简介:科学解开了人脑的枷锁,观察拉开了世界的帷幕,人类认识世界的通道从此延伸……俄国伟大的生理学家巴甫洛夫十分重视观察,他的座右铭是:“观察、观察、再观察。”观察是有目的、有计划的、比较持久的知觉,是人们认识世界,进行创造性劳动的基础。观察力就是观察的能力,是构成人的智力的要素之一。有人说“聪明”就是耳聪目明,耳目是人观察的重要器官,耳聪目明,观察能力就强,人也就变得越来越聪明。观察引导成功,任何有成就的人,任何一项创新,无不从观察开始。画家描绘牡丹的祥和富贵,紫藤的凝重深邃,垂柳的婀娜多姿,荷花的高洁出污泥,丝瓜的优雅绵长,葡萄的晶莹圆润,等等,都是通过观察,寻找到物的“形”
简介:在我的老家那个叫野马张的小村里,有一个十里八村都有名气的支客。这个支客的大号叫刘秀文,大伙都叫他刘大支。支客,是东北农村对张罗事的人的俗称,也叫支客人。婚丧嫁娶、保媒牵线、居家过日子,哪家都要遇到几件大事儿,这时就需要有人给张罗一下,村子里那跑前忙后帮着张罗事的就是支客。支客大多是村子里德高望重、辈分高、年纪大的人,他们生活经验多,说话管用,安排的活计多点累点大伙都
简介:政府权威是指政府组织系统在管理社会政治、经济、文化等事务过程中统合政府内部与外部的威望与力量,是政府开展行政活动的影响力,无政府主义和发权威主义者宣扬个人绝对自由,反对一切权威。他们认为权威和自治是绝对对立的,把权威说成是绝对坏的东西,只要自治而反对权威。绝对权威论者把权威绝对化,超越时代和历史条件提倡对权威的盲目服从和偶像崇拜。这两种倾向都是错误的。所谓权威是指使人信从的力量和威望,是在社会生活中靠人们所公认的威望和影响而形成的支配力量。权威产生于人们组织起来进行联合活动的客观需要,它是社会生活中不可缺少的条件。马克思说:“许多个人进行协作的劳动,过程的联系和统一必然要表现在一个指挥的意志上,表现在各种与局部劳动无关而与工场全部活动有关的职能上,就像一个乐队要有一个指挥一样”。这个“指挥的意志”就是权威。没有权威,任何一个社会要保证生产连续不间断地进行,社会秩序正常运转,都是不可能的。随着生产过程日益社会化,人们交往活动日益扩大,权威就越深入到社会生活的各个领域。权威的表现形式和作用范围是历史地变化着的。在人类的远古时代,生产力水平十分低下,人们集体劳动和共同生活,形成最早的氏族酋长的权威。这种权威并不具有国家权力的性质,取决于他们所代表的阶级的历史地位。被剥削、被统治阶级为了自身的解放,集中本阶级的意志形成了革命的权威。在长期的革命斗争中形成的威信即权威,把整个阶级和广大人民团结成为统一的战斗力量,去摧毁旧世界,建设新社会。在消灭剥削制度和剥削阶级的社会主义社会里,权威日益体现在为维护社会公共利益、对社会生活的管理和发展社会生产的组织领导�