简介：

简介：XunKuangwasanativeoftheStateofZhao（intoday'sAnzeCounty).HewasagreatmaterialistthinkerandConfucianscholarduringthelaterWarringPeriodonanintellectualparwithMencius.TodayXunKuang'swritingssurviveinaworkknownasTheXunziwhichcontains32chapters.Theseworks,writtenmostlybyXunKuanghimself,dealwithsuchfieldsasphilosophy,logic,politicsandmoralily.Hewasagainstthebeliefofthemandateofheavenandblindworshipofthesupernatural.Hemaintainedthatnaturalrulewasindependentofthewillofhumanbeingsandthatmancouldprevailoverheaven.

简介：对七处《荀子》旧注提出质疑，试着从新的角度来补苴前人的说解：“柬理”即“简选于礼”；“言辩而不辞’’即“言语明晰而不乱”；“恭敬蹲绌”即“（行）恭敬趋法度及退让之事”；“胜于沙”即“止于沙”；“约者”即“俭约者”；“先祖当贤”即“先主称为贤才”；“学者非必为仕，而仕者必如学”即“学者非必仕，而仕者必学”。

简介：胡锦涛同志提出“八荣八耻”，为我们今天的思想道德建设和精神文明建设指明了方向。“八荣八耻”的提出也是继承发展中国古代荣辱思想的结果。

简介：1．每个女人都有两个版本：精装本和平装本，前者是在职场、社交场合给别人看的，浓妆艳抹，光彩照人；后者是在家里给最爱的人看的，换上家常服、睡衣，诉苦．婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的平装本和别的女人的精装本——婚外恋的动机之一。

简介：荀子继承了孔孟以来儒家得君行道的传统，力图通过入仕、辅佐君主，实现天下有道的政治理想。不过，荀子也清醒地认识到得君行道的理想不是单凭儒者的努力就能实现的。君主的不信任、权臣的排挤等原因都会使儒者丧失机会。荀子认为儒者在得君行道之路行不通的情况下仍然有实现个人价值的空间。儒者可以在民间教化民众，移风易俗；也可以传道授业，寄希望于后生。

简介：病痛强迫人们不得不关心健康。有心人注意以简括语言加以总结。如:"一张一弛,文武之道"、"劳逸适度"。"不妄劳作"、"作息均衡"。当代还有人以比喻说明同样的道理。湖南宁乡"四髯"之一的谢觉哉老人活了86岁。他是清代秀才,参加长征到延安,五十年代做过中央人民政府的内政部长。他转述过张难先讲的亲历故事。张为辛亥老人,大约是武昌起义打响第一枪的人,难先取义于首先发难。1949年后作过湖北省副主席。下边以张老的口气来讲故事。

简介：党群关系是当代中国至关重要的社会关系。关于党群关系，在经典作家和革命领袖那里有着诸多脍炙人口的比喻，例如将党群关系比作“种子与土地”、“学生与先生”、“安泰与大地”或“儿子与母亲”、“鱼与水”、“游泳者与水”等。这些比喻将政治语言转化为生活语言，将抽象的大道理转化为形象的小道理，从而为广大人民群众喜闻乐见、口耳相传。它们实际上是马克思主义大众化的微观案例。这些耳熟能详的比喻都有其文本渊源，需要我们去追溯；都有其丰富涵义，需要我们去分析。这些比喻主要是在价值期许的层面上而言的，我们应该设法促使其从“应然之期许”转化为“实然之状态”。

简介：荀子哲学中的＂他人＂思想主要体现在关于＂分＂的论述中。一方面,他通过＂天人之分＂,将人从神秘化之＂天＂中分离出来,凸显了个体的独立存在与价值,在确保人类主体地位的同时,赋予＂他人＂以个体的独立性。＂他人＂对于＂我＂也是独立的,不能被同一化,因此,＂我＂与＂他人＂的关系自然成为荀子伦理思想的主要内容。另一方面,荀子通过人类社会的＂明分使群＂,超越孔孟儒学中＂我＂对＂他人＂道德伦理示范的单向维度,提出了具有现代＂他人＂思想内涵的＂我＂与＂他人＂各尽其职、和合相宜的伦理思想。荀子的＂他人＂思想对于消融当下社会矛盾与冲突、构建和谐社会具有重要的理论借鉴意义。

简介：比喻和象征是使用频率很高的两种辞格,但人们常常难予明辨.本文从含义、结构、作用、语境等不同的视角,对二者的区别特征进行比照,以期求得对容易混淆的两种辞格的确切认识.

简介：英汉习语多数含有比喻.比较英汉习语比喻喻体的异同,分析英汉习语喻体差异的因素,探索习语的翻译方法,有利于正确掌握和运用习语.

简介：在先秦诸予之中荀子与韩非虽然被划归为不同的流派，但他们之间却有着割不断的师承关系．故而二人存在很大的可比性。通过掘取他们各自的核心思想，即苟子的礼治与韩非的法治，可以对二人做一下总括性的比较。一方面他们有各自不同的理论侧重点；另一方面他们共同重视“法”，展现了二者的联系与区别。

简介：在中国古代,可以说治国主要就是治人,治人的前提是要知人,因此人性论就当然地成为治国方略的理论基础.通过对人性的不同预设和认识的解读,可以看出其论者各自不同的治国理论.孟子和荀子都是儒门中人,但二人在人性论上尖锐对立,孟子提出性善论,而荀子则认为人性本恶.而这种治国路径选择上的不同是与其所处的社会环境紧密相关的.

简介：一是用“中国梦”比喻中华民族的美好愿景。履新伊始，习近平在参观《复兴之路》时说：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”以后，他多次论述“中国梦”，提出，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，代表了海内外中华儿女的共同愿景、共同福祉和共同追求，体现了中国走向未来的道路自信、理论自信、制度自信。”

简介：<正>读过《红楼梦》的人,对于《红楼梦》中的许多人物形象,总是留下生动难忘的印象。这是什么原因呢?善于运用自然奇警、生动传神的比喻,来刻划人物性格,我觉得是其中的重要原因之一,值得作进一步的探索。

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简介：历史唯物主义不仅是一种新世界观,而且是一种新方法论。它实现了历史和唯物主义的真正结合,实现了彻底的历史意识和彻底的唯物观点的内在统一。从马克思的几个比喻谈起,阐释历史唯物主义的基本内涵,并不是要给出一个现成的答案,而是要探寻那些提出的问题,深入理解这门＂内容确实丰富的和真正的科学＂。

简介：计划与市场在经济发展中的关系──对陈云同志“鸟与笼子”比喻的体会高鸿业陈云同志说：“搞活经济是在计划指导下搞活，不是离开计划的指导搞活。这就像鸟和笼子的关系一样，鸟不能捏在手里，捏在手里会死，要让它飞，但只能让它在笼子里飞，没有笼子。它就飞跑了。如果...