简介：早在2000年前,古希腊人就把“认识自已”作为铭文刻在德尔裴神庙上。然而时至今日,人们不能不遗憾地说,“认识自己”的目标还远远没有实现。在现实生活中,如果自我被扩大,就容易产生虚荣心理,形成自满和自我陶醉。这种人喜欢炫耀、哗众取宠,不能客观地评价自己。如果自我被

简介：关于解题能力的认识冯姬应用题教学的根本任务在于形成、发展学生的解题能力。这一点，目前在小学数学教学领域中似乎没有分歧。可是，究竟解题能力是什么？包含哪些因素？它是怎样形成、发展的？这些有关解题能力的实质、结构及其形成发展途径问题并没有统一的认识。其实...

简介：<正>当今社会里,服装已成为现代生活方式的重要内容之一。随着社会经济、文化、科技的发展,着装文化与其他文化形态一样,受到了新思潮、新观念的影响和洗礼。与此同时,作为人们进行修饰和美化自身手段的着装文化在原有的社会意义上被赋予了新的内涵,着装文化不仅体现着某一历史时期的特定的文化氛围,而且也显示了着装者的文化素养、审美情趣及审美心理。

简介：每一个家长都希望孩子乖巧听话，每一个父母都希望孩子漂亮可爱，每一个父母都希望孩子光彩照人，与众不同。要想实现这些愿望，不光父母要亲自给孩子打扮，更重要的是从小就要培养孩子自己动手打扮自己的能力，挖掘他们的审美潜能和协调能力。在这方面，芭比娃娃将祝您一臂之力。

简介：通过对自己成长经历的回顾和分析,总结自己在人生路上的点点滴滴,找出自己在人生路上的弱点和不足,分析经历的事件对自己的行为、性格养成的影响。同时对自己的职业成长进行了剖析,找出差距和不足,阐明了自己真心希望成为一名合格的咨询师的素质、能力和期望。

简介：俗话说，人不可貌相，海水不可斗量。其实，在很多时候，人是可以貌相的。佛教经典《无常经》里说“世事无相，相由心生”，就是说有什么样的心境，就有什么样的面相。一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为可以从一个人面相中看出来。

简介：广褒的中华大地孕育了五千年古老的文明、除了世人皆知的"四大发明"以外,仍有许多重大的科学发明与发现。但由于我国几千年封建社会的禁锢,许多发明和发现刚刚萌芽就被掩于黑暗之中,被世人所遗忘,因而桎梏了科学与技术的发展。本人在对明末奇书《金瓶梅》的研读过程中发现,明朝末年我国对条件反射这一科学现象有非常高深的科学认识、系统完整的描述。这一科学遗产表明我国对条件反射理论的认识不是在现代,而是早在370多年前的明朝末年。本文所述的发现也是力图使先人的成就光芒再现。

简介：应该说，认识自己是很难的事，如果非要达到这个目标，也只能说是你相对的认识了自己。1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友、以色列首任总统魏茨曼逝世了。在此前一天，以色列驻美国大使将以色列总理本·古里安的信转给了爱因斯坦。信中说，将正式提名爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。

简介：心理素质是我国素质教育中提出的本土化概念。文章以“素质-心理素质-心理素质与心理现象”为逻辑顺序,分别探索了素质和心理素质的本质涵义,并从心理素质与心理现象、人格、心理健康、社会适应的关系探讨了心理素质的特殊地位和功能。

简介：据统计，70％自杀缘于抑郁症。我们必须拿出十二分精神对付它。另据报道，我国每年将有25万人因抑郁而自杀身亡。

简介：使用Eyelink1000眼动仪，采用单因素实验设计，对36名被试在观看明式和清式家具过程中的眼动特征进行研究，以揭示个体对两种家具类型的审美偏爱。结果表明：被试对清式家具的首次加工注视时间和总注视时间明显长于明式家具，对清式家具的总注视次数和首次加工注视次数也显著多于明式家具；被试对两种家具的首次注视时间无显著差异。推论被试可能对清式家具具有审美偏爱。

简介：<正>人为什么会喜欢宠物?或者说,我们和宠物之间到底有着怎样的“恋情”?你想知道吗?心理1物欲的沉重让我们向往自然的轻松。曾几何时,物质的丰富带来了享乐的繁华,消费的增长也带来了物欲的沉重,人生活在由消费构筑的欲望里。一旦消费超过了人们的需要.超额的需要失去了需要的动因,人也自然从主动的生活堕入了被动的享乐。

简介：玩具对于孩子的成长具有重要作用，错误地选购和使用玩具将可能对孩子的身心健康造成负面影响。现如今，市场上出现了一些另类玩具、暴力玩具、恐怖玩具逐渐侵入校园现象，像骷髅面具、僵尸人偶、仿真老鼠、吸血鬼牙套、流氓兔、暴力熊、巫毒娃娃、发泄球等另类玩具吸引着众多孩子的目光。但是，面对这些另类玩具热销的背后发人深省，

简介：研究探究假装情境及假装认识对幼儿心理理论（Theoryofmind）发展的影响。实验一考察60名3～4岁幼儿在假装情境下的信念认识任务中的表现，发现幼儿对假装的早期认识的出现要早于对信念的认识的出现，假装情境对幼儿的信念认识没有直接促进作用。实验二对42名在信念认识任务上表现不佳的幼儿进行假装认识训练，结果发现假装认识训练促进了幼儿的信念认识，促进效应须经历一段时间才显现。研究支持假装认识在心理理论发展中具有重要作用的假设，但潜在作用机制仍有待进一步探究。

简介：中国人民大学性社会学研究所潘绥铭教授带领36名研究员，历时一年，进行了一次全国范围的随机抽样调查。在全国城乡60个地方对3824位20岁到64岁的男女的性生活状况进行了了解，结果发现在已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过1／4（28．7％）：

简介：用访谈法探讨8个已求助和5个未求助家庭的青少年和父母对心理咨询的认识;比较已求助者和未求助者、青少年和父母对心理咨询认识的差异。结果显示,青少年和父母从6个方面描述心理咨询：功能、形式、适用问题、服务提供者、求助者和效果,各方面提及次数最多的分别是问题解决、谈话法、心理困扰、心理医生、心理有病的人和有帮助;误解包括心理咨询是针对心理有病的人,只有严重问题才需要求助。已求助者比未求助者更了解心理咨询,提及问题解决、心理困扰和有帮助的次数更多。青少年更多认为心理咨询是心理老师处理正常群体的心理困扰;父母更多认为心理咨询是心理医生处理心理疾病。青少年和父母对心理咨询的认识趋于理性和准确,但仍有误解需要澄清。

简介：在职场白领中有很多的朋友既没有身体疾病，也没有可以诊断的心理障碍，依然过得不开心。一个人长期从事某种职业，在日复一日重复机械的作业中，渐渐会产生一种疲惫、困乏，甚至厌倦的心理，在工作中难以提起兴致，打不起精神，只是依仗着一种惯性来工作，这被称作“职业倦怠”。

简介：小娟很懊恼,她又一次地悔恨自己没有将内心真实的情感表露出来。今天,她寝室里的同学擅自将她放在桌上的零食吃掉了大半,而这是她准备周末带回家孝敬父母的。当时,她从外面回到寝室,推开门大吃一

简介：有调查表明：我国60岁以上的老年人中单身的达到35％，其中愿意再婚的达到37．6％，而能够成功再婚的只有6．9％。单身老人再婚并非易事。于是“老年非婚同居”便悄然流行起来。

简介：在写作《1912：中国宪政年》、《中国水泥史话》以及《千秋功过袁世凯》过程中，发现在近代史上，有那么一群人，他们的关系错综复杂，有着各种姻缘或血缘关系，梳理着他们的关系，心底充满无限的温暖与感动一他们是怎样的一群人？他们是谁呢？严复，清末最有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。他自1880年来津，出任北洋水师学堂总教习开始，在天津生活工作了二十多年，其间完成了著名的《天演论》翻译，以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。