简介：加强和改进大学生思想政治教育工作,不仅是新时代“立德树人”的要求,也是高职院校自身生存与发展的需要。以创新意识构建教师、学生、管理服务者三位一体的“大思政”格局,通过明道、信道、传道,使育人者先受育;通过联动四个课堂,运用四个载体,实现学生思政“春风化雨”,润物无声;通过创新领导、责任、制度、环境四个协同,强化服务理念来提高管理服务者思政水平。切实落实全员全过程全方位育人,守住思政教育“立德树人”的底色。

简介：山东是戏剧大省.千百年来,在中华戏剧艺术母体的熏陶和齐鲁传统文化厚重历史积淀的浸润之下,诞生了柳子戏、山东梆子、吕剧、五音戏、柳琴戏、莱芜梆子、茂腔、柳腔、大弦子、两夹弦等几十种戏苑奇葩.其规模之宏博、风姿之纷呈、线索之繁杂,居全国梨园之首.灿若星河的名剧佳作构建起了一座浩如烟海的文化宝库,也为开掘这一富矿的戏剧理论工作者提出了巨大的挑战.

简介：在以往一切形而上学中，自然都是人的抽象对立物，而在马克思这里，自然具有了感性的人的本质，从而真正使得自然不是外在于人，而具有了人的本质规定。

简介：人类解放问题构成马克思哲学的理论旨趣。无产阶级正是在这样的理论指导下从事着有意义的工作，也正是这种理论激励着人们不断地斗争，并使得这样的斗争取得了历史正当性和合法性。马克思认为共产主义之所以能够通向“人类解放”的现实目标，是因为这种世界历史性的力量将现存的社会看作人类活动的结果,进而论证了通过实际行动可以摧毁现存世界、建立新世界的可能性。共产主义运动抓住了物质生产在人类社会发展过程中的根本推动性力量，从物质生产出发解释人类社会关系的形成，以生产力的发展作为历史进步的评价标准。

简介：根据成吉思汗对蒙古文化形成和发展所做出的奠基性贡献，对世界各民族的文化交流和发展以及世界历史格局形成中所发挥的历史性影响，“成吉思文化”概念可以反映蒙古文化的深层次含义和实质性内容。对“成吉思文化”概念的内涵和外延进行价值观、精神心态和思维方式等层面的逻辑分析与理论阐释，表明“成吉思文化”与现代全球化的趋势和要求相吻合。积极开展这一方面的理论研究无疑具有重大的理论价值、历史的和现实的意义。

简介：劳动人道主义是马克思主义的精神实质或灵魂。劳动在马克思关于人的本质规定中居核心地位。人的本质的异化和扬弃,是马克思关于人的本质规定的重要组成部分。规定社会主义的本质,必须从人及其本质的核心出发。更多还原

简介：思想政治理论课是一门知行统一的课程，在强调理论修养提高的同时，更加注重行为习惯的养成和社会技能的提高。高职院校思政课更应该适应高职人才培养目标，充分挖掘学生的思想特点，有的放矢的采取切实可行的对策帮助学生在提高思想意识的同时，提高其综合实践能力。

简介：哲学研究范式下的教学过程是一个具有结构意义的客观存在。运用结构主义的原则和方法审思教学过程结构特性,利于我们进一步把握教学过程的职能、运动机制和基本属性,进而从本体上把握使得教学内外关系趋于稳定的教学的独有规定性。

简介：在高职院校思想政治理论课教学过程中,实践教学环节存在着一些问题,影响着教学效果,为了更好地推进思想政治理论课的实践教学,应处理好理论学习与实践活动的关系、教师主导与学生主体的关系、实践过程与教学评价的关系,积极开创课堂、校园、社会全方位的实践教学环境,积极探索实践教学模式。

简介：1997年秋季,哲学教学重点与期末考试重点是一致的,即都以对马克思主义哲学基本原理和概念的理解、把握为主.考试为闭卷,其中运用哲学原理分析、解决问题能力的考核约占30%左右.题型包括:单项选择题、双项选择题(或多项选择题)、简答题、判断说明题、论述题.分数比例约为:10%、5—10%、40%、30%、15%.关于基本概念及其关系的内容在上述五大类型题中考核,不单列名词解释一项.复习纲要如下:

简介：马克思主义政治观是19世纪社会矛盾运动和政治斗争的结果,是马克思主义创始人运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析人类社会政治现象的本质及其发展规律的思想结晶。马克思主义政治观认为,政治是一种社会关系;政治是经济的集中体现;政治的根本问题是国家政权问题;政治是有规律的社会现象。深入研究马克思主义政治观,对于当前我国建设社会主义和谐社会,坚持以人为本,促进人的全面发展等均具有重大的现实意义。

简介：马克思认为,国家最终要变成为完全服从于社会的机关,而中国社会中一些代表国家掌握公共权力的官员却借用国家公权在谋取自己的"特殊利益",并把这一利益凌驾于社会和人民利益之上.为防止这种人民权力的异化现象,就必须制定廉政法规,以净化党员干部队伍.同时,也要赋予监督机关和人民群众监督并能罢免国家机关违法公职人员之权利,这样,社会主义的大业才能繁荣昌盛.

简介：在商品拜物教理论中，马克思价值理论的基本思想、基本观点、基本方法在这里得到集中的体现，其中炙出的成果是揭示了价值的本质，这对深入研究、发展价值理论以及现实的经济建设都有指导意义。

简介：“培养什么样的人”,是关系到中国特色社会主义事业是否后继有人的大事。开放大学作为承担成人高等教育和继续教育的主体,同样肩负着培养中国特色社会主义建设者和接班人的重大任务。而高校的思政教育则以承担这一任务为直接目标,是高校培养人的特色不可或缺的主渠道。但目前思想政治教育的成效却差强人意,尤其面对国内外各种思潮泉涌般出现,多元价值观的冲击等问题,思政教育走向开放势在必行,是时代要求。实施开放的思政教育,必须打造一支过硬的教师队伍,充分利用现代信息技术和新媒体,建立开放思政大格局,使各类课程与思想政治理论课同向同行,形成各类课程同时发力、协同育人的范式,真正提升思政教育实效性。

简介：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出人的＂类本质＂是自由自觉的人类劳动的重要思想,常被西方学者批评为＂抽象＂、＂先验＂和＂非科学＂的＂费尔巴哈主义人本主义＂。事实上,马克思思想的发展过程并不存在＂费尔巴哈阶段＂,把＂自由自觉的人类劳动＂作为人的＂类本质＂,正是马克思完全超越主观唯心主义和直观唯物主义的地方,是马克思对人类现实劳动历史地位的科学抽象。同时,＂劳动类本质＂与＂社会关系总和＂的思想并不冲突,＂劳动类本质＂是马克思关于人的本质理论的逻辑起点,＂社会关系总和＂论则是在此基础上发展成熟的人本质理论,二者从不同角度规定了人的本质,在理论上各有偏重。

简介：马克思在创立唯物主义开始,就对以前用神的旨意、绝对观念、绝对意志以及人性来解释历史的方法和理论进行了彻底批判,把这些不“科学”的观点从历史领域驱除了出去。为了深入剖析资本主义社会,马克思进一步凭借“祛蔽”方法,揭露和批判资本主义社会的“三种”拜物教。马克思之前的唯物主义和马克思生活的那个时代中出现的“物与物的虚幻关系”都把历史的创造者的“人”遮蔽了,马克思恩格斯通过对以上两点进行“祛蔽”揭示了人与社会历史规律的统一性,从而宣告社会历史发展的实质是人的发展和为人的发展。

简介：以新媒体技术为依托的“微平台”的发展和应用使得传统的教育模式正在悄然发生着变化。思政课堂也无可避免地受到新媒体带来的机遇与影响。在理性分析与合理选择的基础上,我们利用“微平台”在思政课教学活动中展开了一系列的探索与实践,通过教师反复不断地尝试与检验,它对教师的工作效率、学生的自主学习意识以及思政课的实效性都产生了积极的影响。

简介：＂西方马克思主义＂一词自20世纪二三十年代产生至今,在其历史演变过程中,经历了卡尔·柯尔施、梅洛·庞蒂和佩里·安德森等人对其不同的定义,并各有特点。无论是把＂西方马克思主义＂理解为纯粹的＂西方的马克思主义＂,还是在承认＂西方马克思主义＂的＂西方＂是一个地域性概念的前提下,强调其与列宁主义的对立或哲学转向等特征,亦或者完全撇开＂西方马克思主义＂中＂西方＂的地域性含义,将其等同于＂新马克思主义＂,都是对＂西方马克思主义＂的认识。

简介：摘要：混合式教学已经成为目前高校教学的一种基本教学手段，和传统的教学形式相比，混合式教学已经展现出许多有利于学生对知识点吸收的优良效果，将这种方式运用于高校思想政治理论课教学中有利于增加思政课的活力和生机，改变学生对以往思政课程的刻板影响。针对目前传统思政课程教学存在的课程吸引力、理论说服力、教学感染力、课堂效率等问题的分析，探索如何打造高校思政课程的混合式教学方法。

简介：加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导是十八大报告提出的新要求。本文首先分析高职思政课教学人文关怀的内涵，其次指出当前高职思政课教学人文关怀缺失的原因，最后提出高职思政课教学融入人文关怀的路径选择。