼拜天的崇拜聚会.我们也称这一活动为清洁事奉.

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简介：“无嗔即是戒,心净即出家。我性与汝和，一切法无差。”拾得笑曰，驱牛出，乃呼其前世僧名，牛即应声而过。“前生不持戒，人面而畜生，汝今招此咎，怨恨于何人？佛力虽大，汝辜于佛恩。”——《传灯录》

简介：高丽是韩国历史上最推崇道教的王朝,道教斋醮颇受王室重视。为了举行斋醮,高丽王朝设立了一系列道教机构。高丽的道教机构分为具有官署性质的机构和不具官署性质的机构两种类型。具有官署性质的道教机构又可分为只为斋醮提供服务的机构和庙署合一的机构。高丽的道教机构主要设置在京城,地方上也有少量道教机构。地方道教机构有些是本土信仰道教化的产物,有些则是高丽官方所设,都不具官署性质。京城道教机构和地方道教机构共同构成了高丽王朝的官方道教体系。

简介：“禅心三无”的第二个“无”是“无悔”。悔是我们对过去发生的事情的一种态度。人的心灵很有意思：《药师经》里讲到．每个人心里都有一个俱生神，随时都在记录我们的言行和心念。儒家说每个人心灵在最深层面都有一种功能，就是良知，简单说就是“良心”。

简介：本文从六个方面讨论了无著的唯识思想。分析了无著关于阿赖耶识、意的各种论述，认为无著把意分解成意根和染污意二个方面，但在具体运用时表现出了偏重染污意的特点；指出《瑜伽师地论》的<摄抉择分>的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成，并直接影响了该论；探讨了无著的五位百法思想与说一切有部五位七十五法和《瑜伽师地论》有关思想的区别和联系；指出无著用十一种识概括一切世俗事物，提出了一切唯识的三条理由和获得唯识观的四智，他的三性认识论与般若、华严思想有一定的关联；认为无著在六转依的名义下，提出了转八识成四智的转依思想。

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简介：杨度是中国近代史上一位十分奇特的人物，从“骚动的进步主义者”到君主立宪派的中坚，从拥袁复辟的“帝制余孽”到加入中国共产党，他的一生极富传奇色彩。

简介：昙无谶,也称昙摩谶或昙无忏,中天竺（今印度）人,天资聪慧,潜心佛法,曾在罽宾驻足,后转龟兹求法,又入鄯善,再转敦煌,成为一代高僧。北凉玄始元年（412）,沮渠蒙逊邀至姑臧;义和三年（433）三月被刺杀,终年49岁。利用传世文献和出土文献,探讨昙无谶的个人历程,重点研究他在北凉译经、传教、辅佐沮渠蒙逊等方面的成就和作为,进一步确立他的历史地位和对北凉佛教的贡献。

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简介：还是在上高中时。每天早晨骑着车子往学校赶,路过乡政府所在地的一条公路,天还未完全透亮,朦胧中就看见一个矮矮的老人,手持扫把,一丝不苟地在清扫公路的垃圾。那年冬天,地冻三尺,骑着车子,浑身冻得直发抖。路上我想,那个老人今早一定不会再来扫了吧。谁知刚

简介：法藏敦煌文献P．2550号卷子主要讲述的是有关三阶教某禅师行状始末的内容，其中对三阶教遭受佛教内部非难及三阶教内部党争问题均有所反映。依据法藏P．2550号透漏的信息，本文对三阶教所遭受的具体教义方面的非难做了分析。同时法藏P．2550号也为这种非难的存在提供了实例。依据法藏P．2550号对三阶教内部党争问题进行了详细分析，并指出了僧邕派与裴玄证派的根本差异。

简介：无论是在教会做义工,还是读完神学进入侍奉工场,我个人都很关注每年圣诞节所演的圣剧。因为它既可以来自圣经中的故事,也可以来自于信徒生活;圣经故事类的圣剧可以让我更好地了解圣经,生活类的则能让我更关注信仰在生活中的实践。因为关注,自己也喜欢在教会节日中用圣剧的形式来表达信仰、献上敬拜。但遗憾的是,一直没有看到过有关圣剧的书。得到朋友推荐,终于找到一本由中国基督教两会出版的《圣剧集》,让我忍不住要一睹为快。