简介：《汉书注》是唐人颜师古所著。此书一问世，就受到了人们的赞扬，后人也给予了极高的评价。如清代的《四库全书总目提要》说：“师古注条理精密，实为独到。”又说：“疏通证明，究不愧班固功臣之目。”王先谦在《前汉补注＆#183;序例》里也说：“颜注发明驳正，度越囊哲，非仰人鼻息者也”，“自颜监注修，而班书义显，卓然号为功臣。”洪迈在《容斋续笔》中曾说：“颜师古注汉书，评较诸家之是非，最为精尽。”这些都是从史学、训诂学的角度来评价《汉书注》的。其实，在语音规范方面，《汉书注》也做了大量的工作，文章主要从注音目的、注音方式、音系特点等几个方面来总结《汉书注》在语音规范方面所注的工作，我们发现《汉书注》的语音是规范的。

简介：2013年6月,国务院公布了《通用规范汉字表》（共收汉字8015个,分为三级）,这是落实《国家通用语言文字法》,满足当今社会各领域用字需要的重要汉字规范,是建国50多年来汉字规范的总结、继承和提升.《通用规范汉字表》收录二级字3000个,大多是与大众生活密切相关的专门领域用字.为了满足人们用字需要,笔者将3000个二级字字音进行了标注.

简介：梅尧臣、王皙、何氏、张预是收入《十一家注孙子》的四位宋代注家，其注释成就受到后世的重视和肯定，但对四家的成书问题，历来缺乏深入研究。通过对史料探赜索隐，廓清了学界在四家成书问题上的一些错误认识，论证了《十一家注孙子》对四家排序的正确性。

简介：爷爷向BOBO讲述自己当年的事：“爷爷在年轻的时候．参加过很多次战争，身上挂了彩……”

简介：经学发展到宋代，出现了宋明理学，宋明理学是两汉经学的反动。二者的不同表现在治经目的、治经态度和治经方法上：一为治世，一为治心；一讲究师法、家法，一偏向疑经、辨伪；一重训诂，一重义理。同是宋明理学，朱熹的理学和陆九渊的心学又有分歧：朱学思想体系的核心是“理”，穷理的方法是“格物致知”；陆学认为“心即理”，只要“格心”便可知理，不必读经，更不必费心于经注和考据。“六经注我，我注六经”这句话，不仅极具宋学特征，而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义，不仅有助于了解宋学特征，而且更有助于从本质上把握陆九渊心学思想的内涵，从而对其做出恰当评价。

简介：《语文课程标准》指出:'语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力。'而批注是一种传统而有效的阅读方法,它直面文本,是学生自身感受的记录。所谓'不动笔墨不读书',有了学生自主阅读和有效批注,那么课程标准的理念也将得到相应的落实。

简介：<正>《史记》是一部划时代的历史巨著,也是我国古代语言文学的典范。当今具有权威性的辞书《辞海》(修订稿)、《辞源》(修订本)对《史记》广采博引,多有开拓。但笔者发现,其注释时有疏漏偏误之处,现仅择二例以就正于方家。《史记》与前典相比,采用了诸多新语词,“诸生”就是一例。对此,三家注(裴駰的《集解》、司马贞的《索隐》和张守节的《正义》)皆

简介：本文给一反例说明Ｍｉｗａ问题的解答中的两个条件是相互独立的．

简介：面临大江,背靠青山的东坡赤壁,自唐宋以来,就是人们游览的胜地。历代专家学者、文人墨客,题咏甚丰。苏轼研究学会即将在黄州召开学术讨论会的前夕,我们精选了部分东坡赤壁诗文,略加注释,献给大会,并以飨读者。我们的注释,力求有自己的特点:别人注过的,尽量避免重复;没有注到的,加以补充;引注不全的,加以完善;带有地方特性的,则详注之。计划分为六部分选注。本期刊登的第一部分“千秋才子有坡仙”,全是苏轼的诗文。不妥之处,敬希雅正。

简介：我们在解(证)题时，常常把某些量缩小或放大，舍去或添加某些量，把分式的分子(或分母)缩小或放大等等，以达到我们的目的，这种方法就是缩放法．缩放法是数学解题中一种常用方法，它在代数中有着广泛的应用．掌握缩放法．不仅能提高解题效率，而且有助于培养良好的思维品质．下面举例说明．

简介：据陈铁民先生《王维集校注》，王维诗的题注共计３２条，概分七类。本文对这些题注作了整体研究。认为：王维诗的题注有王维亲书者，也有其同胞兄弟王缙及后之校者所加者。就出自王缙及后之校者之手的题泣而言，虽大多可信，但也存在差错。陈铁民先生依据王维诗的题注所作的某些判断有误。同时，本文也对王维诗个别题注不确的原因进行了探讨。

简介：<正>一郦道元的生平我国古代伟大的地理学家郦道元(?—527年)字善长,北魏范阳郡涿县(今河北涿县)人。他生长在一个官僚世家里。曾祖郦绍,原是后燕慕容宝的濮阳太守。公元三九七年(魏皇始二年),北魏拓跋珪攻克后燕的中山(今河北定县),“其所属公卿、尚书、将吏、士卒降者二万馀人”。“绍以郡迎降。”授为兖州监军。(治滑台,今河南滑县)从此、郦氏家族加入了北魏拓跋部政权系统。公元三九八年(魏天兴元年)北魏又“徙山东

简介：隋唐时期，史学在魏晋南北朝发展的基础上走向转折，史注也在前代的基础上取得一些新成就，特别是对《汉书》和《史记》的注释，取得了显著的成就。史书自注有了新的创新，《通典》自注的成就最为突出。随着史注的发展，有关史注的理论探讨也开始出现。这些成就对后世产生了深远的影响。

简介：杨伯峻先生《春秋左传注》是一部力作,一部名著,它吸取前人研究的精华,而又有自己的发明和创获,注释宏富精深,语言简明浅近,深受研究者和一般读者欢迎,笔者阅读此书获益良多,但对个别注释有疑,特提出来向学界同仁求教。一、《左隐十一年传》:“而使糊其口于四方”。(74面)注:“糊口之糊,即今糊纸糊窗之糊,以薄粥

简介：《楚辞》和《诗经》是中国诗歌的两大源头,但是历代《楚辞》的注本远较《诗经》注本为少。现存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》,后世注家多以此为基础,加以损益或创新。近代以来,《楚辞》注本的种类和数量均有增加,多数能够吸收社会科学领域的研究成果,对《楚辞》中的篇章作出新的诠释和解读。

简介：

简介：<正>杜甫的诗歌,自宋至清,注家很多,其中影响最大的,当推仇兆鳌的《杜诗详注》。《四库全书总目提要》谓此书:“援据繁富,而无千家诸注伪撰故实之陋习,核其大要,可资考证者为多。”然洋洋巨著,疏漏之处,实亦难免。后出的注本如杨伦的《杜诗镜铨》、浦起龙的《读杜心解》,对仇注均作过补充和纠正。清人施洪保所著《读杜诗说》驳难仇注,不遗余力,其中不乏精辟的见解。今人傅庚生、徐仁甫、邓绍基诸先生亦对仇注匡正补苴,发表过很多宝贵的意见。尽管如此,仇注中的问题还时有发现。今不揣浅陋,献疑数则,以求正于方家。若偶有失检,所论已为前人或时贤道及者,敬祈指示。

简介：段注中有些标示"假借"或"借"的地方并非指一般汉字的音同音近的假借,而是属于词义的引申.将其称为段注的假借引申,并对其进行统计和分类讨论,说明"假借引申"与段注所说的"严人、物之别"的转移引申既有联系也有区别;以"假借"或"借"指称词义引申是段注的条例之一.

简介：本文从高亨先生治学道路的转变入手，探讨了辩证唯物主义和历史唯物主义是《诗经今注》的理论基石。高亨在解读《诗经》时，着重从那个时代的背景和文化入手，并且采用了“互证”观念，力争有理有据，让人信服。

简介：通过计量统计与考据相结合,穷尽分析《说文段注小笺》的性质与功能。发现《小笺》共笺识《段注》1257例,其中以补充《段注》为主,有915例。《小笺》使用多种术语进行笺识,其中最多的是'借为'。'借为'主要明'假借义'的本字本义。'本作'为其扩展术语。此外,'同字'主要明异体、同源,'今语''今作'常与'本作''古止作''古作'搭配使用,表现词义、形体的古今差异,而术语'转注'主要表现近义词间相互训释。《小笺》训释《段注》以古音学理论为基础,以声韵相关前提,表现为韵部相同、韵部相邻、韵部较远但声母相同、韵部较远但韵部可相转等情况。这显示了章黄《说文》学音义互联的特点。