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  • 简介:以小说抒情,借小说发泄内心压抑的情欲,是苏曼殊小说的总体倾向.在现实生活中,佛教的清规戒律、传统文化、特定时代氛围共同构成对苏曼殊个人情欲的压抑,并最终导致了他在小说中营造了一个个关于男女艳情的白日梦,以发泄内心压抑的情欲.这样的创作倾向带来了小说文体的变革,改变了小说作为政治斗争工具的状态,小说的抒情性明显增强,同时也带来了对小说叙事性的损害.

  • 标签: 白日梦 压抑的情欲 抒情性 叙事性
  • 简介:<正>人类是有情感的,情感自然需要得到表现。抒情诗所表现的正是人类精微细致的优美情感。那么,情感在抒情诗中是如何得以表现的?这种表现在中英抒情诗中是否有类似之处?这是一个值得探讨的问题。中英两个民族有着各自的历史文化背景以及不同的审美情趣。因此,中英诗之间必然存在着明显的差异。尽管如此,由于表现情感实际上是人类抒情文学所面对的共同对

  • 标签: 抒情诗 中英 哀情 心情 李清照 以乐景写哀
  • 简介:吴文英作品具有独特的抒情内、外结构。内结构主要指梦窗词词心,其词心具有深幽朦胧的特质,主要表现为词人'用意不可太露'的创作宗旨与词作'句断意不断'的情感脉络;外结构指梦窗词的词境,吴文英通过意境塑造的层层关联、典故引用的浑化无迹以及语言风格的密丽幽深构成梦窗词紧密罗列的词境。在内外结构的影响下,梦窗词以沉痛家国之思为主题的作品折射出词人在特殊社会历史时期的深度无奈,恋情词虚处传神的抒情方式在普世爱情母题下具有高度概括性。

  • 标签: 吴文英 梦窗词 内结构 外结构 审美内涵
  • 简介:鲁迅散文"释愤抒情"说的理论渊源可上溯到屈原、司马迁和庄子等,是对前人的继承和发展.鲁迅散文以释愤抒情为核心,体现了诗情盎然、"放言无惮"、"深于取象"、"随物赋形"等民族特色,亦奏响了时代强音,表现出现代风貌.

  • 标签: 鲁迅散文 释愤抒情 理论渊源 民族特色
  • 简介:四十年代以来的叙事诗,大多以叙写劳动人民在历史的大转折时期终于获得自由解放,过上幸福美满的生活为基本主调。李季的《王贵与李香香》虽属此类,但却摆脱了单调固定的模式,从而使主题在浓重的作者主观感情的渗透中,显得格外深沉。如果说《王九诉苦》、《漳河水》、《赵巧儿》一类的叙事诗还存在着机械配合土改政策的宣传,人物命运的转机被置于相似模式之中的话,那么,《王贵与李香香》则是超越了上述诗篇的思想层次。即《王贵与李香香》已不是一般地演

  • 标签: 王贵与李香香 王九诉苦 漳河水 四十年代 人物命运 李季
  • 简介:当代心理学理论研究的发展表现出一种对研究对象进行多视角、多层次研究的趋势,它给予人们的一个重要启示就是,没有一种能够解释一切的理论。心理学因其研究对象及研究方法极具特殊性,决定了心理学不同于任何一门具有某种固定研究范式的、纯粹的自然科学或社会科学。同时,人性作为构建心理学统一范式的逻辑起点,人们对其属性的认识也仍然是争论大于共识。

  • 标签: 范式 科学发展 心理学 人性
  • 简介:在群星闪耀的晚唐文坛,赵嘏是一位名位不高、作品不多的诗人:但是他的诗,尤其是写景抒情诗创作却颇具特色。诗人不仅在诗中展示了自己丰富的情感世界,而且以独到的艺术手法创造了清空优美的意境,情思婉转,格律严谨,有其存在的独特价值。

  • 标签: 赵嘏 写景抒情 丰富情感 意境
  • 简介:从社会思想、创作动因、审美意识、文学自身发展规律等4个方面论述了魏晋南北朝抒情小赋更生的原因、在文学的继承和发展中不可替代的作用及其历史地位.

  • 标签: 魏晋南北朝 抒情小赋 更生 历史地位
  • 简介:子弟书的满族创作者青睐汉族文人萧瑟悲凉的况味,以相对于本民族的"他者"自居,将自我想象成为汉族文人般的"楚客"。子弟书中的悲秋主题还试图打破中原悲秋传统"大一统"的天下,在秋景选择上多层次、多样化,并在作品内部借"视点人物"眼中之景抒情,以悲秋抒发特定人物勃郁之情。汉族武夫如林冲、武松也被赋予了汉族文人才有的情怀和眼光。子弟书创作者自诩为"楚客",深情追忆满族功业、盛时风光。子弟书还特别关注女性角色的"悲秋"。满族重小姑,满族少女多泼辣。子弟书"满族男慕汉族女",并把汉族少女尤其是江南才女理想化。

  • 标签: 悲秋主题 满族文学 子弟书
  • 简介:通过对科技政策、比较科技政策以及比较科技政策"研究范式"含义的界定,阐述了比较科技政策"研究范式"的价值理念;剖析了以往比较科技政策"研究范式"方法体系的四种模式,即"单一科技政策描述式"、"跨国科技政策比较式"、"地区间科技政策比较式"以及"科技政策过程比较式"等。在此基础上,基于"大科学"时代科技以及科技政策发展的现实要求,提出了比较科技政策研究的第五种模式,即基于"学科"视角的比较研究新范式

  • 标签: 比较科技政策 价值理念 学科比较
  • 简介:高等教育大众化源于社会经济发展的强力推动和教育市场巨大潜力的释放,它反映了社会平等的思潮和人民群众的精神需求,凸显了社会心理因素的综合作用,也是我国高等教育领域与时俱进的现实表现。在从精英教育到大众教育的转换过程中,演绎着与从计划经济到市场经济转轨相适应的高等教育的范式转换,这种范式转换表现在招生规模、办学体制、质量标准诸方面。即从政府行为转变到市场行为,从单一政府办学格局转变到多元化办学格局,从精英教育质量范式转变到大众教育质量范式。在这一转变过程中,我们的思维范式也必须转换。

  • 标签: 高等教育 中国 高等教育大众化 范式理论 精英教育 大众教育
  • 简介:女性主义叙事学将女性主义文学批评与结构主义叙事学相融合,将性别政治与叙事形式相结合,探讨女性叙事美学。文章从梳理这一后现代叙事理论的发展脉络入手,分析了叙述声音、叙述视角和自由间接引语这三个女性主义叙事学的主要研究视阈,最后尝试总结其研究范式

  • 标签: 女性主义叙事学 声音 视角 自由间接引语 范式
  • 简介:针对当前我国课程主流编制范式中过分强调课程目标和方法控制,课程主体价值没有得到终极的关怀等弊端,seminaur教学范式倡导在生长中获得个性品质和创新能力的发展,倡导在探究过程中理解知识和获取经验,以期获得课程教学的真正价值。

  • 标签: SEMINAR 教学范式 现代价值
  • 简介:传统廉洁教育更多地停留在灌输式的教育模式,其针对性和有效性与预期效果仍然存在着一定差距,研究生廉洁教育的现实困境催生其范式的转换。认为要实现研究生廉洁教育范式转换,必须要从理念、内容、形式、方法等方面出发,牢牢把握教育理念的发展性,注重教育内容的针对性,坚持教育形式的多样性,着力教育方法的有效性,切实提高廉洁教育成效。

  • 标签: 廉洁教育 范式转换 研究生 灌输式 融入式
  • 简介:大学的“全民关注”和“全面危机”使得高等教育研究的问题域显现多样性。大学文化研究已然成为学界的热点之一。人们习惯于将“大学文化研究”解读为“大学文化的研究”。大学文化研究范式存在一定的缺失与错位。应该说,以大学文化为研究对象的研究范式是不可或缺的,但大学文化研究不应仅是以大学文化为对象的研究。从文化社会学(CulturalSoeiology)的视角出发,大学文化研究可以而且应当成为社会文化分析与批判的契入点,通过大学文化的研究与分析来把握我们身处其中的社会生活。

  • 标签: 大学文化 范式 缺失
  • 简介:在离散数学这本书中求主合取范式有两种方法。本文对这两种方法进一步推广。共给出四种方法。即,真值表法,推演法以及用真值表法求7G的主合取范式,用推演法求7G的主析取范式等四种方法。

  • 标签: 极大项 主合取范式 真值表 推演法
  • 简介:以"对话范式"重新审视高校学生管理,对于建构新型的师生关系具有重要意义。作为责任共同体,师生双方在普遍化原则的指导下,以理解为核心,以语言为沟通媒介,通过理性互动,真诚、平等地对话,能实现二元共生,达成共识诉求。

  • 标签: “对话范式” 理解 理性 师生关系
  • 简介:<正>议程设置理论兴起于20世纪70年代。经过三十多年的发展,不论在理论体系,还是研究方法上,都已经日渐成熟,成为当代西方学术界颇具影响力的主流理论之一。政治学与公共政策研究方面,议程设置理论已经占据重要的学术地位,并对政治体制、政策研究、制度变迁等政治学的基本问题提供了许多重要的解释理论和研究方法。中国学术界从20世纪90年代中期开始,对议程设置理论出现零星的介绍。但是到目前为止,该理论仅在新闻传媒领域偶有涉及。在政治学与政策研究领域,除了一两篇文章有所涉及外,基本还处于研究空白。

  • 标签: 议程设置理论 理论源流 政策议程 公众舆论 李普曼 传媒领域