简介:高句丽史的归属问题,史学界见仁见智,意见不一。从历史事实看来,应“一史两用”,即:高句丽史首先属于中国史,但它又属于朝鲜历史的一部分。
简介:侦查实验笔录的运用是侦查实验的核心问题。文章试通过对侦查实验结论证据属性的分析,明确侦查实验笔录的证据资格,并在此基础上从事实和法律层面对侦查实验笔录的完善提出一些自己的看法,以期侦查实验在侦查以及审判中发挥其特有的证明价值。
简介:作为两宋之际的浙东理学家,范浚富有卓绝的经世思想:在政治上,提出“格君心、主更化、慎朋党”的政论;军事方面,将战争视为备战、作战、善后的长期过程,并提出川蜀、荆襄、江淮三区联防的思想;经济上,主张“理财均输,蠲赋惠民”。这些见解均契合当时内忧外患的局势,具有鲜明的时代性与实践性。但这不等于说他属于浙东事功学派,因为范浚是在心性之学的基础上,才展开事功经世与“王霸义利”的讨论,与陈亮、叶适的事功思想有别而属于二程、朱熹、陆九渊一派的心性之学。
简介:
简介:高等教育研究有无自己的特性问题关涉到高等教育学的学科地位如何。事实上,高等教育研究不仅拥有教育的基本属性,而且具有自己的独特属性,这表现为它在研究目标上具有终极性,在研究过程上具有复合性,在研究课题层次上具有更强的宏观性,在研究行为上具有自组织性,在研究结果呈现方式上具有自明性等特点。这些特性最终决定了高等教育研究的学科归属,即高等教育研究既是社会科学研究,又是应用科学研究,同时还是综合科学研究。
简介:归属感是人的基本需要,学生对学校的归属感能引导学生形成对学校的向心力,在学校形成和谐的校园氛围,收到更好的育人效果。学校和教师可以从身份归属感、情感归属感、精神归属感等方面来培养学生对学校的归属感,从而促进和引导学生在学校的发展。
简介:我有时候特别郁闷,就是老有人问我,“您是不是新文入画的代表?”我说我连旧文人画是什么部不懂,更别说新文人画是什么了,是不是用文房四宝的都是文人?决定一个人是文人的东西到底是什么?是念了很多书,会很多理论?还是不识字也有可能像文人?
简介:<正>"吴老师,小兵背着书包走了,他说他再也不想来上学了。"听到熟悉的声音,我侧过头,发现小组长小洁正一本正经地望着我。"你怎么知道?""我刚才听小刚说的,上了体育课后,小兵就走了。我去教室看他的书桌,书包确实不见了。"我立刻意识到问题的严重性。究竟发生了什么事?不管怎么说,先找人。
简介:人生就像一盘棋,对手则是我们身处的环境.有的人能预想到十几步,乃至几十步之外,早早便做好安排;有的人只能看到几步之外,甚至走一步,算一步.
简介:采用规范分析与实证分析相结合的研究方法,以各高校大学生为样本,对其学校归属感问题进行了研究与探讨。首先,对国内外的相关理论研究进行了回顾,同时参考已有的实证研究成果对大学生学校归属感的影响因素进行了梳理;其次,结合测试问卷结果与访谈结论,构建了大学生学校归属感的理论模型,界定了影响大学生学校归属感的因素,并通过问卷调查与数理统计分析方法对该模型进行了验证;最后,根据研究结论,对如何提高大学生学校归属感提出相应的建议并做出了展望。
简介:记得佛洛斯特说过这样一句话:“金色的树林里分出两条路,可惜我不能同时去涉足,当我选择了人迹更少的那一条路,从此决定了我一生的道路。”
简介:“请让我来帮助你,就像帮助我们自己。”我是一名人生教练,我的职业就是帮助你认识自己,发现自己,建立良好积极的生活、工作心态。
简介:<正>《周国平人文讲演录》上海文艺出版社读我的书比听我的讲演舒服序/周国平在演讲这件事上,我有自知之明,知道自己不是这块料。善演讲的人有三个特点,而我都缺乏。一是记忆力,
简介:很久以前便听说过《边城》,但是真正接触它却是在高中课本的节选里。第一次读这个故事,我便被翠翠与爷爷之间相依为命的亲情和边城淳朴的民风所打动。但看完整本书,我却被这本书狠狠地“虐”了一把:这座小城包容了下贱妓女,养活了勤奋水手,却没有让翠翠这个可爱而勤劳的女孩得到应有的幸福。小时候的翠翠和爷爷相依为命,倚山而居,傍水而住,祖孙二人享天伦之乐,虽无大富大贵,但也平淡幸福。那时的翠翠从未想过残忍的事情,我也从未想过翠翠身上会发生什么残忍的事。
简介:人生如同理财,也有“本金”和“利息”。好的人生规划就是通过有效控制人生投资的方式,来获取超额的未来利益回报。从这一点来讲,我们每个人都应该有一定的投资意识。在知识经济时代,最好的投资资产是自己,而投资自己最好的方式,就是投资在优质教育和个人独特体验上。
简介:青年教师是地方高校发展的未来,而他们归属感的缺失已经成为制约我国高等教育事业发展的关键因素。从当今地方高校的实际出发,分析地方高校青年教师归属感缺失的原因,从构建“和谐共享”的文化体系、建立“针对与实效”的培训体系、营造宽松和谐的环境、完善激励机制四个方面提出有效打造青年教师对地方高校归属感的若干途径。
简介:联觉是人脑天生的一项特殊功能,它主要发生在生理层,主要是生理学或脑科学研究的对象;移觉主要是指人的实时心理出现的跨感官刺激——反应现象。它是人类后天社会心理的感觉自发行为,主要发生在心理层,属于心理学研究的领域;通感是人类言语行为的自觉建构,它主要发生在语言层。通感形成是一个动态的过程,它主要包括生理联觉、心理移觉和语言通感三个维度.
简介:自1991年《心灵史》出版以来,关于它的各类讨论似乎从未平息过。在这本书中,张承志打破了旧的小说套路,熔历史、文学、宗教于一炉,书写着哲合忍耶的故事与自己的文学理想。关于它的文体问题各类评论家众说纷纭,小说、史书、宗教书籍等文体均有人提及。从文本本身出发通过重读《心灵史》《热什哈尔》《钦定兰州纪略》等书,能够提出一些关于《心灵史》文体问题的新思考。
简介:用现在进行时来记录历史当现代人被各种信息介质所包围的时候,依然有人像麦田守望者一样固守着他们的精神家园——图书馆。在上海图书馆门前,罗丹的雕塑《思想者》静静地伫立。走进上海图书馆,或许你会被它现代、简约的设计以及丰富的馆藏所吸引。
高句丽史的归属问题
侦查实验笔录的证据归属分析
宋儒范浚的经世思想及其学派归属
潇洒人生
论高等教育研究的特性与学科归属
论以学校归属感引领学生的发展
人生的盛宴
人生不会贬值
人生如棋
高校学生学校归属感影响因素实证分析
那段人生 那些风雨
我是“人生教练”
用思想造就人生
人生没有假如
专业职业人生——谈谈考生如何选择人生道路
人生的“本金”与“利息”——人生规划与留学、就业和未来发展
浅谈如何打造青年教师对地方高校的归属感
联觉-移觉-通感:学科归属与通感的构成维度
文学化的教内史——张承志《心灵史》文体归属问题新论
吴建中:馆“藏”人生