简介:“爱景”一词,《汉语大词典》中释义不全。基于BCC语料库,对包含“爱景”一词的古典文献进行穷尽式搜集,得出101条有效语料。再根据古汉语反义词的判定方法以及古诗文反义对举和同义对举的特点,结合“爱景”出现的语境,进行分析、归纳后发现“爱景”一词最早见于南北朝时代,常常出现在唐宋诗词文献中,其义项应该有六个:(1)喜爱景色;(2)珍惜时间;(3)冬天的阳光;(4)和煦的阳光;(5)人间人世;(6)“爱”通“暧”,昏暗的光色。并认为“爱景”与“畏景”一词相对应,出自同一典故,构成一组反义词。
简介:知识与智慧是冯契哲学毕生追求的目标,智慧说即是关于性与天道的理论。智慧在于达到性与天道的统一,在于培养真善美统一的理想人格,即平民化的自由人格。在由天性向德性发展,德性向天性回归的过程中,达到自觉与自愿统一的自由德性。在此过程中,要警惕两种异化,即权力迷信与科学主义。只有克服了异化,沿着实践唯物主义辩证法的路子出发,在实践过程中通过多种培养途径,才能最终养成平民化的自由人格。
简介:《汉语大词典》"调直"作单义项处理,曹小云先生《"调直"释义补正》增添了一义项。根据语言资料和方言用例,补充了"妥帖,完美"等义项,分列为五个义项。
简介:《汉语大字典》是迄今规模最大、收字最多的字典,出版以来学界研究不断。就其释义准确、书证恰当而言,还有不少条目存在可商之处。
简介:《古代汉语虚词词典》从用法、意义、举例等几个方面对副词"都"的说明多有疏失,存在描写不全、义项失收、释义杂糅、义例不合、引例偏晚等问题。
简介:文章以“安适”“安逸”“安闲”为例,从构词语素和语用分析两方面进行研究,探讨共素“安”组同义词之间的个性特征与相互关联,调查出细致的量度区别,并进行辨义描写,以增强汉语使用的准确性。
简介:所收词语释义存在的一些问题,在此以补辞书之疏漏.
简介:在大型工具书中,常用'门槛'来解释在古代被训释为'门限'的单音词.纵观前人训诂,'门限'有广义、狭义之分.广义是指位于门中、门下的用来固定门扇的竖木、横木;狭义的用法同今'门槛'.
简介:2009年伊始,席卷世界的金融危机不是单纯的金融危机,更是个深刻的文化危机,这文化危机是由人类自身的过失而导致的。如果人类本身不改变自身的文化意识,将难以从根本上克服这个危机。
简介:<正>"文化研究(CulturalStudies)"对于"文化"的独特理解改变了我们对于精英与大众,经典与流行,艺术与生产,文化与政治之间的许多传统看法,开启了后现代社会许多独特的学术研究派别。而对于文化研究进行文化研究,也就是沿着文化研究的思路,来分析文化研究本身,换句话说,文化研究在这里既是工具,也是对象。
简介:徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。
简介:艺术特色当代【主体画派】就是在表现中华主流文化的本体意识中,融入国际前卫艺术的表现元素,于无意识中创造出了表现“大爱”“大悟”的主体意识作品,在“东西方艺术交融点上绽放”。
简介:随着时代的发展和科技的进步,企业文化已成为未来企业兴衰存亡的关键因素,而企业文化必然深受传统文化的影响.传统文化对企业文化既有积极意义亦有消极影响.企业文化对传统文化应采取"取其精华,弃其糟粕"的态度.
简介:本文运用社会语言学和文化语言学观点透视汉语词的文化义与汉民族文化的特殊性.文章认为文化义是词语本身所隐含的文化色彩或者附加在词语之上超语言的文化意蕴,它负荷着汉民族悠久而深厚的历史文化内涵;透过对汉语例词的文化义的分析,把握语言与文化的内在联系,可以深化语言科学的研究,窥见汉民族绚丽多姿的文化形态.汉语词的文化义似应从以下方面发掘:成语与典故义;比喻与比喻义;借代与借代义;附会与象征义;联想与联想义;情态与褒贬义;风格与语体义;形态、色象与形象义等.
简介:一、教师文化自觉和自我文化的建设(一)育人者应做到自育。1.教师的外部形象文化。2.教师教学行为的文化。3.教师的合作文化。4.教师的学习文化。5。教师的反思文化。(二)育人者眼中有人。1.树立正确的教学理念。2.树立以育人为本质的教育观。3.树立以生为本的教育理念。4.树立起“育人”的课堂文化和德育文化。
简介:生态旅游与生态文化有着必然的、深层次的联系。生态文化是一种价值观,是人改造自然的精神力量,它以可持续性、多样性为特点,运用系统、整体的价值观和方法认识、处理自然社会问题,其目的在于构建、维持“协调”,创造良好的自然、社会环境。生态文化将使人类进入生态文明时代。生态旅游是对生态文化的阐释与实践,从生态旅游发展历程和生态旅游主客体属性两个方面都渗透着生态文化的内涵。
简介:文化移情能力是跨文化交际能力系统中十分重要的因素之一.它直接影响跨文化交际的质量、效果和进程。为了保证不同文化背景下交际双方的双向沟通顺利实现,达到有效交际的效果,进行科学和适度的文化移情是至关重要的一个环节。因此,充分认识适度文化移情能力的应用价值,有意识地在实践中不断培养和提高文化移情能力,对于跨文化交际具有极其重要的理论和实践意义。
简介:在现代社会,青年对成年人的“反哺”几乎是全方位的,不仅涉及到文化的表层,如流行时尚和新器物,甚至也影响到成年人价值观的判断和生活方式的选择等,“文化反哺”正逐渐成为现代社会生活充满魅力的组成部分。
简介:一、生态文化视域下学校文化建设的价值取向1.关注人的全面发展。人类开始反思物质主义和技术理性的危害,要求教育从“以物为中心”向“以人为中心”转化,实施绿色教育、生命教育、低碳教育。2.彰显人与自然和谐的人文文化。强调“人是一切事物的尺度”向“生态是一切事物的尺度”转化,突出人与自然的和谐共生。3.各学科课程与环境教育互动共生课程文化。
简介:班级文化是促进班集体健康发展的根本动力,是班集体建设的灵魂。在班级文化建设中,通过构建班级文化建设、课堂教学、国学诵读、社会实践等丰富多彩的活动,充分挖掘和弘扬中华传统文化,强化传统文化教育,弘扬优良传统精神,使中华传统文化成为班级文化的的根基,成为培育学生社会主义核心价值观,落实核心素养、促进学生全面发展的基础和动力。
“爱景”释义新探
冯契人格思想释义
《“调直”释义补正》续貂
《汉语大字典》释义商兑
《古代汉语虚词词典》“都”字条释义商榷
共素“安”组同义词群释义研究
《汉语大词典》之《红楼梦》词语释义商兑
“门限”“门槛”辨——兼谈大型工具书对“门限”义单音词的释义
借汉字文化圈文化净化世界文化
关于“文化研究”之“文化研究”导言
徽州文化
文化·艺术
试论传统文化与企业文化
汉语词的文化义与文化个性
教师文化自觉与自我文化建设
生态旅游的文化内涵——生态文化
跨文化交际中的适度文化移情
文化反哺:新时期青年文化的社会功能
生态文化视阈下的学校文化建设
中华传统文化:班级文化建设的根基——班级文化建设实践探索