简介：美学在中国有两种形态，一种是直接介绍西方人的美学理论，另一种是用中国艺术的材料来解说从西方引入的理论。中国美学的建设，不等于中国古代美学体系的整理。对于我们说，更为重要的是面对当代审美和艺术的实践，

简介：最近读到王阳明弟子王艮（心斋）写的一首《乐学歌》，用心品味，感觉这首《乐学歌》值得学唱。

简介：关于人生的发展我认为有以下几种形态，以学习为主的成人成才形态；以繁衍生息为主的家庭形态；以奉献为主的创造、创新形态：特例的变态形态，第一种形态的特点是健全身体和提高智商。第二种形态的特点是两头人养，中间养人、育人．第三种形态的特点是树立崇高的理想与艰苦的追求。第四种形态乃是人生的一些扭曲和变态，需要予以调整。

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简介：电视新闻中的叙事倾向可以说是空前的。从叙事学角度,分析研究电视新闻是在讲事实的过程中,一步步将我国当代社会的意识形态含纳入其中。电视新闻可以在讲故事的过程中,把意识形态内化入其中,从而对社会对大众产生潜在的然而更深远更深刻的影响。

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简介：随着社会的发展，家庭档案产生的途径越来越多，不仅来自于实体的空间，更容易在社会化的媒体流动空间产生，在这种背景下，微权和公权之间正在不断开展博弈，因此新的社会空间秩序也在逐渐建立和形成，在这种背景之下，民众也会在不同的社会空间下开展实践。从空间和权利视角来开展对家庭档案的研究，无疑有着深远的意义，其可以建立一种全新的空间叙述角度，对于个人身份认同的获得和公民意识的培养意义重大。

简介：北大经济学教授厉以宁，每次在给新生上第一堂课时都会问一个问题：你到北大来是要学什么？很多人说是来学知识的，他说不对；也有人说是来学方法的，他也说不对。没有学生能答对，他就说：你是来开阔视野的。

简介：马克思主义科技观与中国梦都具有意识形态属性,这是可以贯通理解二者的重要纽带。高校作为科研与教学重镇,其从二者意识形态进行解读,对国家与社会的发展至关重要。在高技术时代,高校的中国梦意识形态建设,也需要以马克思主义科技观作为重要的理论基础。

简介：王学曾先生，1939年生于河南省商水县，幼小丧父，其母含辛茹苦，其生活坎坷，发奋致学，于1955年考入西北艺术专科学校附中，1962年毕业于西安美术学院国画系。曾供职于陕西画报社，任美术编辑、编辑部主任、副编审。现为陕西美协会员、一级美术师并兼陕西书画研究会副会长、陕西秦岭书画院副院长、陕西书画协会副主席等职。

简介：爷爷奶奶这些年来一直过着朴素的生活，经历过大萧条时代的他们总是将储蓄和杜绝无节制的消费作为人生信条。比起通过物质来寻求满足欲望，他们更愿意和家人在一起共度美好时光，享受大自然的恩赐。

简介：摘要“知识是从刻苦劳动中获得的，所有成就都是刻苦劳动的结果”。随着社会的不断进步，农村的生活水平得到了显著提高，现阶段，在农村小学中，诸多学生都不会劳动或劳动积极性较低，还有部分家长支持力度也不够。因此培养农村小学生的劳动习惯意义极为重大。但是在展开劳动教育中，应严格按照一定的原则，创设良好的育人环境，运用有效方法才可以有效开展。

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简介：摘要创新于课堂,让学生乐于学习数学，提高教学效率。

简介：2012年度诺贝尔奖又揭晓了。至此，共有10多名华裔炎黄子孙获得了各类诺贝尔奖。在人们的印象中，这些出类拔萃之人都是只会埋头做学问的“书呆子”，他们根本不懂人情世故。其实不是这样，这些华裔诺贝尔奖获得者不仅才华横溢，而且为人处世很有方法，如莫言的笑拒赠房、钱永健的谦虚让功、朱棣文的低调做人、高锟的善套近乎、

简介：“差生”逆袭，“学霸”失落。这似乎是近年来不少80后的体悟。在这一心态背后，隐藏的是教育模式里的误区以及当下社会对“成功”的定义。

简介：摘要学情是学生学习的晴雨表，是教育的立足点和出发点。教学过程中，能否准确把握复杂多变的学情，直接关系到教学的效果好与否。但一直以来，学情的研究没有得到应有的重视。笔者从分辩学情、研究学情、关注学情、反思学情等几方面入手分析，把握学情的基本策略等方面对学情做一些思考与探索。

简介：摘要近年来，赴台交换生项目暴露出了许多意识形态方面的问题。通过对30名赴台交换生的深度访谈，总结出赴台交换生的意识形态风险主要包括社会环境、学校环境、反动势力以及网络环境，其中尤以“台独”“法轮功”等反动势力为甚。对此，赴台交换生的态度主要呈现出“无所谓”“强烈好奇”以及“坚决抵制”三种基本类型。面对这些意识形态风险，国家、学校以及学生都应当积极作为形成合力，把意识形态风险防控贯穿赴台交换的全过程。

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