简介：阿拉伯语世界是一个富饶的世界，这里有着丰富的石油资源而成为全球经济，战略必争之地；阿拉伯语世界也是一个神秘的世界，浓厚的宗教信仰、被面纱遮住的面庞，

简介：意象思维是中国传统文化富于诗意的运行轨迹,它以取象譬类、天人互参的方式,以饱含情感的意象氛围直达诗意追求.天人互参构成了意象思维人化自然的实践性基础.意象氛围则构成了它得以呈现的体验基础.意象思维作为中国审美文化和诗意文化的中枢,以天人互参为实践基础,以意象氛围为表现形态和体验基础,构成了一个圆融整一的诗化世界.

简介：对于哲学，我对它最初的了解就是高中政治课本里的马克思主义，就是唯物主义和唯心主义。哲学是什么？哲学真的是冷门而又神秘的吗？我带着对这些问题的一知半解，在懵懵懂懂之中开启了我的哲学之旅。

简介：《诗经·国风》中声音意象的运用广泛而多样,不仅包括对自然界风雷泉、动物界鸟兽虫禽等声音的描写,也包括人类社会劳作、祭祀等声音勾勒.这种大量的声音意象描写是在自然与社会等多重因素作用下的结果,不仅反映出先民对以声音为中介的意象审美感觉的创造,同时也蕴含着丰富且具体的社会文化意蕴,对整个后《诗经》时代产生了深远影响.

简介：日前，国内媒体纷纷报道“法语托福”登陆中国的消息。“法语托福”究竟内情如何，记者为此询问了法国教育部负责法国本土以外考试事务的弗朗索瓦兹·尼奥夫人。

简介：“行动导向”理念最初起源于德国，为德国职业教育发展做出巨大贡献，国内学者对此研究已将近二十余栽，对“行动”及“行动导向”的理解不甚相同，但是有些译误往往阻碍学术前进，本文以澄清“行动”、“行动导向”理念及“行动导向”教学等概念为基础来揭示其内涵，以启示中国职业教育。

简介：苏轼词中各类意象丰富,'小舟'意象贯穿苏轼整个词作生涯,并在不同阶段呈现出不同的内涵。苏轼写词之初至被贬黄州之前,小舟在苏词中只是一种简单的交通工具或是词中无足轻重的一种景物;黄州时期,'小舟'意象呈现出归隐的内涵,也代表了苏轼想要追求自由、安定生活的态度;离开黄州之后,苏轼经历了政治生涯的最高峰和最低谷,几经起落,'小舟'意象的内涵转而变成一种绝无屈服的精神,更是一种洒脱的人生态度。

简介：油画由西方引入中国，在与中国本土文化相融后，呈现出区别于西方油画的意象表现，体现出民族性与时代性特征。

简介：

简介：一普通语言学认为:语言是一种符号系统,文字又是记录语言的符号系统。世界上的文字大体可以分为:表意体系”和“表音体系”两大类型。表音体系文字的“形”跟“音”有着直接的联系,它是“音”的纯粹的替代符号;文字通过一连串的字形来摸写语音,以记录语言。汉字不一样,它虽然也是记录语言的符号,但其字“形”却主要是与所表事物的“象”或者“义”有直接的联系。因此,索绪尔在《普通语言学教程》中,就已

简介：在《女勇士》中,空间不仅是小说人物和事件的背景,而且与小说人物的命运相连,具有深刻的象征意义,是作品表现小说主题的重要艺术手段.《女勇士》描述的空间意象较多,大致可分成对照分明的两组：井和房间等封闭的空间,象征着男权社会对女性的压抑和禁锢,被束缚的女性在沉默中丧失理智或者死亡;龙所象征的开放空间,既包含传统中国道家天人合一的思想,更体现了跨越国界和种族的星球观.《女勇士》讲述了一个华裔美国少女如何突破种族和性别的樊篱,走出沉默,走向展现自我的广阔天地的成长过程.

简介：意象方法其连结的纽带是意象间的映衬，它们相生相印，浑然一体。意象互射主要体现在形质颜色上，还有以物射人，或者说人、物互射。意象互射，各意象既保持了其独立的特性，又相互辉映，使得语境在整体效果上格外丰满而润泽。意象互射是一种独特的意象方法，具有一种空灵、澄澈的独特艺术魅力。

简介：宋玉赋颜色意象的运用在客观呈现和主观投射上有着一定的特点。在对客观物象的色彩描绘上,表现出色彩词汇多样、直接指陈物色、渲染铺陈物象的特点,从而产生丰富语言、突出形象、体现审美取向的艺术功用;在对主观心境的营造上,宋玉将颜色意象与社会现实、时光流逝、自身品性、花木的生命美相联系,体现其对黑暗现实的担忧、时光易逝的叹惋、高洁品行的追求以及对积极生命情绪的抒发。宋玉赋颜色意象的形成有着多方面的原因,既是社会环境下多种因素综合作用的结果,也是阶级身份和个人经历影响下对色彩意象的运用和处理。

简介：宫崎骏作为日本动漫产业领军式人物,有着属于自己的独特的魅力。他之所以取得这样的成就与他所选择的独特动漫意象有很大的关联。他以独特的动画意象诠释着对现实生活的反映,对世界文化的理解,以及对全宇宙生命的探索。他赋予天空的不仅是蓝色,更是一种对自由的向往;他赋予森林的不仅是绿色,更是一种对自然的热爱;他赋予女性的不仅是纯真,更是对女性主义的一种诠释。论文选取了宫崎骏动漫电影中的几种意象进行分析,探讨意象所揭示的内蕴及寄于其中的宫崎骏的人生观,世界观。

简介：《桃夭》是《诗经》中一首轻快活泼的祝婚诗。全诗三章均以茂盛而美丽的桃树起兴,从修辞学角度讲,属于以物喻人的比喻;从《诗经》的艺术表现手段看则属于兴中兼比,具有明显的隐喻性质。作者选取桃树作诗的整体隐喻意象,以桃花、桃子、桃叶作多重隐喻,层层递进地对新娘婚后生活幸福、早生子女、家业兴旺做了巧妙暗示,同时结合＂之子于归,宜其室家＂的写实,表达了对新娘幸福美满的婚后生活的热情祝愿。《桃夭》的这种多重隐喻既源于作者对生活的细致观察,又与当时的社会文化背景密切相关。

简介：《末世爱情》是残雪最为满意、但迄今为止尚无人评论的中篇小说。在作品中,作者以空房子、荒原等意象表达了对人的生存状态的深切关注,并通过这些意象,流露出了对集体无意识的皈依。本文即从解读《末世爱情》中的意象入手,分析集体无意识对作家的深刻影响,深入发掘《末世爱情》的价值与意义。

简介：水意象在《诗经》弃妇诗中有两类,一类是比兴之水及其相关的意象,一类是情景交融的水意象。这些水意象体现出独特的审美意蕴——水的柔弱象征女子的柔弱,水的清浊象征品德的好坏,水的阻隔象征爱情的被弃,这些审美意蕴丰富了弃妇诗的内涵。

简介：<正>体育课上一个同学的一点小伤,使得"男子医院"、"安全套"演变成班中意味深长的代名词,许多同学一方面是既恐沾惹上身避之不及,另一方面内心又念念不忘,时不时去添一把柴,加一把火,很微妙。班主任杨老师如果继续听之任之、回避话题,将会严重影响班级的班风建设和学生学习,甚至影响到学生的人格健全发展。因此,性教育不容缺

简介：“九叶”诗人陈敬容对色彩的感觉极为敏锐,她能根据特定情感与题旨的需要,选择最契合的色彩进行抒写,以表现其人其时的心理感受.早期的诗歌作品中,诗人擅长以冷色调的意象表达内心茫然孤独的情感体验;中后期以后,诗人逐渐告别独语式的情感表达方式,在色彩意象的选择上由寂寞哀愁走向明朗乐观,由冰冷低沉的色调扩展为底色纯净的五彩画卷.此外,诗人还喜爱在整体诗歌创作中反复使用某类色彩意象,以使其成为一种带有原型意义的主题语象.

简介：＂边城＂意象是沈从文文学世界的缩影,具有地理、文化等多层意蕴。它是一个神性诗意的世界,作家用诗化的语言描绘湘西独特的风土民情,呈现神性光辉,在神话与梦幻、历史与现实交相辉映中完成对边城的诗意构建。这一诗意构建的来源是沈从文浪漫抒情的叙事传统,他在文学前辈提供的浪漫乡土叙事的基础上,发展并形成了自己的特点。他推崇自然人性,追求优美的牧歌情调和诗化的审美意境,建构了一个引人神往的乡土世界。