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  • 简介:《红楼梦》中关于林黛玉的渊源有一个动人的“还泪”之说,我们从中得知她的本真状态为一株仙草,这是作者赋予这个女性形象的一种文化象征意义。其实质是对自然生命的追求,亦是对“道”的追求。与此同时也产生了两个相关的主题:一是对人生现实价值的否定,一是对生命应有价值的追求。这一命题在人类文明的历史进程中将具有永恒的意义。

  • 标签: 林黛玉 绛珠仙草 生命 自然
  • 简介:《红楼梦》中林黛玉形象,既体现了民族文化的内涵,更富有现代文化意蕴,它主要表现在以下三个方面:(一)重视自我价值的实现;(二)激烈的叛逆精神;(三)强烈的女性意识和民主主义思想等方面,但这一形象缺乏独立的生命意识与人格意识。

  • 标签: 林黛玉 文化蕴涵 个性意识
  • 简介:上古时代,工匠是除巫职之外的又一个重要的专业阶层,它们在某些职事上与巫相同,都以规矩为符号,因此被认为有神秘性特点,有权谏诫君王。春秋战国时期,工匠的“艺事”又被视为“道”的体现。先秦史书中记载的工匠有垂、奚仲、傅说、匠庆等,他们艺事精湛,地位崇高,行谏诫之责。《墨子》指责公输班“重技轻义”,显示了墨家对工匠超越性传统的坚持;《庄子》中的工匠多为得道者或谏诫者形象。这些工匠在谏诫时则往往以自己的技艺设喻,体现了“执艺事以谏”的特点。

  • 标签: 先秦 工匠 “艺事” 谏诫
  • 简介:城市文化形象是城市文化的外在表征,更注重城市文化的外显性。城市文化形象具有地域性、交融性、集聚性和辐射性。良好的城市文化形象是城市无形的资产,是城市经济发展的推动力;凝聚着城市的灵魂,引导着市民的思维。研究城市文化形象特征,把握城市文化脉络的走向,设计和创造出充满地方特色、性格魅力和生命活力的现代城市形象。是城市文化形象塑造的重要任务。

  • 标签: 城市文化形象 特征 作用 塑造
  • 简介:金庸创造中年黄蓉的形象是与其当时的创作背景和创作观分不开的.在迎合读者和独立创作的两难之中,金庸最终选择了严肃的创作态度和精益求精的创作精神.这正是金庸作品"超越雅俗"的根本原因,也是黄蓉形象变化背后所包含的文化意义.

  • 标签: 文化意义 形象 创作
  • 简介:城市文化形象规划是城市规划的内核,组建城市文化形象结构能有效构建理想科学的城市文化总体形象规划。泰州城市文化形象规划注重分片发展,可以依据泰州市各片区文化特色分别定义各自文化主题,令各片区各具特质,自成体系。以高教园片区为例,按照"片区、标志、节点、线路",选取该片区标志建筑、空间节点及特色线路,建立城市文化形象识别系统。

  • 标签: 城市文化形象规划 总体结构 城市文化形象识别系统 标志建筑 空间节点 特色线路
  • 简介:在社会剧烈变动、传统步步解体的时代,往往会产生一些站在两个社会或两个时代边缘的痛苦心灵,继法国文学中的“世纪儿”形象、俄国文学中的“多余人”形象,我们发现美国文学中有独特的“逃避者”形象,《飘》中的卫希礼是其典型代表,他的形象特质包含着深厚的文化底蕴,不仅映现了南北战争时期南方传统文化精神的本质因素,而且集中反映了美国社会的精神文化冲突,传达了变化万千的美国社会既蕴藏着无限生机同时又令人痛苦和困惑的时代文化精神。

  • 标签: 怀旧 逃避 南方文化精神 “逃避者” 文化内核
  • 简介:姜子牙是我国历史上实有的、有着重要影响的人物。《封神演义》对历史和传说中的姜子牙形象进行了重构,突出了他的“大器晚成”,淡化了他的勇猛,强化了他的智慧,同时故意将周武王的年龄写得很小,以突出他的帝王之师的形象。《封神演义》中姜子牙“封神”的故事,借鉴了我国古代的民间传说又进行了加工和改造,“封神”情节的安排也是我国古代章回小说的基本模式。姜子牙对于战争中的死者,不分轩轾地加以封神,很大程度上是为了消解战争的残酷性,以一种宿命论的方式来安慰战争中的死者,有利于消除敌对双方的仇恨情绪,有利于大一统国家的和平与稳定。

  • 标签: 姜子牙 《封神演义》 文化意蕴
  • 简介:在元代现有的五部涉及范仲淹的杂剧里,元杂剧作家怀着无比敬仰之情将其塑造成为皇帝赏识和依赖的股肱大臣,其中寄托了元代文人功名仕进的人生理想、整饬吏治的社会理想、深重的社会忧患意识以及对历史兴亡的感慨。

  • 标签: 元杂剧 范仲淹 文化蕴涵
  • 简介:摘要:在《细亚细的孤儿》中吴浊流先生成功的塑造了胡太明这一人物形象。1895年清政府签订的马关条约,把台湾割让给日本。日本在台湾期间大肆推行殖民文化,培养皇民。胡太明就在这期间长大,小的时候受到中国传统私塾教育和祖父直接或间接给予其道家学说的影响,之后受到现代的公立教育,在成长期间又受到殖民文化与外来文化的影响。也正就是这些文化单元构成了胡太明的文化属性,也正是由于这些文化单元具有难以调和的矛盾,因此造成胡太明的悲剧。

  • 标签: 胡太明 文化属性 矛盾                            
  • 简介:摘要:在构建社会主义精神文明的历程中,群众文化工作具有重要的地位和意义。特别是在十七届六中全会关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣的精神指引下,必须强化文化馆(站)的社团工作,增强品牌意识,通过多种形式的活动和多方面的管理,使文化形象得到提升,把群众文化工作提高到一个新的水平。

  • 标签: 文化品牌点 进行文化品牌打造
  • 简介:校园文化在学校的教育教学过程中具有难以替代的教育功能。校园文化的内涵极为广泛,本文对其作了较为充分的阐述,并指出所谓校园文化的整合,不是将各种艺术样式、内容等差数列式简单地相加,而是将其综合融化,产生等比数列式的效果。

  • 标签: 校园文化 学校形象 升学 教育教学 教育功能 整合
  • 简介:【人物速写】熟悉的人习惯叫他“阿西”,阿西是他作为诗人时的笔名。旧日老友亲切地这样称呼他,在一声“阿西”中,饱含的是温暖而激情的回忆,“阿西”似乎是他们那段以诗会友、以诗结社的青春岁月和浪漫情怀的代名词。他的学生也都快乐地叫他“阿西”,他们忘不了的。

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  • 简介:达吉亚娜是普希金笔下理想的女性形象,她不仅体现了诗人对俄国落后文化的忧虑和对西方先进文化的向往;更鲜明地反映了作家及俄国社会的性别文化内涵——女性边缘化的文化地位,男权文化因素决定了男性作家对女性或善或恶的虚构都以道德作为最终评判的尺码。

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  • 简介:书法申遗关涉到国际文化竞争中的文化安全问题书法申遗的迫切性一方面是国际性文化竞争造成的,另一方面是我们在一心抓经济建设而忽略国际文化形势造成的。如果还继续做井底之蛙,忽略文化的重要性,今后的问题会接踵而至。《文化冷战与中央情报局》、

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  • 简介:摘要:概念隐喻是建构文化形象的有效手段之一,为文化形象的解读提供新视角。本文选取50篇《人民日报》关于北京冬奥文化的新闻报道,总结不同的概念隐喻类型及使用频数,分析三种使用最频繁的隐喻类型的建构方式,并探讨这三种概念隐喻在使用时的变化情况。研究发现:植物隐喻、家庭隐喻和建筑隐喻使用频率最高,分别使用32次、43次和47次,其次为旅途隐喻15次、战争隐喻17次、音乐隐喻25次以及船舶隐喻18次;其中,植物隐喻通过种子的类比,展现了中国政府推广冬奥运动项目的决心;家庭隐喻通过对家庭结构的描写,写出了北京冬奥文化中展现的团结友爱;建筑隐喻将北京冬奥会比作桥梁,体现出北京冬奥会对国际关系的促进作用。本研究有助于我们进一步认识和理解北京冬奥文化,把握概念隐喻的功用,拓宽概念隐喻的研究领域。

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  • 简介:摘要:巍山民族文化是中国传统民俗文化的重要组成部分,本文通过对巍山历史文化介绍想带动巍山经济的发展,将巍山文化以及巍山宣传出去,让大家都知道理解巍山文化 巍山历史,文章通过结合现代网络传媒以及对外对会 活动来组织宣传;

  • 标签: 巍山文化 南诏镇文化 巍山
  • 简介:广东作为全国职业教育大省,正向职业教育强省迈进。当前,广东省职业教育已经进入到内涵建设、质量提升以及整体化构建的新阶段。与此同时,省委省政府也提出了建设现代职业教育体系、构建职业教育示范省的职业教育发展新目标。在加快构建现代职业教育体系的背景下,广东省人民政府参事、广东省职业技术教育学会会长李小鲁在8月27日召开的广东职业教育文化软实力建设新闻发布会上,提出了“构建职教文化软实力、打造南粤职教新形象”的全新思路,获得了与会人员的广泛共鸣,引起了媒体记者的热切关注。为此,本期杂志刊登了李小鲁会长对于“构建职教文化软实力、打造南粤职教新形象”等职业教育改革发展问题的独到见解,以推进我省职业教育的创新发展。

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  • 简介:旅游产业作为第三产业中的重要一员,在促进地方乃至国家经济发展方面扮演着越来越重要的角色,但竞争也日益激烈。如何成功塑造和完善旅游地自身的形象,增强市场竞争力,已经成为每个旅游地亟待解决的重要课题。坂仔镇——林语堂文化小镇的旅游形象塑造可为具体案例,导入CIS系统进行分析,当能更好地理解人与自然、人与旅游地的关系。

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  • 简介:<正>要集中而形象地了解和感受一个国家或一个民族的风土人情和民俗文化,恐怕没有比过节更好的形式了。中国人到西方,西方人到中国,如能有幸赶上某个盛大的节日,那么无论是学习语言文化还是纯粹为了旅游凑热闹,都将会从中学到不少的有

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