简介：「家」是日本传统社会的基本构成单位，也是人们赖以生存的生活团体，因此，人们强烈地期待着「家」要世代存续和发展下去，家长权的传承是其核心。家长因一定的理由，把家长的地位、权限、财产等让渡于下一代，进入退隐生活。在家长权的传承过程中，形成了较为完善的培养、选拔家长并对其权力进行约束的择优汰劣的选用体系。

简介：纵观建国以来我国的外语教育，大致可以分为三个阶段：第一个阶段是五十年代，由于当时特殊的国际国内环境，中国的对外交往主要是面向前苏联和东欧一些社会主义国家，相应地国内的外语教学也非常重视俄语，俄语在中学的外语教育中占有很大份额。第二阶段是自１９６０年前...

简介：“安■死”の制度化は避けられない（“安乐死”的制度化不可避免）送山高史作石月译安乐死的概念自古有之。在佛教的经典中就写足的人饮毒而死是对这种有建议苦于不治之症的人不过，古时安乐死的概一种情况，即为了使安乐死的范围不至于过广而必须由于人工呼吸等的发呆状...

简介：我国的学校日语教育迄今为止经历了一百多年，其中最重要的无疑是高校专业教育，在整个日语教育事业发展中发挥了重要作用。本文从其历史发展的角度，通过回顾我国日语专业教育在专业建立、课程设置、教材编写三方面的成就，印证了它在我国日语教育事业中的首创性、继承性和辐射性的特点。论文主要从清末、民国、新中国三个阶段考察相关史实，并分析新中国阶段的日语专业校数变化以及教材的历史贡献，以展示我国日语专业教育者多年来在本土化教学实践中所付出的努力。

简介：在国际社会全球化的背景之下,我国高校的外语教育日益重视培养学生的跨文化交际能力。本研究从外语教学的角度对调查我国大学生跨文化交际能力的实证研究进行综合分析,在总结先行研究成果的基础上,指出今后我国外语教育跨文化交际能力实证研究的三个方向：其一,需要注重学时比较研究,考察大学期间学生跨文化交际能力的发展变化趋势;其二,需要在研究设计上下功夫,多采用准实验研究方法;其三,需要对外语教学内容和教学活动进行改革创新,以期有效促进我国大学生跨文化交际能力的发展。

简介：本文尝试探讨在日本和中国社会中,传统的家族结构与＂公＂和＂私＂观念的关系。日本的＂家＂其实是一个公的单位,包于其内的是个人的家族,作为公的＂家＂可以要求个人牺牲其家族利益,这就是日本著名的灭私奉公。相反,中国人鲜能这样的灭私奉公,对于中国人来说,所有属于公的东西都可以作为谋取私利的工具。然而,中国人所谓的私利不是指个人的利益,而是指家族的利益。亦即是说,中国人为了家族利益能够牺牲一切公的利益。

简介：我国自2007年试办翻译硕士专业至今,形成了一股强大的发展浪潮。然而很多学校在课程设置上没能正确处理理论与实践的关系,难以培养出真正意义上的高层次、应用型、专业性口笔译人才。本文借鉴韩国外国语大学和梨花女子大学的课程设置模式,提出我国翻译硕士课程设置改革方案。

简介：＂人生相涉论争＂是明治维新时期在日本著名文学评论家北村透谷和史论家山路爱山之间展开的一场文学理论大论争。这场论争是文学自律性和文学功利性思想的碰撞,是近代日本就文学本质问题进行的重要讨论。通过这次论争,受卡莱尔思想影响的山路爱山,从史学家的观点出发,主张文学作品对现实社会的实际反映;受美国爱默生泛神论思想、拜伦以及易卜生文学思想影响的北村透谷,在亚洲最早提出了＂文学＂的概念,并用唯心主义理论确立了日本近代浪漫主义文学思想,这种日本早期浪漫主义思想对鲁迅等人的文学思想都产生过重要影响。