简介:一"教育公正"是我国当前教育改革中日益强烈的一种价值吁求和政策导向,对现实教育制度和活动中种种"教育不公正"现象的指责和批判也构成了推动我国当前教育改革的重要力量.
简介:建构主义教学设计模式强调以学生为认知的主体,学生是知识意义的主动建构者,教师只对学生的意义建构起帮助和促进作用。建构主义环境下的教学设计和传统教学相比已发生很大变化,本文主要介绍一种以建构主义理论为基础的教学设计模式。
简介:随着心理学家对学习过程认知规律的不断探索,教学模式在智能化学方面设计已势在必行。它结合教、学双方的心理结构特点,用活现代化教学设备,使学生在学习训练中,由知识的被动接收者转变为知识信息再加工的主体。既能体现师资力量的全面性,又能汇集学生认知过程的识记能力,也能体现教学相长的最佳效果。
简介:
简介:《老子》的“反道德主义”实质上是对华而不实的“伪”道德的反思和批判。道德教育的本质在顺“道”而行,上善若水,水善利万物而不争,又如天地滋养万物而不自居,都是符合自然之道的。“处无为之事,行不言之教”并非取消道德教育,而是顺应自然不妄为,力戒华而不实的道德说教。《老子》的“反道德主义”启示我们以一种反思和批判的眼光去审视并改革我们今天的道德教育。
简介:长期以来,未成年人思想道德教育更多地被认为仅仅是学校的责任,而学校道德教育(以下简称为道德教育或德育)也被认为是个体接受和遵循既定的社会道德规范和价值系统的过程.这种理解方式往往导致对道德个体性的遮蔽,窒息了个体德道学习的自觉能力,割裂了道德生长的整体精神空间.今天,学校道德教育的局限性已日益凸现.社会发展与教育发展对道德教育提出的要求和挑战,要求我们实现道德教育向道德教化的转进,创新德育工作方式方法.
简介:从1990年开始,美国乔治亚大学教育学院组织了“教育中的新认识论”系列研讨会,邀请了建构主义理论领域的著名学者参加,在讨论中主要出现了六种不同倾向的建构主义;激进建构主义(mdiealeonstruetivism)、社会性建构主义(socialeonstruetivism)、社会文化认知的观点(soeialeulturalcognition)、信息加工的建构主义(informationprocessingconstructivism)、
简介: 美国哈佛大学的生物学教授马克·豪瑟:的的通过进化学证明人之初,性本善.……
简介:日本是一个古老的东方国家,与中国有很多相似之处。在上一世纪下半叶为了不遭受殖民主义者的蹂躏,日本先行于亚洲各国走上了近代化的道路。但是,那是一条以邻为壑,以牺牲亚洲其他国家的利益为代价来赶超欧美的的法西斯式近代化模式。这样的近代化在日本的道德伦理上引起了很大的混乱。日本的传统道德是以儒教,佛教文化思想为基础,以日本固有的神教—天皇思想为主导的一种混合体。随着西方文化、价值观的大量涌入,这一传统道德观念便像见风的木乃伊一样很
简介:道德叙事作为道德教育的存在方式,是指叙事主体描述自我的或他人的道德故事,通过对道德生活事件的表达关注人们当下的道德境遇和既有的道德经验,从而实现立足当下的意义建构和获得对道德的理解。因此,应以境遇关怀为切点,从叙事主体、叙事内容和叙事方式三方面来探求道德叙事的构建。
简介:道德信仰是主体基于自身对道德的认知而对道德理想及其价值依据的笃信与奉行的社会实践活动.它既是知、情、意的统一,又是知与行的统一.这种统一性内蕴着实践性,主要体现在道德信仰的产生与展开两个方面.道德信仰作为一种社会实践活动和实践的产物,不能只是停留于主观领域的个人观念意识,而是客观地反映着社会历史现实,是道德主体与道德客体相互作用共同进步的历史过程.
简介:<正>在当前的社会条件下。个体的道德选择应是自觉、自由而不是被迫的。而要实现道德自觉和道德自由,具有主体性的道德人格的完善是一个重要的条件。反思当前的学校德育,一个不容忽视的事实是道德人格的培
简介:〕小学《品德与社会》课是一门教育性、情感性很强的课程,“激情、明理、导行”是品德与社会课教学的三要素,而激情则是重要因素。
简介:网络心理—道德教育作为心理—道德教育的重要组成部分,既是一种重要的心理—道德教育理念,又是一种重要的心理—道德教育内容、模式、途径、方法和手段。深刻理解网络心理—道德教育这一新的概念,认真研究网络心理—道德教育对象——网童的特点,高度重视网络文化对网童心理—道德的影响,注意发挥家庭、学校和社会三者的教育合力作用,是网络心理—道德教育取得实效应注意解决的重要问题。
简介:道德教育伴随着社会历史的发展变化,也在不断地发展变化着。随着全球经济竞争的日趋激烈,社会对人的道德素质的要求也越来越高。加强对少年儿童心理健康的引导,培养团队精神、合作能力等方面的道德教育日益成为教育工作者关注的热点。
简介:制度与道德同属历史范畴,在不同时期、不同社会有着不同的表征与特质。制度与道德的历史性和具体性,使得二者的逻辑关联随着时代变迁、历史进步和道德教育发展而表现出一定的共性特色与偏好差异。通过对民国以来我国道德教育中制度与道德之逻辑的缕析、梳理与把脉,可窥探、阐释与佐证近百年来二者亲疏离合的发展历程,达成历史的、逻辑的与现实的统一。
简介:在我国改革开放和现代化建设的新的历史时期,实现党的建设新的伟大工程需要马克思主义党的学说的指导,社会上各种模糊认识需要马克思主义党的学说来澄清,社会主义市场经济的建立需要马克思主义理论的指导,辨析当代各种社会思潮需要马克思主义理论的引导。
简介:研究生是我国社会的高级知识分子,是未来社会的中坚力量。他们的道德水平直接关系到我国经济发展和社会的正常运行。但是,目前研究生道德失范现象却在社会生活的各个领域时有发生。该问题如若不引起高度注意,势必给社会带来严重危害。本文分析了研究生道德失范的表现及主要原因,并提出了相应的解决对策。
教育公正与正义理论
基于建构主义理论的教学设计模式
建构主义理论与智能化教学
建构主义理论与网络远程教育
《老子》“反道德主义”的道德教育意蕴
论道德教育向道德教化的转进
建构主义理论关于教学的基本观点
道德法则与生俱来
人本主义理论对高校体育教学改革的启示
日本的道德教育
构建一种基于境遇关怀的道德教育方式——道德叙事
论道德信仰的实践意蕴
浅谈道德人格及其培养
创设教学情境培养道德情感
网络心理—道德教育刍议
教师要做道德建设的表率
呼唤道德心灵的回归
民国以来我国道德教育中制度与道德之逻辑关联的历史考察
论新时期加强马克思主义理论教育的重大意义
研究生道德失范探微