简介：由于历史文化和地理位置的双重原因,淅川方言在声母、韵母和声调方面与普通话有很大的差异。在声母方面,淅川方言保留了中古音的娘母、微母,保留了近古音中的尖音和团音。在韵母方面,中保留了《中原音韵》音系中的部分语音现象,有着不少韵母混用的情况,没有卷舌元音,丢失u韵头的语音现象;声调上,调类相同,调值不同。

简介：农村职业教育是“科教兴豫”战略的重要组成部分,既是职业教育发展的重点,也是热点和难点。当前各地农村职业技术教育都不同程度地出现滑坡,其主要原因一是社会上普遍存在着轻视农村职业教育的观念,二是农村职业学校内功差,还没有按农村职业教育的发展规律办学。去年全省职教工作会议表彰的“全省农村职业学校毕业生百名致富能手”是我省农村职业教育办学成果的一个缩影,它充分说明:农村职业学校只要坚持为当地经济培养合格人才的方向,遵循职业教育发展规律,提高教学质量,就一定能办出活力;农职校学生只要确立献身农业的理想,练好职业技能,就一定会大有作为。“职教之花”栏目从本期开始,将对“百名致富能手”的典型事迹进行连续报道,以期能对读者有所启发。

简介：本文从对"神""鬼"文化的追踪溯源及对汉语言文字的解剖分析入手,探讨"神"、"鬼"等原始观念文化在汉语中的渗透和积淀.

简介：是清朝华广生收集编纂的一部民歌集子.近读上海古籍出版社收录的时,发现其中某些曲子有疏漏,主要有三方面:句读的错误;把的错误;韵脚的错误.

简介：本文通过对《搜神记》的疑问句的穷尽性调查，并且在此基础上进行了一定的分析与研究，得出了该书疑问句的特点，从而在一定程度上揭示中古汉语疑问句的特点。

简介：我校艺术学院一向重视培养学生的实践创新能力，本着“行万里路，学以致用”的原则，今年暑假艺术学院的校级重点团队——“青花溯源”以“传统手工工艺之高温青花的炼成”为主题前往瓷都景德镇。该团队主要成员以艺术学院造型社为基础，包含造型社、手工社、动漫社、拉丁社等社团的同学。同学们白天外出学习、参观博物馆和窑厂，晚上在工作室创作、画图、设计剪纸等。

简介：古代泉州海神队伍的构成是多样的。伊斯兰教在泉州拥有众多的穆斯林信徒，他们在《古兰经》教义中有海神崇拜的内涵。佛教的海神信仰也较明显，其中最典型的是观音菩萨的海神形象。另外，还有以妈祖为代表，包括玄天上帝、通远王和各路王爷等在内的众多信奉对象。泉州俗神数量较多，如妈祖、关帝、保生大帝、萧王爷等，这些信仰成为泉州宗教的主角。在泉州，除了妈祖早有人把她纳入佛系，实为道系外，关帝等俗神亦被各宗教所争夺，至少有儒、释、道三家争其归属。

简介：抖音短视频与其他文本之间、短视频内部各要素之间以及平台内部各相关短视频之间都存在很强的互文性,通过纵横交错的互文关系,最终形成自身特有的传播文本。

简介：《搜神记》是魏晋志怪小说的集大成者,其《感应篇》中记录了一些颇有意义的＂孝感＂故事。这些故事的＂孝感＂形式表现为：母子间的心灵感应型、发迹变泰型、得以幸免于灾难型、帮助完成夙愿型及其他类型。孝子间的共通特征有：至孝、家贫、丧亲等。社会政治、思想文化对这些故事都有很大影响,从这些＂孝感＂故事中亦可窥见魏晋时期的孝道文化。

简介：将“思想道德修养与法律基础”课中法律基础教育部分的法律规定（条文）和法律体系等归于“形”，将法律意识、法治观念等归于“神”，并明确提出法律基础教育重在传“神”。结合大学生法律基础教育的现实状况，提出了教育教学中需要注意的问题和教学重点，意在着力传“神”。

简介：温州古民居是礼俗生活的承载者,将人、鬼、神进行有序合理的空间处置,并建构起居住空间的神灵世界、祖先世界和人的生活世界。人、鬼、神共存于温州古民居半开放结构中,为人们建立起心灵上的防御体系,并通过岁时节日的祭祀礼拜和人生仪礼的举行,实现人、鬼、神交流的目的。

简介：音乐性是诗歌语言的重要属性，而汉语诗歌的音乐性表现在平仄、音步、节奏、押韵等方面。用汉语写诗不能不讲究平仄、音步、节奏、押韵。当代诗人用汉语写诗不必死记硬背古代的诗律、词谱、曲谱，但必须依据所表现的内容，去选择平仄、音步、节奏、韵脚，每个诗人应该形成自己的特殊语言风格。

简介：变韵构词是属于音变构词的一个类别，也是古代汉语构造新词的一种重要方法。《晋书音义》中的许多音切反映了变韵构词在古代汉语中构造新词的一些规律。拙作试图对这些规律加以揭示。

简介：在中国文学史上有一个十分独特的现象，就是男子作者从女子角度进行创作，抒发情感，这种现象的始作俑者应是从屈原的《离骚》开始。到了宋代，由于经济的发展，长期专制统治下文心态的影响的宋代多元化的文化思想，特别是禅宗的影响，使得这种现象在宋词中大行其道，成为文学史上一道独特的风景线。

简介：《马氏等音》是清初云南学者马自援所作的一部韵图。马自援出生于云南。长期的生活环境主要是驻扎云南的部队，所处的语言大环境相对比较复杂，马自援写《马氏等音》的目的，主要是为了读书“正音”。“正音”只是一个理想中的概念，因地而异、因人而异，但正音与具有通语性质的“官话”有着密切的关系。

简介：同义变换修辞是古汉语中一种很有效的修辞手段,是言语表达者一种主动积极的修辞活动,若变换得当,能够产生特别的修辞效果.本文以晋代志怪名著为研究对象,归纳出古汉语同义变换的三种修辞功能和语境对同义变换制约的四种表现.

简介：阎连科因其独特的创作,一直被冠以＂荒诞现实主义大师＂和＂最具争议的作家＂的文学标签,其长篇随笔文论《发现小说》的发表与出版,则为我们理解与解读阎连科小说创作提供了一种可能的方法与路径,他提出的＂神实主义＂文学创作理念也丰富和发展了中国当代文学创作中的现实主义文学样式。

简介：严羽的《沧浪诗话》在中国古代美学中有其鉴赏、品评和审美三者和谐统一的特点。它结合具体作品的分析,作出鲜明而又独特的美学观点和审美见解,尤其是以禅喻诗,归于妙悟更是《沧浪诗话》区别于其它诗话的一大特色。所以《沧浪诗话》并不是纯理性、纯思辨的哲学美学,而是感性与理性,鉴赏与品评相统一的中国式的艺术美学。

简介：土家族的神繁杂多样，列祖列宗、天神地主、文官武将、龙蛇虎马、古树奇石、洞崖滩路等等，无所不有。土家族普遍笃信物或人之灵魂变成神后，就能为自己服务，以实现为自己除暴安良、惩恶扬善、除病消灾、佑人安康、驱鬼逐疫、保家护族的目的。

简介：《史记》、《汉书》与《资治通鉴》是我国著名的三部史学著作和文学著作,三位作者都记录过有关刘邦的一系列轶闻,但由于对待这些轶闻态度不同,使这一历史形象经历了由血肉丰满的凡夫俗子到真龙下凡的英明之神再到客观历史人物的演变过程。