简介：李商隐的诗有晚唐诗坛“巨擘”之誉,成就突出。李商隐诗继承了《诗经》的现实主义和《楚辞》的浪漫主义传统并熔于一炉;又善于向李白、杜甫、李贺等人学习,转益多师,从而形成了自己独特的面目。

简介：先秦儒家诗学思想的发展是一个渐进的过程，以孔子诗学为代表的早期儒家诗学注重礼与实用性；孟子诗学则着眼于政教性，推动了儒家诗学向经学化方向发展；而荀子诗学强调宗经、微圣、明道，标志着儒家诗学经学化的基本形成。

简介：一代伟人毛泽东一生成就巨大,他既是著名的革命家,又是文采出众的诗人与词人。曾有外国友人评价他说：＂一个诗人赢得了一个新中国。＂郭沫若称赞毛泽东：＂经纶外,诗词余事,泰山北斗。＂毛泽东同志将自己炽热的灵魂与血肉融铸进诗词创作,

简介：释智圆晚年与西湖为伴,创作了大量以西湖、孤山及酬唱赠答为题材的西湖诗,内容十分丰富。释智圆采取自注诗歌的方式丰富了其诗歌的内涵,有着融合儒、佛和倡导诗教的个性,同时也有宋诗＂以议论为诗＂的共性。虽然释智圆算不上宋代一流的诗人,其主要成就亦不在诗歌,但从西湖诗的发展来看,正是以释智圆为代表的居住于西湖之畔的这一批宋初诗人,开启了西湖诗歌发展的第一个高峰。研究西湖诗词,既可以清晰地了解西湖文化的发展历史,又可以为推介西湖人文景观、恢复历史原貌提供历史坐标,也可以为进一步扩大西湖的社会传播效应提供艺术媒介。

简介：本文介绍了魏源的生平,对《诗古微》的内容、学术渊源及其在经学史上的地位作了评论,并对《诗古微》的版本源流作了考证。

简介：《全唐诗》辑录王维诗异文可供比较研究,以求其词义与诗情的密合。

简介：张裕钊终身致力于教育、古文和书法,其诗歌创作亦多有成就.张裕钊的诗歌内容丰富,题材广泛,形式多样,众体兼备;无论是感时伤世、咏史述怀、写景状物、交谊酬唱之作,其内容与形式和谐统一,脱俗不凡,颇具特色.

简介：摘要以诗歌的形式对学生进行思想品德教育和艺术熏陶，是我国源远流长的儒学教育传统，它具有较高的艺术性和美学色彩，值得我们继承和发扬。整个校园环境都可以变成诗教环境，让学生在诗

简介：为了筛选适宜冻干加工的水蜜桃品种,本文选取6个水蜜桃品种,经真空冷冻干燥后制成冻干桃粉,分析不同品种冻干桃粉的营养成分和加工品质的差异.研究结果表明：不同品种水蜜桃冻干粉的营养及加工品质差异显著（P〈0.05）,晖雨露、大珍宝赤月、甘选2号和白丽的营养品质指标较高,但加工品质较低,适合选作鲜食水蜜桃品种,农林89和霞晖7号的加工品质指标较高,适宜作为加工品种.该研究为水蜜桃鲜食和加工品种的筛选奠定了理论基础,为促进水蜜桃加工产业的快速发展,也为水蜜桃种植和育种方向提供了一定的参考价值.

简介：日常教学中，低年段童诗教学始终是语文教学的一个难点，教学效果不甚理想。诗歌实际上是诗人对生活感触的一种表达，语言精练、结构精妙、韵味深远，是最美妙的语言殿堂。作者结合多年的实践经验，探讨在低年级诗歌教学课堂上，教师应该怎样组织教学，引导学生去走进诗歌奇妙的世界。

简介：<正>“诗眼说”是在文学土壤上产生的,然而,何以以“眼”说诗而提出诗眼概念,这是受到哲学和绘画理论的影响。孟子尝云:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶,胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉;”(《孟子·离娄章句上》)这里,孟子生动地说明了“眸子”这一局部与“人”这一整体的关系,最早涉及到了以“眼”体现人的精神的问题。我国古代绘画在魏晋发生了重大变化,由着重于借签得失的功能转向于表现人的内在精神。在这一变化中,顾恺之的“传神论”有

简介：唐代是中国茶文化兴盛的关键时期,饮茶已逐渐成为一件雅俗共赏的事。随着文人饮茶风尚的发展,茶逐渐形成具有独立品格与内涵的文人文化模式,茶与诗的关系也更加紧密而深广。文人不仅懂茶、爱茶,还以茶入诗,把茶的特性和文人的心态融入诗中。茶成为了寺庙和隐逸生活的重要内容,与竹、琴、鹤、蝉等意象有了密切关联。尤其是中唐以降,茶更成为了文人的一种生活方式,很好地满足了文人的心理需求。

简介：今湖北襄阳市，汉水北岸为樊城，汉水南岸为襄阳城。东汉末年，刘表当荆州刺史后，将治所移到襄阳城。襄阳城北的邓县，当时属南阳郡管辖，诸葛亮隐居的隆中，在邓县境内。所以，诸葛亮的《出师表》云“臣本布衣，躬耕于南阳”。

简介：李商隐诗各体俱有佳作,而近体(尤其是七言近体)更能体现其独特风格。于此,历代多有评述。如范温《潜溪诗眼》称其有“高情远意”,葛立方《韵语阳秋》引杨大年论义山诗,以为“包蕴密致,演绎平畅,味无穷而多炙愈出,钻弥坚而酌不竭”;敖陶孙《诗评》称“李义山如百宝流苏,千丝铁网,绮密瑰妍”;叶燮《原诗》则谓商隐七绝“寄托深而措辞婉,可空百代,无其匹也”;

简介：《诗小序》的作者问题，《四库全书总目提要》称为“纷如聚讼”，“说经之家第一争诟之端”。清代一些学者，从清初的陈启源，中经钱大昕、翁方纲、张澍，到晚清的陈奂等，一改宋代学者轻率攻击《诗序》的做法，实事求是地对《诗小序》的作者进行了辨析，肯定《诗小序》出于子夏。其中张澍在其《诗小序翼》的序言《诗小序翼题辞》中，以出自班固《汉书·艺文志》、郑玄《毛诗笺》等的直接证据与自左丘明《左传》以来历代学者引用《诗小序》的间接证据相结合，论述了《诗小序》为子夏所作，显得全面而系统，令人信服。当代学者在“走出疑古时代”的背景下对《诗小序》作者问题的研究，肯定了“子夏序《诗》”的正确性。

简介：诗歌的音乐美,不是因配乐歌唱而获得的,其语言本身的音调、节奏、抑扬顿挫和押韵就是一种音乐美.

简介：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界的轨迹存在着不可逾越的历时性差距,但是诗人精神境界获得自由、生命融入自然天地却能够隔代遗传,向着更高层次回归复苏,其益人心智的神韵贯穿着相似的可比性.

简介：生态女性主义是一种理论话语，它强调女性与自然的紧密联系，认为男性对女性的压迫等同于人类对自然的压迫。《菊花》中的女主人公伊莉莎的菊花情结说明白然和女性的同一性，萨利纳斯山谷的生存环境展示了工业文明的巨大破坏力量，随着代表着理想的菊花被丢弃，伊莉莎只留下了理想幻灭的悲伤。揭示了在男性统治的世界里，自然和女性所遭受的歧视和压迫，以此来呼吁人们对自然和女性的双重关注。

简介：2007-2008年间在呼伦贝尔市海拉尔区东山试验地对BL201苜蓿、BL202苜蓿和BL203苜蓿等3个品种进行品比实验,比较其物候期、株高、分枝数、鲜干比、茎叶比、单株产量、越夏率及越冬率等性状。结果表明,在.高寒干旱地区3个品种都可以正常生长发育,BL203苜蓿植株较高、分枝数多、茎叶比大、单株产量较多,增产幅度较大,其次为BL201苜蓿、BL202苜蓿。BL202苜蓿鲜干比小,明显干物质较多,营养价值较高。综合分析BL203苜蓿适宜在当地大面积种植推广,BL201苜蓿和BL202苜蓿也可种植。

简介：杜诗对于《史记》有较多的引用,表现为直接引用与间接引用两种方式,其在引用《史记》的内容时加以引申和转化,赋予其在诗句中丰富的涵义。杜诗中自觉地引用《史记》,主要有两方面的原因:一是其时统治者对于史书编纂与史学研究的提倡;二是杜甫自身所具有的“诗史”精神与《史记》的实录精神的内在一致性。这样的引用,使得杜诗语言富于变化,内涵深广。